ஒரு நேர்த்தியான முறையில், தக்கபடி நிறுவப்பட்ட தெற்கு அக்னியில், சிறந்த பிராமணர், யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்து, அனைத்து கர்மங்களையும் பூர்த்தி செய்து, பின்னர் அரைப்பு முதலான செயல்களை தொடர வேண்டும். இவை அனைத்தையும், பிராசீனாவீத ஆசனத்தை அறிந்தவரே செய்ய வேண்டும்; அதற்கென அர்ப்பணிக்க வேண்டிய விசேஷ பொருட்களைப் பெற்று, பிண்டம் மற்றும் நீர் தயாரிக்க வேண்டும். தக்க பாத்திரங்களில் நீரை எடுத்துக் கொண்டு, இடது கையால் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் கவனத்துடன், மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டு, பொறாமையின்றி செய்ய வேண்டும். முன்னெச்சரிக்கையுடன் ஒரு கோடு வரைத்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய இடத்தில் தர்ப்பையை தெற்கு நோக்கி விரித்து அமைக்க வேண்டும். அந்த தர்ப்பையில் ஒவ்வொரு பிண்டத்தையும் வைக்க வேண்டும்; அவற்றைச் சுற்றி பிரதாக்ஷிணம் செய்து, பிண்டங்களை தர்ப்பையில் வைத்து, பித்ருக்களின் பெயர்கள் மற்றும் கோத்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். அந்த தர்ப்பை இலைகளில், அர்ப்பணிப்பை ஏற்கும் பித்ருக்களுக்காக கையைத் துடைக்க வேண்டும்; அதேபோல், மந்திரம் கூறி மீண்டும் சுத்திகரிக்க வேண்டும். நீர் அர்ப்பணித்த பின்பு, தூபம், சந்தனம் முதலியவற்றால் பூஜை செய்து, வேத மந்திரங்களோடு அனைவரையும் அழைக்க வேண்டும். ஒரே அக்னியிலும், ஒரே நீர் பாத்திரத்திலும் பிண்டங்களை வைத்து, பின்னர் புத்திசாலி அந்த பிண்டங்களுக்கு குசா தர்ப்பையை பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, பிண்டம் மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புகளுக்காக ஆவாஹனம் (அழைப்பு) மற்றும் உபசாரணம் (விடைபெறுதல்) செய்ய வேண்டும்; அதன் பின், ஒவ்வொரு பிண்டத்திலிருந்தும் உரிய பாகங்களை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். முதலில், பிராமணர்களை அமர வைத்து, அவர்களைப் புகழ்ந்து, விரும்பியதும், புண்ணியத்திற்குமானதும் உணவை எப்போதும் பரிமாற வேண்டும். கோபம் கொண்டவர்களைத் தவிர்த்து, நாராயண ஹரியை நினைவில் கொண்டு, பித்ருக்கள் திருப்தியடைந்தனர் என்று அறிந்து, அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் மீண்டும் பிண்டத் தூவல் செய்ய வேண்டும். உணவை நீர் மற்றும் எள்ளுடன் வைத்திருந்து, அதை நிலத்தில் தூவ வேண்டும்; பிராமணர்கள் உணவு முடித்த பின், மீண்டும் பூவும், அன்னமும் கலந்து நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அனைத்து பிண்டங்களுக்கும் ஸ்வதா மந்திரம் கூற வேண்டும்; ஆரம்பத்திலிருந்து முடிவுவரை முறையை பின்பற்றாவிட்டால், ஸ்ராத்த்தம் பயனற்றதாகும். பிராமணர்களை விடைபெறச் செய்து, அவர்களுக்கு வணங்கி, சுற்றி வந்து, தெற்கு நோக்கி நின்று பித்ருக்களைச் சொல்வது வேண்டும்: "எங்களது தானதாரர்கள் பெருக வேண்டும்; வேதமும், வம்சமும் தொடர வேண்டும்; எங்கள் விசுவாசம் குறையாமல், எப்போதும் நாங்கள் அதிகம் வழங்க இயல வேண்டும். எங்களுக்கு போதிய அன்னம் கிடைக்க வேண்டும்; விருந்தினர்கள் வர வேண்டும்; எங்களிடம் கேட்பவர்கள் இருக்க வேண்டும்; நாங்கள் ஒருபோதும் யாரிடமும் கேட்க வேண்டாம்." இது, அக்னிமான் கூறிய அன்வாஹார்ய அர்ப்பணிக்க வேண்டிய விதி; சந்திரன் குறையும் காலத்தில் செய்யும் போலவே, பிற இடங்களிலும் இது விதிக்கப்படுகிறது. பிண்டங்களை, பசுக்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கு, அக்னியில், நீரில் அல்லது வயல் எல்லையில் தூவலாம்; அல்லது நீரில் கரைக்கலாம். அடக்கம் கொண்ட மனைவி, நடுப் பிண்டத்தை உண்ண வேண்டும்; பித்ருக்கள், பிள்ளை பெருக்கத்திற்கு அவளில் விதையை இடுகின்றனர். பிராமணர்கள் சென்ற பின் வரை அர்ப்பணிப்பு நிலைநிறுத்த வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு முடித்து, வைஶ்வதேவ அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும். பிறகு, மரியாதை செய்யப்பட்டவர்களுடன் அமைதியாக பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை உண்ண வேண்டும்; பின்னர், மீண்டும் உண்பது, பயணம், உழைப்பு, சங்கமம் செய்யலாம். ஸ்ராத்த்தம் செய்தோ, அதில் கலந்தோ, இரண்டாவது உணவு, பயணம், உழைப்பு, சங்கமம், படிப்பு, வாதம், பகலில் தூக்கம் ஆகியவற்றை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். இந்த முறையின்படி, ஸ்ராத்த்தத்தை மூன்று புருஷார்த்தங்களுக்காக, சந்திரன் கன்னி, கும்பம், விருஷபம், அல்லது நட்சத்திரங்களின் ராசியில் இருக்கும் கிருஷ்ணபட்சத்தில் எப்போதும் செய்ய வேண்டும். எங்கு சபிண்டீகரணம் செய்ய வேண்டுமோ, அங்கு அக்னிகர்மங்களை அறிந்தவர் இந்த முறையின்படி செய்ய வேண்டும். இப்போது ப்ரஹ்மா கூறியதை விளக்குகிறேன்: அனுக்ரஹமும், மோட்சமும் தரும் 'சார்வபித்த்ரு' ஸ்ராத்த்தம். அயனங்களிலும், விஷுவுகளில், அமாவாசையில், சூரியன் ராசி மாற்றும் நாளில், அமாவாச்யாஷ்டகையில், கிருஷ்ணபட்ச பஞ்சதசியில்—இதுவே காலம். ஆர்த்ரா, மகா, ரோகிணி நாட்களில், செல்வமும் பிராமணர்களும் உள்ளபோது; கஜச்சாயா, வ்யதீபாத, விஷ்டி, வைத்ருதி நாட்களில்; வைசாக மாதம் மூன்றாம் நாள், கார்த்திகை ஒன்பதாம் நாள், மாக மாதம் பதினைந்தாம் நாள், நபஸ்யா பதின்மூன்றாம் நாள்—இவை யுகாரம்பம் என்று பித்ருக்களுக்கு ஹிதகரமாக நினைவுகூரப்படுகின்றன; அதுபோல், மன்வந்தர ஆரம்பத்திலும் ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும். அஷ்வயுஜம் ஒன்பதாம் நாள், கார்த்திகை பன்னிரண்டாம் நாள், சைத்ரம் மூன்றாம் நாள், பாத்ரபதம் மூன்றாம் நாள், பாகுணி அமாவாசை, பௌஷ மாதம் பதினொன்றாம் நாள், ஆஷாடம் பத்தாம் நாள், மாக மாதம் ஏழாம் நாள், ஸ்ராவண கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமி, ஆஷாட பௌர்ணமி, கார்த்திகை மற்றும் பாகுணி பௌர்ணமி, ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி ஆகிய நாட்களில்—இவை அனைத்தும், மன்வந்தர முதலான காலங்களில், தருவோருக்கு அழிவற்ற புண்ணியத்தை தரும். இங்கு, எள்ளுடன் கலந்த நீர் கூட பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டால் பயன் தரும். இதனால், பித்ருக்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நன்மை பெறும் ஸ்ராத்த்தம் செய்யப்படுகிறது—இது ரகசியமான உபதேசம்; குறிப்பாக வைசாக மாத விரதங்களிலும், மஹாலயப் பெருவிழாவில் செய்ய வேண்டும். புனிதமான இடங்களில், கோயில்களில், கோபுரங்களில், தீவுகளில், தோட்டங்களில், வீடுகளில், தூய்மையான தனிமையான இடங்களில் ஸ்ராத்த்தம் அறிவுடன் செய்ய வேண்டும். முன்னதாகவோ, பின்பாகவோ, சுய கட்டுப்பாடும், நல்ல நடத்தை, பண்பு, குணம், நல்ல வம்சம், அழகு கொண்ட பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். தெய்வ கர்மைக்கு இருவர்; பித்ரு கர்மைக்கு மூவர்; அல்லது இரண்டுக்கும் தலா ஒருவர்—even if one is very wealthy, offering should not be excessive—இவ்வாறு அவர்களைப் போஜிக்க வேண்டும். விஶ்வேதேவர்களுக்கு புது மலர்கள், நன்றாக அமர்ந்திருக்கச் செய்து, இரண்டு பாத்திரங்களை நிரப்பி, தூய தர்ப்பையில் வைக்க வேண்டும். 'ஶன்னோ தேவி' அல்லது 'யவோஸி' மந்திரம் கூறி, தண்ணீர் அல்லது யவம் ஊற்ற வேண்டும்; பின்னர், சந்தனம் மலர் கொண்டு விஶ்வேதேவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும். விஶ்வேதேவா மந்திரங்களால் விஶ்வேதேவர்களை அழைத்து, 'நீ அரிசி பரிசுகளின் அரசன், தேன் கலந்த யவம், வருணனுக்குரியது' எனச் சொல்லி, யவத்தை தூவ வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் முறையை பித்ரு வழிபாட்டுக்காக பக்தியுடன், பரிசுத்தமாக, விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.