பிரபஞ்சத்தின் ஆதிகாலத்தில், சக்திமான் ஆன சங்கபதன் தெற்கின் அதிபதியாக ஏற்படுத்தப்பட்டார்; சகேதுமந்தன் மேற்கின் அதிபதியாகவும், புவனாண்டகர்பன் இந்த உலகங்களின் ஆண்டவனாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். மேகங்களின் மகனான ஹிரண்யரோமணன் வடதிசையின் காவலராக அமைக்கப்பட்டார். இவ்வாறு, இந்த திசைகளின் காவலர்கள் இன்றும் நிலத்தை எப்போதும் பாதுகாத்து வருகின்றனர். இந்த நான்கு பெரும் காவலர்களோடு, ப்ரிது என்ற முதற்கோன் பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். ப்ரிது இந்த உலகை விட்டு நீங்கியபோது, சாக்ஷுஷ என்ற யுகத்தில், வைவஸ்வதன் பூமியின் அரசனாக நியமிக்கப்பட்டார். சாக்ஷுஷ யுகம் முடிந்து, மீண்டும் வைவஸ்வத யுகம் ஆரம்பித்தபோது, சூரியனின் மகன், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் ஆண்டவனாக ஆனான். அப்போது புலஸ்த்ய முனிவர் கூறினார்: "குருகுல சந்ததியிலே பிறந்தவனே! அனைத்து மன்வந்தரங்களையும், அந்த மனுக்களின் செயல்களையும், ஒரு கல்பத்தின் அளவும், அதன் சிருஷ்டி முறையையும் சுருக்கமாகக் கேள். மனம் தெளிவாக, ஒருமுகத்துடன் கேள்: ச்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் தேவர்கள் யாமர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்." அந்தக் காலத்தில், மரீசி முதலான ஏழு பண்டைய முனிவர்கள் இருந்தனர்; ஆக்னீத்ரன், ஆக்னிபாஹு, விபு, சவனன் ஆகியோரும் அங்கே இருந்தனர். ஜ்யோதிர்மான், த்யுதியமான, பவ்யன், மேதா, மேதாதிதி, வசு—இவர்கள் பத்துபேரும் ச்வாயம்புவ மனுவின் சந்ததியை விரிவுபடுத்தினார்கள். பிரபஞ்சப் பிரளயம் முடிந்ததும், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தனர். இவ்வாறு ச்வாயம்புவ மன்வந்தரம் விவரிக்கப்பட்டது; இப்போது ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரம் வருகிறதே. ஸ்வாரோசிஷ மனுவுக்கு நபோநப, ப்ரப்ருதி, பாவன, கீர்த்திவர்த்தன என்ற நான்கு புகழ்பெற்ற மகன்கள் இருந்தனர். தத்த, அக்னி, ச்யவன, ஸ்தம்ப, ப்ராண, கஶ்யப, அர்வா ப்ருஹஸ்பதி—இவர்கள் அந்தக் காலத்து ஏழு முனிவர்கள். அப்போது, ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், துஷிதர்கள் என அழைக்கப்பட்ட தேவர்கள் இருந்தனர்; ஹவீந்திர, சுக்ருத, மூர்த்தி, ஆப, ஜ்யோதிரதா ஆகியோரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அப்போது வசிஷ்டரின் ஏழு மகன்கள், அந்தக் காலத்து பிரஜாபதிகளாக இருந்தனர். இது இரண்டாம் மன்வந்தரத்தின் வரலாறு; இப்போது அடுத்ததை கேள். அடுத்த மன்வந்தரமான உத்தம மனுவின் காலத்தைச் சொல்கிறேன்; அங்கு உத்தம மனுவுக்கு பத்து மகன்கள் பிறந்தனர்—ஈஷ, ஊர்ஜ, தனூஜ, சுசி, சுக்ர, மது, மாதவ, நபசி, நபஸ், சஹ, சஹஸ்ய. இவர்களில் உத்தமனே மிகவும் புகழ்பெற்றான். பானவர்கள் தேவர்கள், ஊர்ஜர்கள் ஏழு முனிவர்கள் என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். கௌகபிண்டி, குடுண்ட, தாள்ப்ய, சங்க, ப்ரவாஹித, மிதி, சம்மிதி—இவர்கள் ஏழு பேரும் யோகத்தில் பெரிதும் உயர்ந்தவர்கள். நான்காம் மன்வந்தரமான தாமஸ மனுவின் காலத்தில், கபி, ப்ரிது, அக்னி, அகபி, கவிஇருவர், ஜன்யதாமன், அவுனௌ ஆகிய ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர். அப்போது சாத்யர்கள் தெய்வீகக் கூட்டமாக