அச்சோதா தன் தவப்பற்றை இழந்ததால் மிகுந்த வெட்கத்துடன், தலைகுனிந்து நாணத்தோடு நின்றாள். அந்த நேரத்தில், தன்னை மீண்டும் தூய்மையாக்கி அருள வேண்டி, முன்னோர்களை நோக்கி பிரார்த்தனை செய்தாள். அவளது மனக்கவலையை உணர்ந்த அந்த முன்னோர்கள், அவளது எதிர்காலத்தைத் தெரிந்து, தெய்வீகமான ஒரு காரணத்தால் அச்சோதாவை அன்புடன் உரையாடினர். அவர்கள் புண்ணியமான வார்த்தைகளால் ஆசீர்வாதம் வழங்கினார்கள்: "வானுலகில் தெய்வீக உடலுடன் ஞானிகள் செய்யும் செயல்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அதன் பலனை உடனே அனுபவிக்கிறார்கள், தேவதைகளாக இருந்தாலும், பிறகு மனிதராக பிறந்தாலும் கூட. ஆகவே, நீயும் புண்ணியச் செயல்களைச் செய்தால், மரணத்திற்கு பிறகு அதன் பலனை பெறுவாய். இருபத்தி எட்டாவது த்வாபர யுகத்தில், நீ மீனின் கருவிலிருந்து பிறப்பாய். முன்னோர்களின் கட்டுப்பாட்டை மீறியதனால், உன் வம்சத்தில் துன்பங்களை அனுபவிப்பாய். அதனால், நீ வசு மன்னரின் மகளாக பிறப்பாய். கன்னி பருவத்தில் மீண்டும் அந்த அரிய தெய்வீக உலகங்களை அடைவாய். பராசரரின் புண்ணியத்தினால், உனக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான். அந்தப் பத்திர தீவில், உன் மகன் பாதராயணன், ஒரே வேதத்தை பல பகுதிகளாகப் பிரிப்பான். பௌரவர்கள் என்ற வம்சத்தில், சமுத்ராம்ஷனின் மகன் சாந்தனுவுக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறப்பார்கள்; சித்ராங்கதன் மற்றும் விசித்ரவீர்யன். அந்த ஞானிக்கு நீ க்ஷேத்ரஜாவாக இந்த இரு மகன்களையும் அளித்த பிறகு, ப்ரௌஷ்டபத மாதத்தில் முன்னோர்களின் உலகில் நீ மீண்டும் அஷ்டகா என ஆகுவாய். உலகில் நீ சத்யவதி என அறியப்படுவாய்; முன்னோர்களின் உலகில் அஷ்டகா என அறியப்படுவாய்; என்றும் ஆயுள், ஆரோக்கியம், எல்லா விருப்பங்களின் பலனையும் வழங்குபவளாய் இருப்பாய். பிற உலகில், நீ அச்சோதா எனும் புனித நதியாக, எல்லா உலகங்களிலும் தூய்மையானவளாக விளங்குவாய். அந்த முன்னோர்கள் இவ்வாறு கூறியவுடன், அச்சோதா அங்கேயே மறைந்தாள்; தன் கடந்த தவறின் பலனை அவள் அனுபவித்தாள், அது முன்பே கூறப்பட்டபடியே நடந்தது. வானுலகில் விப்ராஜா என்று அழைக்கப்படும், மகா தோற்றமுடைய முன்னோர்கள் வசிக்கும் பர்ஹிஷத்கள் எனும் உலகங்கள் உள்ளன. அங்கே புனித தரையில் ஆயிரக்கணக்கான வானரதங்கள் நிறைந்துள்ளன; அங்கே விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரங்கள் நிறைந்துள்ளன. செல்வ வளமிக்க மாளிகைகளில், ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் நற்கர்மவானோர் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கின்றனர்; அங்கே தானவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் என பலரும் கூடுகின்றனர். அங்கேயே யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள் தேவதைகளை வழிபடுகின்றனர்; புலஸ்த்யரின் நூற்றுக்கணக்கான மகன்கள், தவபலமும் யோகபலமும் பெற்றவர்கள், அங்கே தங்குகின்றனர். பெரிய உள்ளம் கொண்ட, அதீத பாக்கியசாலிகள், பக்தர்களுக்கு அஞ்சலியில்லா வாழ்வை வழங்குகின்றனர். அவர்களிடையே, மனத்தில் இருந்து பிறந்த கன்னி, பீவரி, வானுலகில் புகழ்பெற்றவளாக இருக்கிறாள். அவள் ஒரு யோகினி; யோகிகளில் தாயும் கூட. கடும் தவம் செய்த பின், பரமபிரான் திருப்தியடைந்தார்; அப்போது அவள் ஒரு வரம் கேட்க முடிவு செய்தாள்: "யோகபலத்துடன் அழகும் தன்னடக்கமும் கொண்ட கணவரை எனக்குத் தர வேண்டும்; இது உங்களது வாக்குறுதி என்றால், தயவுசெய்து அருள வேண்டும்" என்று வேண்டினாள். அப்பொழுது கடவுள் கூறினார்: "வியாசரின் மகன் சுகர் பிறக்கும் போது, நீயே