வீரசேனனின் மகனாக நைஷதன் பிறந்தான்; அவனும் மனிதர்களின் தலைவராக விளங்கினார். இந்த இருவரும், தானமளிப்பதில் சிறந்தவர்களாக, விவஸ்வானின் வம்சத்தினராவர். இவ்வாறு இக்ஷ்வாகு வம்சத்திலிருந்து வந்த இந்த அரசர்கள் முதன்மை பெற்றவர்களாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, பீஷ்மன் பகவானிடம் பணிவுடன் கேட்டான்: "பிரபு, பித்ருக்களின் உயரிய வம்சம் பற்றி, குறிப்பாக ஸ்ராத்த்த தேவனான ரவி மற்றும் சோமன் குறித்து கேட்க விரும்புகிறேன்." புலஸ்த்யர் பதிலளித்து, "நன்றாக கேள், நான் பித்ருக்களின் உயரிய வம்சத்தை விளக்குகிறேன். சுவர்க்கத்தில் ஏழு பிரிவுகளான பித்ருக்கள் உள்ளனர், அதில் மூன்று ரூபமில்லாதவர்கள். மற்ற நான்கு பிரிவுகள் ரூபமுடையவை, எல்லாம் பேராண்மையும் சக்தியும் உடையவை. ரூபமில்லாத பித்ருக்கள் பிரஜாபதி வைராஜாவுக்குச் சொந்தமானவர்கள். அவர்களை வழிபடும் தேவர்கள் 'வைராஜர்கள்' என அழைக்கப்படுகிறார்கள். யோகத்தில் இருந்து தவறிவிட்டவர்கள் அந்த நித்யமான உலகங்களை அடைந்தனர். பிரம்மாவின் மற்றொரு காலச்சுழற்சி முடிவில், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் மறுபடியும் பிறப்பார்கள்; அந்த நினைவோடு, மீண்டும் அவர்கள் யோகமும் சாங்க்யமும் நாடுவார்கள். யோகத்தின் மூலம், அவர்கள் எளிதில் மீள முடியாத அபூர்வமான சித்தியை அடைவார்கள். ஆகவே, தானம் செய்யும் போது, யோகிகளுக்கே விசுவாசத்துடன் தானம் அளிக்க வேண்டும். இந்த பித்ருக்களில், ஹிமவான் மனதின் மகளாக ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்தான்; மேனாகன் அவனது வாரிசாகவும், கிரௌசன் அவனது மகனாகவும் பிறந்தான். நான்காவது மகனாகவும் உறுதியானவனாகவும் இருந்த கிரௌசன், கிரௌசத்வீபத்திற்கு தனது பெயரை வழங்கினான். மேனா, சுஷனுக்கு மூன்று மகள்களைப் பெற்றாள்; அவர்கள் யோகத்தில் சிறந்து விளங்கினார்கள். அவர்கள் உமா, ஏகபர்ணா, பர்ணா என அழைக்கப்பட்டனர்; மூவரும் கடுமையான விரதங்களுக்கு அர்ப்பணித்திருந்தனர். ஒருத்தி ருத்ரனுக்குத் திருமணமாகினாள்; மற்றொருத்தி ப்ருகுவுக்கும், இன்னொருத்தி ஜைகீஷவ்யனுக்கும் கொடுக்கப்பட்டாள். ஹிமவான் இந்த மகள்களை, தபஸில் உலகங்களை மிஞ்சியவர்களாக, தந்தான். பித்ருலோகங்களின் வரலாறை நான் சொல்வேன், கவனமாக கேள். 'சோமபத' என அழைக்கப்படும் உலகங்களில் மரீசி வம்சத்தினர் வாழ்கிறார்கள்; அங்கு பித்ருக்கள் தங்கியிருக்கிறார்கள், தேவாதிகள் அவர்களை மிகுந்த மதிப்புடன் போற்றுகிறார்கள். அங்குள்ள 'அக்னிஷ்வாத்தர்கள்' என்பவர்கள் யாகங்களில் ஈடுபட்டவர்கள்; அவர்களில் அச்சோதா என்ற அழகும் ஒளியும் நிறைந்த மகளும் இருந்தாள். அங்கே பித்ருக்கள் ஒருகாலத்தில் அச்சோதா என்ற ஏரியை உருவாக்கினார்கள்; அச்சோதா ஆயிரம் வருடங்கள் தெய்வீக தவம் செய்தாள். பித்ருக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவளுக்கு வரம் வழங்க வந்தனர்; எல்லோரும் தெய்வீக வடிவத்துடன், வானமலர், சந்தனத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தலைசிறந்தவர்களும், காமதேவரைப் போல அழகும், வல்லமையும் உடையவர்களும். அவர்களில், அச்சோதா அமாவஸு என்ற பித்ருவை கண்டாள். காதலில் ஆழ்ந்து, அவனைப் பெற விரும்பி வரம் கேட்டாள்; ஆனால், இந்த தவறான விருப்பத்தால், அவள் யோகத்தை இழந்தாள், ஓ விளக்கமே. இதற்கு முன் பூமியைத் தொட்டதில்லாத அவள், இப்போது உலகத்தின் மேற்பரப்பில் விழுந்தாள்; அமாவஸுவும் தனக்கே விரும்பியபடி