இருந்தனர். அகல்மஷ, தபோதன்வின், தபோமூல, தபோதன, தபோராசி, தபஸ்ய, சுதபஸ்ய, பரந்தப—இவர்கள் அனைவரும் தாமஸ மனுவின் பத்து மகன்கள்; இப்போது ஐந்தாவது மனுவான ரைவத மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தை கேள். தேவபாஹு, சுபாஹு, பர்ஜன்ய, சமய முனிவர், ஹிரண்யரோமா, சப்தாஷ்வ—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள். அப்போது பூதராஜர்கள் தேவர்கள், ப்ரக்ருதிகள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; அவச, தத்துவதர்ஷின், வீதிமான், ஹவ்யப, கபி ஆகியோரும் இருந்தனர். முக்த, நிருத்ஸுக, சத்வ, நிர்மோஹ, ப்ரகாசக—இவர்கள் அனைவரும் தர்மம், வீரியம், பலம் ஆகியவற்றால் சிறப்புற்பவர்கள்; இவர்கள் ரைவத மனுவின் பத்து மகன்கள். ப்ருகு, சுதாமா, விரஜ, சகிஷ்ணு, நாரத, விவஸ்வான், கிருதி என்ற ஏழு முனிவர்கள் அந்தக் காலத்து முனிவர்கள். சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், லேகா என்ற தேவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் பெரிதும் புகழ்பெறவில்லை; விவவ, ப்ருதக்சானு ஆகியோர் சுவர்க்க வாசிகள். சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், ஐந்தாவது தேவர்களின் குழு இருந்தது; அதேபோல், ருரு மற்றும் மற்ற பத்து மகன்கள் சாக்ஷுஷ மனுவுக்கு பிறந்தனர். இதுவரை நான் கூறியவை ச்வாயம்புவ மனுவின் சந்ததியையும், சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தையும் பற்றியது. இப்போது ஏழாவது மன்வந்தரமான வைவஸ்வத மனுவைச் சொல்வேன்: அதில் அத்ரி, வசிஷ்ட, கஶ்யப, கவுதமர், பாரத்வாஜ முனிவர், விஸ்வாமித்திரர், ஜமதக்னி ஆகிய ஏழு பேரும் இக்காலத்து மகா முனிவர்கள். இவர்கள் தர்மத்தைக் கட்டியமைத்து, பரம்பதத்தை அடைகிறார்கள்; இனி வரப்போகும் சாவர்ணி மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சொல்வேன். அஷ்வத்தாமன், சரத்வான், கௌசிக, காலவ, சதானந்த, காஷ்யப, ராமர் ஆகியோர் அந்தக் காலத்து முனிவர்கள். த்ருதி, வரியான், யவசு, சுவர்ண, திருதி, வரிஷ்ணுவீர்ய, சுமதி, வசு, சக்ர என்ற வீரன்—இவர்கள் எதிர்கால மனுவான அர்க சாவர்ணியின் பிள்ளைகள். மேலும், ரௌச்யா மற்றும் பிறர் மனுக்கள் என அழைக்கப்படுவார்கள். பிரஜாபதியான ருசிக்கு ரௌச்யா என்ற மகன் பிறப்பான்; பூதி மகனான மனு பௌத்யா என அழைக்கப்படுவான். பின்பு, பிரம்மாவின் மகனான மேருசாவர்ணி மனுவாக நினைவுகூரப்படுவான்; ரிபு, ருதுதாமா, விஷ்வக்சேனனும் மனுக்கள் ஆவார்கள். இவ்வாறு கடந்தும் வரப்போகும் மனுக்கள் விவரிக்கப்பட்டனர்; இவர்களால் ஆயிரம் யுகங்கள் நிறைவடைகின்றன, அரசனே! ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், இம்மையிலும் அசையாதவையிலும் அனைத்தும் உருவாக்கப்படுகின்றன; ஆனால், ஒரு கல்பம் முடிவில், பிரளயம் வரும் போது, எல்லாம் பிரம்மாவுடன் ஒட்டுமொத்தமாக வீடுபெய்கின்றன. இந்த ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்ததும், பிரம்மா மற்றும் மற்றவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அழிகின்றனர்; பின்னர், அரசனே, அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிணைகின்றனர். இதைக் கேட்ட பீஷ்மர் கேட்டார்: "பூமி பழைய காலங்களில் பல அரசர்களால் அனுபவிக்கப்பட்டதாகக் கேள்விப்பட்டேன்; ஆண்டவரே, இப்போது அந்த அரசர்கள் இல்லாதபோது, இந்த பூமி யாருக்கு சொந்தம்?