புலஹாவின் மூத்த சகோதரரின் வம்சத்தினர், வைஷ்யர்கள், அவர்களை மதிக்கின்றனர். அங்கு, அனைவரும் ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, முன்னோர்கள் அனைவரையும் ஒருசேர காண்கிறார்கள். அந்த முன்னோர்களில், தாய்கள், சகோதரர்கள், தந்தைகள், சகோதரிகள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், மற்றும் பிற குடும்பத்தினர்—இவர்கள் அனைவரும், பிறவிகளில் ஆயிரம் தடவை பார்த்தும் அனுபவித்தும் வந்தவர்கள். அவர்களில், மனதில் பிறந்த மகளாக விராஜா புகழப்படுகிறார்; அவர் நஹுஷனின் மனைவியும், யயாதியின் தாயும் ஆவார். பின்னர், அவர் அஷ்டகா எனும் பெயரில் பிரமாவின் உலகத்திற்கு சென்றார். இப்போது, மூன்று குழுக்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; நானும் நான்காவது குழுவை கூறுகிறேன். பிரமாவின் உலகத்திற்கு மேலாக, சுமனஸா எனும் உலகங்கள் அமைந்துள்ளன; அங்கு, சோமபா என்ற நித்ய முன்னோர்கள் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தின் வடிவத்தை ஏந்தியவர்கள், பிரமாவைத் தாண்டியவர்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; கலியுக முடிவில் பிறந்து, யோகிகள் பிரமஹூதாக ஆகிறார்கள். பிறப்பும், பிற செயல்களையும் செய்து, அவர்கள் அனைவரும் இப்போது மனதில் பிறந்தவர்கள். அவர்களில், நர்மதா என்ற மகள், நீரை ஏந்தும் நதி ஆகிறார். அவர் உயிர்களை தூய்மைப்படுத்துகிறார், மேற்கே கடலுக்கு ஓடுகிறார்; அவர்களிடமிருந்து, மனிதர்கள் எல்லா இடங்களிலும் பிறவிக்குத் தோன்றுகின்றனர். இதனை அறிந்தவர்கள், எப்போதும் ஸ்ராத்தத்தை தர்மத்துடன் செய்கிறார்கள்; அவர்களிடமிருந்து, யோகாவின் வம்சம் அவர்களின் அருளால் எழுகிறது. முன்னோர்களின் முதன்மை உருவாக்கத்தில், ஸ்ராத்தம் இவ்வாறு நிறுவப்பட்டது; அனைவருக்கும், வெள்ளி பாத்திரம் அல்லது வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஸ்வதா என்ற அர்ப்பணிப்பை புரோகிதருக்கு வழங்குவதால், முன்னோர்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; ஆனால் அறிவாளிகள் அக்னித்ரா மற்றும் சோமபா முன்னோர்களுக்கான பூர்த்தி கர்மையை செய்ய வேண்டும். தீ இல்லாதால், பிராமணர் தன் கையில், நீரில், ஆட்டின் காதின் அடியில், அல்லது பசுவின் காதின் அடியில், அல்லது பசு குடியிலோ, சிவ மரத்தின் அருகிலோ அர்ப்பணிக்கலாம். முன்னோர்களுக்கான தூய இடம் தெற்கு திசையில் சிறப்பாக புகழப்படுகிறது; நீர் மேற்கே முகம் வைத்து வழங்க வேண்டும், மற்றும் எள்ளும் பயன்படுத்த வேண்டும். வாளை, இறைச்சி, அரிசி, கருப்பு சாமை, பார்லி, யவனி, கோதுமை, கரும்பு, வெள்ளை பூக்கள், மற்றும் பழங்கள்—இவை முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் பிடித்தவை மற்றும் பரிசுத்தமானவை. தர்பை, மாசா பயிர், சஷ்டிக அரிசி, பசு பால், தேன், மற்றும் நெய் ஆகியவை கூட. இப்போது, ஸ்ராத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டிய உணவுகளை கூறுகிறேன்: உளுந்து, கஞ்சா, நிஷ்பாவா பயிர், அரச மாசா, மற்றும் குலுத்தா பயிர். தாமரை, வில்வம், அர்க்கா, ததூரா, பாரிபத்ரா, அட்டரூஷகா—இவை ஸ்ராத்தத்தில் வழங்கக் கூடாது; ஆட்டின் பாலும் கூட. கோட்ரவா, உதாரா, வரடகா, கபித்தா, மதுகா, மற்றும் அதசி—இவை முன்னோர்களுக்கு வழங்கக் கூடாது, செல்வம் விரும்புபவர் தவிர்க்க வேண்டும். அன்புடன் முன்னோர்களை திருப்தி செய்வோரை, முன்னோர்கள் அவர்களை திருப்தி செய்கிறார்கள்; முன்னோர்கள் அவர்களுக்கு போசனம், உடல் நலம், மற்றும் சந்ததி வழங்குகிறார்கள். முன்னோர்களுக்கான கர்மா, தேவர்கள் கர்மாவைவிட சிறந்தது என கருதப்படுகிறது; முன்னோர்களுக்கான பூர்த்தி, தேவர்கள் கர்மாவுக்கு முன்னதாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் விரைவாக திருப்தி அடைகிறார்கள், கோபம் இல்லாதவர்கள், பற்றற்றவர்கள், நட்பில் நிலைத்தவர்கள், மனதில் அமைதியுள்ளவர்கள், தூய்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், எப்போதும் இனிய வார்த்தை பேசுகிறார்கள். முன்னோர்கள், தங்கள் பக்தர்களுடன் இணைந்தும், மகிழ்ச்சி