ஒரு நாள், ஒரு புண்ணியவான் ஸ்ராத் த கிரியையைச் செய்ய விரும்பினான். அந்த ஸ்ராத் தத்திற்கு அழைக்க வேண்டிய பிராமணர்கள் யார் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எண்ணினான். அவர் முதலில் ஞானத்தில் நிலை கொண்ட, வேதங்களை நன்கு அறிந்த, மந்திரங்களை ஓதுவதில் திறமை பெற்ற, ஞான பரம்பரையில் பிறந்த ஒரு ஸ்ரோத்திரியன், அல்லது ஸ்ரோத்திரியரின் மகன், யாகங்களில் நிபுணர், வேதங்களை முழுமையாகக் கற்றவர், புராணங்களை அறிவோர், பிரம்ம ஞானம் பெற்றோர், சுயபாடத்தில் ஈடுபடுவோர், ஜபத்தில் மனதை செலுத்துவோர், பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்போர், பித்ருக்களை வழிபடுவோர், சூரியனை வழிபடுவோர், வைஷ்ணவர், யோகத்தில் நிலை கொண்டவர், சுயக்கட்டுப்பாடும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட பிராமணர்கள் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும் என்று அறிந்தான். இவர்களை மிகுந்த முயற்சியுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும். ஆனால், தர்மத்திலிருந்து விலகியவர், அவர்களின் மகன், ஆண்மை இல்லாதவர், பழி சொல்வோர், வெளிப்படையான நோய்கள் கொண்டவர் ஆகியோரை ஸ்ராத் தத்தில் தவிர்க்க வேண்டும். ஸ்ராத் த நாளில் அவர்களை அழைக்கக் கூடாது; முன்பு அல்லது பின்பு, பணிவுடன் இருப்பவர்களை அழைக்கலாம். பிராமணர்கள் அழைக்கப்படும்போது, பித்ருக்கள் அவர்களிடம் வந்து அருள் புரிவார்கள்; காற்றுபோல் உருவற்றிப் போனவர்களும் வந்து, அமர்ந்திருக்கும் பிராமணர்களை நன்கு கவனிப்பார்கள். வலது முழங்காலைத் தொடந்து, இடது கையால் அழைக்க வேண்டும். கோபம் இல்லாத, தூய்மையில் உறுதியான, நன்கு குளித்த, பிரம்மவாக்கை பேசும் பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். இப்படியே நீயும் நானும் ஸ்ராத் தத்தில் செய்ய வேண்டும். பித்ரு யஜ்ஞம் என்று அழைக்கப்படும் தர்ப்பணம் முறையாக முடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஸ்ராத் தத்திற்கான பிண்டம் மற்றும் வாஹார்யக ஸ்ராத் தம், சந்திரன் குறையும் காலத்தில், பசுமாடு பண்ணையிலோ அல்லது நீரருகிலோ, பசுமாட்டுப் பஞ்சகவ்யத்தால் பூசப்பட்ட இடத்தில், தெற்குத் திசையில் குளிக்கும் இடத்தில் செய்ய வேண்டும். பக்தியுடன், ஸ்ராத் தத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும். தீயுடன் பித்ரு சரு அல்லது வறுத்த தானியங்களால் ஹோமம் செய்யலாம். "நான் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்" என்று சொல்லி, எல்லாவற்றையும் தெற்குத் திசையில் வைக்க வேண்டும். கைகளைத் துவைத்து, முன்னால் மூன்று அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும். அவை ஒரு விரல் நீளமும் நான்கு விரல் அகலமும் இருக்க வேண்டும். மூன்று கதிர மரக் கரண்டிகள் வெள்ளி அலங்காரத்துடன் தயாரிக்க வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் ரத்னி அளவில், மென்மையாகவும், முனை கரத்தைப் போலவும் வடிவமைக்க வேண்டும். வெண்கல குடங்கள், வடிகட்டி, ஹோம குசங்கள், தர்ப்பை ஆகியவை தயாராக இருக்க வேண்டும். எள் இலை தட்டுகள், தூய்மையான vasthram, மணம் கொண்ட தூபம், பசை ஆகியவற்றையும் கொண்டு வந்து, எல்லாவற்றையும் மெதுவாக தெற்கில் வைக்க வேண்டும். வீட்டின் வடபகுதியில் பசுமாட்டின் சிறுநீரால் ஒரு வட்டம் போட்டு, பசுமாட்டுப் பஞ்சகவ்யத்தால் பூசப்பட்ட இடத்தில் எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தூய்நீரால், வலது மற்றும் இடது கையாலும், பிராமணர்களின் கால்களைத் துவைத்து, அவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும். தர்ப்பை பொருத்தப்பட்ட இருக்கைகள் அமைத்து, பிராமணர்கள் நீரால் தூய்மை அடைந்து அமர்ந்த பிறகு, உரிய மந்திரங்களை ஓத வேண்டும். தெய்வ யாகங்களுக்கு இரண்டு பிராமணர்கள், பித்ரு யாகங்களுக்கு மூன்று, அல்லது இரண்டிற்கும் ஒவ்வொன்றாக, அல்லது தேவையான அளவில், உணவை அளிக்க வேண்டும்; ஆனால் மிகைப்படுத்தாமல் எளிமையாகச் செய்ய