நடந்தான், அவளை நோக்கவில்லை. அவளது உறுதியால், அவள் உலகில் 'அமாவாச்யை' என அறியப்படத் தொடங்கினாள்; பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவளாகவும், தீராத புண்ணியத்தை வழங்குவாளாகவும் ஆனாள். தவம் இழந்த துக்கத்தால் தலை குனிந்து நாணமுடன் நின்ற அச்சோதா, மீண்டும் தன்னை மீட்டிட வேண்டி பித்ருக்களை வேண்டினாள். அவளது நாணம் கண்ட பித்ருக்கள் அவளிடம் இவ்வாறு சொன்னார்கள்; அவர்கள் அவளது எதிர்காலத்தையும் தெய்வீக அர்த்தத்தையும் முன்னரே பார்த்தார்கள். அவர்கள் ஆசீர்வதையுடன் கூறினார்கள்: "வானில் தெய்வீக உடலுடன் ஞானிகள் செய்யும் செயல்கள், அவற்றின் பலனை உடனே அனுபவிக்கின்றன. தெய்வீகர்களாக இருந்தாலும், மனிதராக பிறந்த பிறகும், செயல்களுக்கு உடனடி பலன் கிடைக்கும். அதனால், நற்கிரியைகளைச் செய்து, மரணத்திற்கு பிறகு அதற்கான பலனைப் பெறுவாய்; இருபத்தெட்டாவது துவாபர யுகத்தில், நீ மீனின் கருவிலிருந்து பிறப்பாய். முன்னோர்களை மீறிய காரணத்தால், உன் வம்சத்தில் துன்பம் அனுபவிப்பாய்; அதனால், நீ நிச்சயமாக வசு மன்னனின் மகளாகப் பிறப்பாய். மீண்டும் கன்னியாக இருக்கும்போது, அந்த அபூர்வமான தெய்வீக உலகங்களை அடைவாய்; பராசர முனிவரின் கருவால் ஒரு மகனைப் பெறுவாய். பதரீ என்ற தீவிலே உன் மகன் பாதராயணன், ஒரு வேதத்தை பல பகுதிகளாகப் பிரிப்பான். பௌரவர்கள் என்ற வம்சத்தில், சமுத்திராம்ஷனின் மகன் சாந்தனுவுக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறப்பார்கள்: சித்ராங்கதன் மற்றும் விசித்ரவீர்யன். இந்த இரு மகன்களையும் க்ஷேத்ரஜா முறையில் பெற்ற பிறகு, நீ மறுபடியும் பித்ருலோகத்தில் ப்ரௌஷ்டபத மாதத்தில் அஷ்டகா எனப் பிறப்பாய். உலகில் நீ 'சத்யவதி' என்றும், பித்ருலோகத்தில் 'அஷ்டகா' என்றும் அழைக்கப்படுவாய்; நீ எப்போதும் ஆயுள், ஆரோக்கியம், ஆசைகள் அனைத்தையும் வழங்குவாய். மறுபடியும் பிறப்பில், நீ புனிதமான நதிகளுக்குள் சிறந்தவளாக, 'அச்சோதா' என்ற தூய்மையான நதியாக உலகில் விளங்குவாய். பித்ருக்கள் இவ்வாறு கூறியதும், அச்சோதா அங்கேயே மறைந்தாள்; முன்பு செய்த தவறுக்கு ஏற்ப அவள் பலனை அனுபவித்தாள். வானில் 'விப்ராஜா' என்று அழைக்கப்படும் மற்றோர்கள், பெரும் ஒளியுடன், பன்மை கொண்ட பித்ருக்கள் வாழும் 'பரிஹிஷத்கள்' உலகங்கள் உள்ளன. அங்கு புனித தரையில் ஆயிரக்கணக்கான வானரதங்கள் உள்ளன; விருப்பங்களைத் தரும் மரங்கள் நிறைந்துள்ளன. செல்வ வளமிக்க மாளிகைகளில் ஸ்ராத்த்தம் செய்யும்வர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள்; அங்கு தானவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள் ஆகிய பலர் இருக்கின்றனர். யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள் ஆகியோர் தேவங்களை வானில் வழிபடுகிறார்கள்; புலஸ்த்யரின் நூற்றுக்கணக்கான மகன்கள், தவமும் யோகமும் கொண்டவர்கள் அங்கே வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லாம் பெரிய ஆன்மாக்கள், மிகுந்த பாக்கியசாலிகள்; பக்தர்களுக்கு அச்சமற்ற நிலையை அளிக்கிறார்கள். அவர்களில், மனதில் பிறந்த பிவரி என்ற கன்னிகை வானில் புகழ்பெற்றவள்; யோகினியாகவும், யோகிகளின் தாயாகவும், கடும் தவம் செய்தவளாகவும் இருந்தாள். பாக்கியசாலியான பகவான் அவளால் மகிழ்ந்தார்; பிவரி ஒரு வரம் கேட்டாள்: "பிரபு, யோகமும் அழகும் தன்னடக்கமும் கொண்ட கணவரை எனக்குத் தாரும்; நீங்கள் மகிழ்ந்தால், இது உங்கள் வாக்காக இருக்கட்டும்.