இந்தக் கதையின் தொடக்கத்தில், தேவலோகத்தின் தலைவன் இந்திரன், தனது வஜ்ராயுதத்தை கொண்டு, ஒரு கருவை ஏழாக பிரித்தார். அந்த ஏழு பாகங்களிலிருந்து, சூரியன் போல ஒளிரும் ஏழு புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். அவர்கள் அழுதார்கள்; ஆனால், தானவர்களுக்கு எதிரியான இந்திரன் அவர்களை அழக்கூடாது என்று தடை செய்தார். இருந்தாலும், அவர்கள் மீண்டும் அழ, ஹரி அவர்களில் ஒவ்வொன்றையும் ஏழாக பிரித்தார். இந்திரன், வஜ்ராயுதத்தை பிடித்தபடி, அவர்கள் கருவில் இருந்தபோது மீண்டும் வெட்டினார்; இப்படியாக, அவர்கள் மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது குழந்தைகளாக ஆகி, மிகுந்த சத்தமாக அழுதார்கள். இந்திரன் அவர்களை அடக்கி, “மீண்டும் மீண்டும் அழாதீர்கள்” என்று கூறினார். பிறகு, விருத்ரனை வென்ற இந்திரன், இந்த நிகழ்வை ஆழமாக சிந்தித்தார்: “இவர்கள் எவ்வாறு மீண்டும் உயிர்பெற்றார்கள்? எந்த புண்ணியத்தின் மூலம், எந்த மகத்துவத்தின் காரணமாக இவர்கள் உயிர்த்திருக்கிறார்கள்?” என்று ஆராய்ந்து, இது பூர்ணிமா விரதத்தின் பலன் என்பதை உணர்ந்தார். “இது பூரணமாகியிருக்கலாம், அல்லது பிரம்மனை வழிபட்டதின் விளைவாக இருக்கலாம்; என் வஜ்ராயுதம் தாக்கினாலும், அவர்கள் அழிவை அடையவில்லை. ஒரே கருவில் இருந்தவர்கள் பலராகி, பாதுகாக்கப்பட்டதால், இவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள்; எனவே, இவர்கள் தேவதைகள் ஆகட்டும்” என்று முடிவெடுத்தார். மேலும், “அழாதீர்கள் என்று கூறினும், அவர்கள் கருவில் இருந்து பிறந்தபோது அழுததால், இவர்கள் மருதுகள் என அழைக்கப்படட்டும்; இவர்கள் ஆனந்தம் அனுபவிக்கட்டும்” என்று ஆசீர்வதித்தார். அப்போது, தேவலோகத்தின் தலைவனை மகிழ்வுபடுத்தி, திதி மீண்டும், “என்னை மன்னிக்கவும்; நோக்கத்திற்கான சாஸ்திரத்தை பின்பற்றி, தவறாக நடந்தேன்” என்று வேண்டினார். இந்திரன், மருதுகளின் கூட்டத்தை தேவதைகளுக்கு சமமாக்கி, திதியை மற்றும் அவளின் புதல்வர்களை வானத்தில் செல்லும் தேவரதத்தில் ஏற்றி, சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார். யஜ்ஞத்தில் பங்கு பெற்ற அனைவரும் மருதுகள் ஆனார்கள்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் இணைக்கவில்லை, எனவே தேவதைகளுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருந்தார்கள். பீஷ்மர், “ஓ பிரம்மணே, நீ எனக்கு முதன்மை படைப்பை விரிவாக விவரித்தாய்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பை மற்றும் ஒவ்வொரு பகுதியின் தலைவர்களை கூறு” என்று கேட்டார். புலஸ்தியர் பதில் அளித்தார்: “பிருது பூமியின் அரசராக பட்டம் பெற்றபோது, செடிகள், யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றுக்கு சோமனை தலைவராக நியமித்தார். நீருக்கு வருணனை, செல்வத்திற்கும் அரசர்களுக்கும் வைஸ்ரவணனை, நட்சத்திரங்கள், பூசாரிகள், மரங்கள், கொடிகள், பூக்கள் ஆகியவற்றுக்கு பொன்னிற கருவை தலைவராக நியமித்தார். சூரியர்களுக்கு விஷ்ணுவை, வசுக்கள் மற்றும் உலகங்களுக்கு அக்னியை, பிரஜாபதிகளுக்கு தக்ஷனை, மருதுகளுக்கு சக்ரனை தலைவராக நியமித்தார். தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்களுக்கு பிரஹ்லாதனை, பிதர்களுக்கு யமனை, பிசாசுகள், ராக்ஷசர்கள், விலங்குகள், யக்ஷர்கள், வேடாலங்கள் ஆகியவற்றுக்கு சூலபாணியை தலைவராக நியமித்தார். பனிமலையைக் குன்றுகளுக்கு, கடலை நதிகளுக்கு, சித்ரரதனை கந்தர்வர்கள், வித்யாதர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோருக்கு தலைவராக நியமித்தார். வாசுகி, வலிமை மிகுந்தவன், நாகங்களுக்கு; தக்ஷகன் பாம்புகளுக்கு; ஐராவதம் யானைகளுக்கும் திசைகளுக்கும் காவலராக நியமிக்கப்பட்டான். சுபர்ணன் பறவைகளுக்கு; உச்சைஷ்ரவஸ் குதிரைகளுக்கு; சிங்கம் விலங்குகளுக்கு; காளை