அந்த யோகநாதனுக்குத் துணைவியாகிறாய்." மேலும், "உனக்கு கிருத்தி என்ற யோகினி மகள் பிறப்பாள்; அவள் பஞ்சால மன்னருக்கு (சாத்வதவம்சத்தவருக்கு) அப்போது வழங்கப்படுவாள். ப்ரம்மதத்தனின் தாயாகவும், யோகத்தின் உச்சியை அடைந்தவளாகவும் அவள் நினைவுகூரப்படுவாள். கிருஷ்ணன், கவுரன், சம்பு என்ற மகன்களும் அவளுக்குப் பிறப்பார்கள்." "தேவலோக மாளிகைகளிலும், தூய்மை மிகுந்தவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுகிறார்கள்; பக்தியுடன் முறையாக ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் பிராமணர்களுக்குப் பலன் எவ்வளவு அதிகம் என்பதே தெரியுமா?" அவர்களிடையே, கவுரா என்ற ஒரு மனப்பிறவிக் கன்னி வானுலகில் பிரகாசிக்கிறாள்; சுகன்யா, சாத்யர்களின் ப்ரியமான மனைவி, அவர்களின் புகழை அதிகரிக்கிறாள். மாரீசிகர்பா என அழைக்கப்படும் முன்னோர்கள் சூரிய மண்டலத்தில் வசிக்கிறார்கள்; அங்கே அங்கிரசின் மகன்கள் ஸ்ராத்த்தம் செய்யப்பட்ட பாகங்களை உண்டு வாழ்கிறார்கள். மிகச் சிறந்த க்ஷத்திரியர்கள், புனித இடங்களில் ஸ்ராத்த்தம் செய்ய அங்கே செல்கிறார்கள்; அரசர்களின் முன்னோர்கள், வானுலக அனுபவங்களை வழங்குகிறார்கள். அவர்களிடையே, மனப்பிறவியாகிய யசோதா என்ற மகளும் புகழ்பெற்றவள்; அவள் அந்ஷுமத்திற்குத் துணை, பஞ்சஜனனின் மருமகள். திலீபனின் தாயும், பாகீரதனின் பாட்டியும் அவளே; காமதுகா எனும் உலகங்கள் விருப்பமான அனுபவங்களை வழங்குகின்றன. சுச்வாதா என்ற முன்னோர்கள் வசிக்கும் இடங்களில், அவர்களின் மகன்கள் வாழ்கின்றனர்; உலகில், அஜ்யபா எனும் முன்னோர்களும் கர்தம முனிவரின் சந்ததிகளாக இருக்கிறார்கள். புலஹரின் மூத்த சகோதரரின் சந்ததிகள், வைசியர்கள், அவர்களை மதிக்கிறார்கள்; அங்கே ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் அனைவரும், தங்கள் முன்னோர்களை ஒன்றாகக் காண்கிறார்கள். தாய்மார்கள், சகோதரர்கள், தந்தைகள், சகோதரிகள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், பந்துக்கள்—இவை அனைத்தும் ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் காணப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்களிடையே, விராஜா என்ற மனப்பிறவிக் கன்னி புகழ்பெற்றவள்; அவள் நஹுஷனுக்கு மனைவியாகவும், யயாதிக்குத் தாயாகவும் இருந்தாள். பின்னர், அவளும் அஷ்டகாவாகி, பிரம்மாவின் உலகை அடைந்தாள். இவ்வாறு மூன்று பிரிவுகளைச் சொன்னேன்; இப்போது நான்காவது பிரிவைச் சொல்கிறேன். சுமனஸா எனும் உலகங்கள் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு மேலும் உள்ளன; அங்கே சோமபா எனும் நித்திய முன்னோர்கள் வசிக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தர்ம ரூபம் உடையவர்கள்; பிரம்மாவைத் தாண்டி நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; பிரளயத்தின் முடிவில் பிறந்த யோகிகள், பிரம்மபதத்தை அடைகின்றனர். பிரபஞ்சம் உருவானபின், அவர்கள் அனைவரும் மனப்பிறவியாக இருந்து, படைப்பையும் பிற செயல்களையும் செய்தனர்; அவர்களிடையே நர்மதா என்ற மகள், நீர் பாயும் நதியாக விளங்குகிறாள். அவள் உயிர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, மேற்கு நோக்கி கடலை நோக்கி பாய்கிறாள். அவர்களிடமிருந்து, எங்கும் மனிதர்கள் பிறப்பர். இதை அறிந்தவர்கள், எப்போதும் தர்மத்தோடு ஸ்ராத்த்தம் செய்கிறார்கள்; அவர்களினால், யோகத்தின் வம்சம் என்றும் வளர்கிறது. முன்னோர்களின் முதற்படைப்பில், ஸ்ராத்த்தம் இவ்வாறு நிறுவப்பட்டது; அனைவருக்கும் வெள்ளி பாத்திரம் அல்லது வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.