ஒரு நாள், தேவன் ஒரு பண்பாட்டாளரிடம் சொன்னார்: “வியாசரின் மகன் சுகன் பிறக்கும் போது, நீ அவருக்கு – அந்த யோகத்தின் மேதை – மனைவியாக வேண்டியவள்.” மேலும், “நீ யோகினி ஆன க்ருத்தி என்ற மகளை பெறுவாய்; அவள் அந்த சமயத்தில் பாஞ்சாலர் குலத்தின் தலைவருக்கு – ஒரு சாத்த்வதருக்கு – கொடுக்கப்படுவாள்” என்று கூறினார். பிரமதத்தாவின் தாய், யோகத்தின் முடிவை அடைந்தவளாக நினைவு கூறப்படுகிறாள்; அவளுக்கு கிருஷ்ணா, கவுரா மற்றும் சம்பு ஆகியோர் மக்களாக இருப்பார்கள். தெய்வீக மாளிகைகளிலும், தூய்மையானவர்கள் தங்கள் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறார்கள்; அப்படியிருக்க, பக்தியுடன் மற்றும் முறையான வழிபாட்டுடன் ஸ்ராத்தம் செய்யும் பிராமணர்களை பற்றி என்ன சொல்வது? அவர்களில், கவுரா என்ற ஒரு பெண் வானில் பிரகாசிக்கிறாள்; சுகன்யா, சாத்யர்களின் அன்பான மனைவி, அவர்களின் புகழை உயர்த்துகிறாள். மாரீசிகர்பா என அழைக்கப்படுபவர்கள் சூரிய மண்டலத்தில் வசிக்கிறார்கள்; அங்கு, அங்கிரஸின் மகன்கள், பித்ருக்கள், அர்ப்பணங்களை உட்கொள்ளும் இடமாக உள்ளது. மிகச் சிறந்த க்ஷத்திரியர்கள் அந்த இடத்திற்கு சென்று, புனித இடங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்கள்; அரசர்களின் பித்ருக்கள், வானில் அனுபவிக்கும் பயன்களை வழங்குகிறார்கள். அவர்களில், மனதில் பிறந்த யஷோதா என்ற மகள் புகழ்பெற்றவள்; அவள் அஞ்சுமத் என்பவரின் பிரபலமான மனைவி மற்றும் பாஞ்சஜனாவின் மருமகள். அவள் திலீபாவின் தாய் மற்றும் பாகீரதாவின் பாட்டி; காமதுகா எனப்படும் உலகங்கள் விரும்பிய இன்பங்களை வழங்குகின்றன. சுச்வாதா என்ற பித்ருக்கள் வசிக்கும் இடங்களை அவர்களது மகன்கள் பெற்றுள்ளனர்; அஜ்யபா என்றவர்கள், கர்தமா பிரஜாபதியின் சந்ததிகள், உலகங்களில் பிறந்தவர்கள். புலஹாவின் மூத்த சகோதரரின் சந்ததிகள், வைஷ்யர்கள், அவர்களை மதிக்கிறார்கள்; அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்பவர்கள், departed ஆனவர்களை காண்கிறார்கள். பல ஆயிரம் பிறவிகளில் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்த தாய்கள், சகோதரர்கள், தந்தைகள், சகோதரிகள், நண்பர்கள், உறவினர்கள் – எல்லோரும் அங்கே இருக்கிறார்கள். அவர்களில், விராஜா என்ற மனதில் பிறந்த மகள் புகழ்பெற்றவள்; அவள் நஹுஷாவின் மனைவியும், யயாதியின் தாயும் ஆனாள். பின்னர், அவள் அஷ்டகாவாகி, பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு சென்றாள்; இந்த மூன்று பிரிவுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இப்போது நான்காவது பற்றி சொல்கிறேன். சுமனஸா எனப்படும் உலகங்கள் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு மேலாக உள்ளன; அங்கு, சோமபா என்று அழைக்கப்படும் நித்திய பித்ருக்கள் வசிக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தின் உருவாகும், பிரம்மாவைத் தாண்டியவர்கள் என்று நினைவு கூறப்படுகிறார்கள்; பிரளயத்தின் முடிவில் பிறந்த யோகிகள் பிரம்மபதத்தை அடைகிறார்கள். பிரமா போன்ற படைப்புகளை செய்து, இப்போது அனைவரும் மனதில் பிறந்தவர்கள்; அவர்களில், நர்மதா என்ற மகள், நீரை எடுத்துச் செல்லும் நதி, புகழ்பெற்றவள். அவள் உயிர்களை பரிசுத்தப்படுத்தி, மேற்கு நோக்கி கடலுக்கு ஓடுகிறாள்; அவர்களிலிருந்து, எங்கும், மனிதர்கள் சந்ததியாக பிறக்கிறார்கள். இதை அறிந்தவர்கள், எப்போதும், ஸ்ராத்தத்தை தர்மத்தோடு செய்கிறார்கள்; அவர்களது அருளால், யோகத்தின் பரம்பரை எப்போதும் அவர்களிலிருந்து உருவாகிறது. பித்ருக்கள் முதல் படைப்பில், ஸ்ராத்தம் இப்படியே நிறுவப்பட்டது; எல்லோருக்கும், வெள்ளி பாத்திரம் அல்லது வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் வேண்டுமென கூறப்பட்டுள்ளது. புரோகிதருக்கு ஸ்வதா வழங்கினால், பித்ருக்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; ஆனால், ஞானிகள் அக் நிரப்பும் கிரியை