மாடுகளுக்கு; பிளக்ஷம் அனைத்து மரங்களுக்கும் தலைவராக ஆனான். பிரம்மா முதலில் இவர்கள் அனைவரையும் தலைவர்களாக பட்டம் சூட்டினார், பின்னர் திசைகளின் காவலர்களையும் நியமித்தார்: கிழக்கு திசைக்கு சுவர்மாணா மற்றும் அராதிகேது; தெற்குக்கு சங்கபதா, மேற்கு திசைக்கு சகேதுமந்தா, உலகங்களுக்கு புவனாண்டகர்பா; வடக்கு திசைக்கு ஹிரண்யரோமாணா, மேகத்தின் புதல்வன். இத்திசை காவலர்கள் இப்போது வரை பூமியை பாதுகாத்து வருகின்றனர். இந்த நான்கு திசை காவலர்களுடன், பிருது, முதல் அரசன், பூமியில் பட்டம் பெற்றான்; அவன் மறைந்தபோது, சாக்ஷுஷ காலத்தில் வைவஸ்வதனை பூமியின் அரசனாக நியமித்தார்கள். சாக்ஷுஷ யுகம் முடிந்து, வைவஸ்வத யுகம் மீண்டும் தொடங்கியபோது, சூரியனின் புதல்வன், அடையாளங்களுடன், அனைத்து சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களுக்கு தலைவராக ஆனான். புலஸ்தியர் கூறினார்: “ஓ குரு வம்சத்தாரே, அனைத்து மன்வந்தரங்களையும், மனுக்கள் செய்த செயல்களையும், கல்பத்தின் அளவும், அதன் படைப்பையும் சுருக்கமாகக் கேள். மனம் ஒருமித்தும், தூய்மையான உள்ளத்துடன் கேள்: ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், தேவதைகள் யாமாக்கள் என அழைக்கப்பட்டார்கள். மரீசி மற்றும் பிற பழமையான ஏழு முனிவர்கள் இருந்தார்கள்; ஆக்னித்ரா, ஆக்னிபாகு, விபு, சவனா ஆகியோரும் இருந்தார்கள். ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், பவ்யா, மேதா, மேதாதிதி, வசு—இவர்கள் பத்தும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் சந்ததிகளை வளர்த்தார்கள். பிரபஞ்சம் அழிந்த பின், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தார்கள்; இவ்வாறு ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரம் விவரிக்கப்பட்டது, இப்போது ஸ்வாரோசிஷம். ஸ்வாரோசிஷன், நாபோநபா, பிரப்ருதி, பாவன, கீர்த்திவர்த்தன என்ற நான்கு மகா புதல்வர்களைக் பெற்றான். தத்தா, அக்னி, சயவன, ஸ்தம்ப, பிராண, கசியப, அர்வா ப்ரஹஸ்பதி—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள் ஆனார்கள். அந்த காலத்தில், தேவதைகள் துஷிதாக்கள் என அழைக்கப்பட்டார்கள்: ஹவீந்த்ரா, சுக்ருதா, மூர்த்தி, ஆபா, ஜ்யோதிரதா ஆகியோர் குறிப்பிடப்பட்டார்கள். வசிஷ்டாவின் ஏழு புதல்வர்கள், அந்தக் காலத்தில் பிரஜாபதிகள் ஆனார்கள்; இது இரண்டாம் மன்வந்தரத்தின் விவரம். இப்போது அடுத்த மன்வந்தரம். அடுத்த மன்வந்தரத்தில், உத்தமா என்ற மனு பத்து புதல்வர்களை பெற்றான்: ஈசா, ஊர்ஜா, தனுஜா, சுசி, சுக்ரா, மதுவ, மாதவா, நபசி, நபஸ், சஹா, சஹஸ்யா—இவர்களில் உத்தமா மிகவும் புகழ்பெற்றவன். பானவா என்ற தேவதைகள், ஊர்ஜா என்ற ஏழு முனிவர்கள் இருந்தார்கள். கௌகபிந்தி, குடுண்டா, தால்ப்யா, சங்கா, பிரவாஹிதா, மிதி, சம்மிதி—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள் ஆனார்கள். நான்காவது மன்வந்தரம், தாமஸா என அழைக்கப்படுகிறது: கபி, பிருது, அக்னி, அகபி, கவி, ஜன்யதாமன், அவுனு—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள்; சாத்தியர்கள், திவ்ய கூட்டங்கள், தாமஸா மன்வந்தரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டார்கள். அகல்மஷா, தவோதன்வின், தவமூல, தவோதன, தவோராசி, தவஸ்யா, சுதபஸ்யா, பரந்தபா—இவர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தில் உள்ளவர்கள். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான சானாதன கதையில், தேவதைகளின் தோற்றம், திசை காவலர்களின் நியமனம், மன்வந்தரங்களின் வரிசை, மற்றும் ஒவ்வொரு காலத்தில் உள்ள முனிவர்கள், தேவதைகள், அரசர்கள், தலைவர்கள் ஆகியோர் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.