வழங்கும் தெய்வங்களாகவும், பண்டிகை தெய்வங்களைப் போலவும் உள்ளனர்; ஸ்ராத்தம் செய்யும் இடத்தில், சூரியன் ஸ்ராத்தம் தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். இதெல்லாம் கூறப்பட்டது—முன்னோர்களின் வம்ச வரலாறு; இது புண்ணியம், தூய்மை, உடல் நலம் தரும், என்றும் மனிதர்கள் சொல்வதற்கு ஏற்றது. பீஷ்மர் கூறினார்: இதை கேட்ட பிறகு, என் பக்தி மேலும் அதிகரித்தது; ஸ்ராத்தத்தின் காலம் மற்றும் முறையை, ஸ்ராத்தம் பற்றியும் கூறுங்கள். எந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஸ்ராத்தத்தில் உண்ண வேண்டும், யாரை தவிர்க்க வேண்டும்? எந்த நேரத்தில் முன்னோர்களுக்கான ஸ்ராத்தம் தொடங்க வேண்டும்? ஸ்ராத்தத்தில் வழங்கும் உணவு முன்னோர்களுக்கு எப்படி செல்வது? எந்த முறையில் செய்ய வேண்டும், முன்னோர்களை எப்படி திருப்தி செய்யும்? புலஸ்தியர் கூறினார்: தினமும் உணவு, நீர், பால், வேர், மற்றும் பழங்களை வழங்கி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; முன்னோர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும். ஸ்ராத்தம் மூன்று வகை: தினசரி, அவசர, விருப்பம்; இப்போது தினசரி ஸ்ராத்தத்தை விளக்குகிறேன், இதில் அர்க்யம் மற்றும் அவாஹனம் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. தேவர்களுடன் தொடர்பில்லாத பர்வா, 'அதைவத' என அழைக்கப்படுகிறது; பர்வா நன்கு நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. பர்வா மூன்று வகை, அவற்றை கவனமாக கேள், அரசே. பர்வா கர்மாவிற்காக நியமிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்: ஐந்து தீயை பராமரிப்பவர், ஸ்நாதகன், மூன்று சௌபர்ண ஹிம்ஸை ஓதுபவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களில் தேர்ந்தவர். ஒரு ஸ்ரோதிரியன், ஸ்ரோதிரியனின் மகன், கர்ம வார்த்தையில் தேர்ந்தவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர், வேதத்தில் தேர்ந்தவர், மந்திரம் அறிந்தவர், அறிவு வம்சத்தில் பிறந்தவர். மூன்று நாசிகேதா தீயை செய்தவர், மூன்று மது யாகங்களை செய்தவர், வேறு சாஸ்திர கர்மாவில் நிலை பெற்றவர், புராணங்களை அறிந்தவர், பிரம்மத்தை அறிந்தவர், சுயபடிப்பில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், ஜபத்தில் விருப்பமுள்ளவர். பிரம்ம பக்தர், முன்னோர்கள் பக்தர், சூரியனை வழிபடுபவர், வைஷ்ணவர்; யோகத்தில் நிலை பெற்ற பிராமணர், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர், நல்ல பண்புடையவர். இவர்கள் முயற்சியுடன் மதிக்கப்பட வேண்டும்; இப்போது தவிர்க்க வேண்டியவர்களை கேள்: தர்மத்திலிருந்து வீழ்ந்தவர், அவரது மகன், சக்தியில்லாதவர், பழி கூறுபவர், வெளிப்படையான நோயுள்ளவர். இவர்கள் அனைவரும் ஸ்ராத்த நேரத்தில் தவிர்க்க வேண்டும்; முன்னோன்று அல்லது பின்வரும் நாளில், பணிவாக இருப்பவர்களை அழைக்க வேண்டும். அழைக்கப்படும் போது, முன்னோர்கள் அந்த பிராமணர்களிடம் வருகிறார்கள்; காற்றுபோல் ஆனவர்கள் கூட வருகிறார்கள், அவர்கள் அமர்ந்தவர்களை பரிசரிக்கிறார்கள். வலது முழங்காலைத் தொட்டு, இடது கையால் அழைக்க வேண்டும்; கோபம் இல்லாதவர்கள், தூய்மையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், நன்கு குளித்தவர்கள், பிரம்ம வார்த்தை பேசுபவர்கள்—இவர்களுடன் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு நீயும் நானும் ஸ்ராத்த கர்மா செய்ய வேண்டும்; பித்ரு-யஜ்ஞம், தர்ப்பணமாக அறியப்படும், சரியான தீயுடன் முடிக்க வேண்டும். பிண்டம் மற்றும் வாஹார்யக ஸ்ராத்தம், சந்திரன் குறையும் போது, பசு சாணம் பூசப்பட்ட இடத்தில், தெற்குத் திதியில் செய்ய வேண்டும். அன்புடன், ஸ்ராத்தத்தை பசு குடியிலோ, நீர்கரையில் தொடங்க வேண்டும்; தீயுடன், பித்ரு கருவை வழங்க வேண்டும், அல்லது சுட்ட பயிரை கைப்பிடியில் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, முன்னோர்களுக்கான ஸ்ராத்தம் முறையான முறையில், தூய்மையுடன், பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்த வரலாறு விளக்குகிறது.