வேண்டும். முதலில் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணம் செய்து, பிறகு மரபுப்படி பிராமணர்களுக்கு அர்க்யாதி மரியாதை செய்து, அவர்களது அனுமதியுடன், நியமப்படி அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தன் மரபு விதிகளின்படி, சரியான நேரத்திலும் இடத்திலும், அக்னி மற்றும் சோம ஹோமத்துடன் ஆப்யாயன கிரியை செய்ய வேண்டும். தெற்குத் திசையில் முறையாக நிறுவப்பட்ட அக்னியில், பூணூல் அணிந்த சிறந்த பிராமணர், ஹோமம் முடித்து, தெளிப்பு மற்றும் பிற கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும். பிராசீனாவீத நிலையில் அறிந்தவர், சிறப்பு அர்ப்பணிப்புகளைப் பெற்று, பிண்டம் மற்றும் நீர் தயாரிக்க வேண்டும். நீர் குடங்களை வைத்து, இடது கையால் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் கவனமாக, சுயக்கட்டுப்பாடுடன், பொறாமையின்றி செய்ய வேண்டும். ஒரு கோடு இழுத்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளை தெற்கில் வைத்து, தர்ப்பையை தெற்கை நோக்கி விரிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு பிண்டத்தையும் தர்ப்பையில் வைத்து, சுற்றி வந்தபின், பிண்டங்களை தர்ப்பையில் வைத்து, அவர்களின் பெயர், கோத்திரம் சொல்ல வேண்டும். அந்த தர்ப்பையில் கைத் துடைத்து, மந்திரம் சொல்லி மீண்டும் தூய்மை செய்ய வேண்டும். நீர் அர்ப்பணித்து, தூபம், பசை போன்றவற்றால் பூஜை செய்து, எல்லாவற்றையும் வேத மந்திரங்களால் அழைக்க வேண்டும். ஒரு தீயும், ஒரு நீர் குடமும் வைத்து, பிண்டங்களை வைக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த பிண்டங்களுக்கு தர்ப்பை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, பிண்டம் முதலியவற்றுக்கு அவாஹனம் மற்றும் உபசாரங்களைச் செய்து, பிண்டங்களிலிருந்து பகுதியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முதலில் பிராமணர்களை அமர வைத்து, அவர்களைப் புகழ்ந்து, விருப்பமான மற்றும் புண்ணியமான பலனுக்காக அவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும். கோபம் கொண்டவர்களைத் தவிர்த்து, நாராயண ஹரியை நினைத்து, பித்ருக்கள் திருப்தி அடைந்ததை உணர்ந்து, அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் மீண்டும் பிண்டங்களைப் பறிக்க வேண்டும். நீர் மற்றும் எள்ளுடன் உணவை வைத்துக் கொண்டு, நிலத்தில் பரப்ப வேண்டும். பிராமணர்கள் உணவு முடித்த பிறகு, மீண்டும் நீர், மலர், அன்னம் கொண்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்று பிண்டங்களிலும் "ஸ்வதா" என்று சொல்லி, ஆரம்பத்திலிருந்து முடிவுவரை எல்லா கிரியைகளையும் முறையாகச் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் ஸ்ராத் தம் பலனளிக்காது. பிராமணர்களை அனுப்பி வணங்கி, சுற்றிவந்து, தெற்கை நோக்கி நின்று பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும். "நம்மை உதவியவர்கள் அதிகரிக்க, வேதமும் குலமும் தொடர, நம் பக்தி குறையாமல், எப்போதும் நமக்குக் கொடுப்பது அதிகமாக இருக்க வேண்டும்; நமக்கு உணவு நிறைய கிடைக்க, விருந்தினர்கள் வர, நம்மிடம் கேட்பவர்கள் இருக்க, நாமோ மற்றவரிடம் எதையும் கேட்க வேண்டாதிருக்க" என்று வேண்ட வேண்டும். இது அன்னவாஹார்ய ஸ்ராத் தத்திற்கான விதி; சந்திரன் குறையும் நாளில் செய்யும் போல், மற்ற இடங்களிலும் இப்படியே செய்ய வேண்டும். பிண்டங்களை பசுக்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கு, அக்னியில், நீரில், வயல் விளிம்பில், அல்லது நீருடன் கரைத்தோ அர்ப்பணிக்கலாம். அன்பும் பணிவும் கொண்ட மனைவி நடுப் பிண்டத்தை உண்பாள்; பித்ருக்கள் அவளில் சந்ததிக்கான பீஜத்தை வைக்கிறார்கள். பிராமணர்கள் போன பிறகு மட்டுமே பிண்டம் எஞ்சியிருக்க வேண்டும்; பித்ரு கிரியை முடித்த பின்னர் வைஸ்வதேவ ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ராத் தம் முறையாக நடைபெற வேண்டும் என்று அந்த புண்ணியவான் அறிந்து, பித்ருக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தான்.