அக்்னித்ரா மற்றும் சோமபாவுக்கு செய்ய வேண்டும். தீ இல்லையெனில், ஒரு பிராமணர் தனது கையில், அல்லது நீரில், அல்லது ஆடு அல்லது காளையின் காதின் அடியில், அல்லது கோமாடையில், அல்லது சிவ மரம் அருகிலும் அர்ப்பணிக்கலாம். பித்ருக்கள் க்கு தூய இடம் தெற்குத் திசை என்று சிறப்பாக புகழப்படுகிறது; நீரை மேற்கில் முகமாய் வழங்க வேண்டும், மற்றும் எலு பயன்படுத்த வேண்டும். வாள்பயறு, இறைச்சி, அரிசி, கருப்பு சோளம், பார்லி, யவனி, கோதுமை, கரும்பு, வெள்ளை பூக்கள், பழங்கள் – இவை பித்ருக்கள் க்கு எப்போதும் விரும்பத்தக்கவை. தர்பை, மாசா பயறு, சஷ்டிகா அரிசி, பசுமாட்டின் பால், தேன், நெய் – இவை பித்ருக்கள் க்கு மிக விரும்பத்தக்கவை. இப்போது, ஸ்ராத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டிய உணவுகள் கூறுகிறேன்: உளுந்து, கஞ்சா, நிஷ்பாவா பயறு, அரச மாசா பயறு, குலுத்தா பயறு. தாமரை, வில்வம், அர்கா, தத்தூரா, பாரிபத்ரா, அட்டரூஷகா – இவை பித்ரு வழிபாட்டில் வழங்கக்கூடாது; ஆட்டின் பாலும் கூட வழங்கக்கூடாது. கோட்ரவா, உதாரா, வரடகா, கபித்தா, மதுகா, அதசி – இவை பித்ருக்கள் க்கு வழங்கும் போதும், செல்வம் விரும்பும் ஒருவர் தவிர்க்க வேண்டும். பித்ருக்கள் க்கு பக்தியுடன் யாராவது திருப்தி செய்யும் போது, அவர்கள் அந்த மனிதனை திருப்தி செய்கிறார்கள்; பித்ருக்கள் அவனுக்கு உணவு, உடல் ஆரோக்கியம், சந்ததி ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள். பித்ரு வழிபாடு தெய்வ வழிபாட்டை விட சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது; பித்ரு நிரப்பும் கிரியை, தெய்வங்களுக்கு முன் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நினைவு கூறப்படுகிறது. அவர்கள் விரைவில் திருப்தி அடைகிறார்கள், கோபம் இல்லாதவர்கள், பற்றற்றவர்கள், நட்பில் நிலைத்தவர்கள், மனதில் அமைதியுடையவர்கள், தூய்மையில் பக்தியுடையவர்கள், எப்போதும் இனிய வார்த்தை பேசுகிறார்கள். பித்ருக்கள், தங்கள் பக்தர்களிடம் பற்று கொண்டவர்கள், மகிழ்ச்சி வழங்குகிறார்கள்; அர்ப்பணங்களை வழங்கும் இடங்களில், சூரியன் ஸ்ராத்தத்தின் தெய்வமாக கருதப்படுகிறான். இவை அனைத்தும் – பித்ரு பரம்பரையின் வரலாறு – கூறப்பட்டுள்ளது; இது புண்ணியம், தூய்மை, ஆரோக்கியம் அளிக்கக்கூடியது, எப்போதும் மனுஷ்யர்கள் சொல்லவேண்டும். பீஷ்மர் கேட்டார்: “இவை அனைத்தும் கேட்டு, என் பக்தி இன்னும் அதிகமாகி உள்ளது; ஸ்ராத்தம் செய்யும் காலம், முறைகள், ஸ்ராத்தம் பற்றியும் கூறுங்கள்.” “ஸ்ராத்தத்தில் எந்த த்விஜர்கள் உணவு பெற வேண்டும், யாரை தவிர்க்க வேண்டும்? எந்த நேரத்தில் ஸ்ராத்தம் துவங்க வேண்டும்? ஸ்ராத்தத்தில் வழங்கப்படும் உணவு பித்ருக்கள் வரை எப்படிப் போகிறது? எந்த முறையில் செய்ய வேண்டும், பித்ருக்கள் எப்படித் திருப்தி அடைகிறார்கள்?” புலஸ்தியர் பதில் சொன்னார்: “ஒவ்வொரு நாளும், உணவு மற்றும் நீர், அல்லது பால், கிழங்கு, பழங்கள் கொண்டு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அதனால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். ஸ்ராத்தம் மூன்று வகை: தினசரி, அவசர, விரும்பிய; இப்போது தினசரி ஸ்ராத்தத்தை விளக்குகிறேன் – இதில் அர்க்யம், அவாஹனம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும். தெய்வங்களுடன் தொடர்பில்லாத பர்வா 'அதைவத' என்று அழைக்கப்படுகிறது; பர்வா நன்றாக நினைவு கூறப்படுகிறது. பர்வா மூன்று வகைகளை சொல்லப்பட்டுள்ளன – அவற்றை கவனமாக கேளுங்கள், அரசே. பர்வா கிரியைக்கு நியமிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்: ஐந்து தீயை பராமரிப்பவர், ஸ்நாதகன், மூன்று சௌபர்ண ஹ்ருதயங்களை ஜபிப்பவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களில் தேர்ந்தவர்.” இவ்வாறு, தேவன் பித்ரு வரலாறு, ஸ்ராத்தம், அதன் முறைகள் மற்றும் உணவு பற்றிய விதிகளை பக்தியுடன் விளக்கினார்.