ஒரு காலத்தில், ஒரு பெண் எப்போதும் அநுகூலமான வார்த்தைகளையே பேச வேண்டும், தீமையான வார்த்தைகள் பேசக்கூடாது என்றும், அளவுக்கு மீறிய சிரிப்பில் ஈடுபடக்கூடாது என்றும், அவள் எப்போதும் பக்தியுடன், சுபமாகவும், மரியாதையுடனும் பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. மேலும், அவள் அனைத்து மூலிகைகளும் கலந்த நீரில் குளித்து, முகத்தில் எப்போதும் மகிழ்ச்சி பொங்க, கணவனின் நலனுக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவளாக இருக்க வேண்டும்; எந்த சூழ்நிலையிலும் கணவனைப் பற்றி தீய வார்த்தை பேசக்கூடாது. அந்த பெண் தன்னைப் பற்றி கூறினாள்: "நான் இப்போது மெலிந்தவளும் பலவீனமடைந்தவளும்; வயதானதும், மார்புகள் தளர்ந்து விழுந்தும், முகம் சுருங்கியும், மென்மையுடனும் இருக்கிறேன்." அவள் கணவனிடம், "நீ என்னை இப்படி நடத்தினாய்" என்று ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாது. "நான் போகிறேன், உன்னிடம் விடைபெறுகிறேன்" என்று கூறினாள். அவள் இப்படிச் சொன்னபோது, அவன் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று ஒப்புக்கொண்டான். அந்த பெண், அனைத்து உயிர்கள் முன்னிலையிலேயே, உடனே காணாமல் மறைந்தாள். அவள் கணவன் கூறியதை பின்பற்றி நடந்தாள். இந்த நிகழ்வை அறிந்ததும், இந்திரன் தன் வான உலகத்தை விட்டு, திதியின் அருகே வந்தான்; அவளுக்கு சேவை செய்யத் தங்கினான். திதியின் தவத்தில் குறை காண ஆசையுடன், பாகசத்ரு இந்திரன் உள்ளுக்குள் கலக்கம் கொண்டிருந்தாலும், வெளிப்படையாக இனிமையாகவும், நல்ல வார்த்தைகளையும் பேசினான். தன் உண்மையான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தாமல், தர்மபூர்வமாக நடந்தான். நூறு ஆண்டுகள் முடிவடைய, மூன்று நாட்கள் மட்டுமே மீதமிருந்தபோது, திதி தன்னையே வெற்றியடைந்தவளாக கருதி, மனதில் மகிழ்ச்சியுடன், ஆச்சரியத்துடனும் இருந்தாள். அவள் கால் கழுவாமல் படுத்தாள், முடி அவிழ்ந்திருந்தது. நடுநேரத்தில், தூக்கத்தால் அழுத்தப்பட்டு, தலை வடக்கு நோக்கி படுத்திருந்தாள். அந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, சசியின் கணவர் இந்திரன் உள்ளே நுழைந்தான். அப்போது, அந்த தேவாதிபதி, வஜ்ராயுதத்தால் அந்தக் கருவை ஏழு பகுதிகளாகப் பிளந்தான். அந்த ஏழு பிள்ளைகள், சூரியனைப் போல் பிரகாசமாகப் பிறந்தார்கள். அந்த ஏழு பிள்ளைகள் அழுதார்கள்; ஆனால், தானவர்கள் பகைவரான இந்திரன் அவர்களை அழக்கூடாது என்று தடுத்தான். இருந்தும் அவர்கள் மீண்டும் அழ, ஹரி அவர்களில் ஒவ்வொன்றையும் ஏழாகப் பிரித்தான். வஜ்ராயுதம் கொண்டு, கருவிலேயே அவர்கள் நிற்கும் போதே மீண்டும் வெட்டினான். இவ்வாறு, மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது பிள்ளைகள் ஆனார்கள்; அவர்கள் மிகுந்த சத்தமாக அழத் தொடங்கினர். இந்திரன் அவர்களை, "மீண்டும் மீண்டும் அழக்கூடாது" என்று தடுத்தான். பிறகு, வ்ருத்ரனை அழித்தவன் இந்த விஷயத்தை மனதில் சிந்தித்தான்: "யார் செயலால், எந்த மகத்துவத்தால் இவர்கள் உயிர் பெற்றார்கள்? இது பூர்ணிமா விரதத்தின் பலன் என்பதை அறிந்து கொண்டான். "இது முற்றியிருக்கலாம், அல்லது பிரம்மாவை வழிபட்டதால் இருக்கலாம்; வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கப்பட்டும் அவர்கள் அழிவடையவில்லை." கருவுக்குள் ஒருவன் பலராக ஆனதால், அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டதால், அவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்தான். "அவர்கள் தேவதைகளாக ஆகட்டும்" என்று தீர்மானித்தான். "அவர்கள் 'அழாதே' என்று கூறப்பட்டும், பிறந்தவுடன் அழவே, அவர்கள் மருதுகள் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படட்டும்; அவர்கள் சந்தோஷமாக இருக்கட்டும்" என்று இந்திரன் சொன்னான். பின்னர், இந்திரனை மகிழ்விப்பித்து, திதி மன்னிப்புக் கேட்டாள்: "நான் குறிக்கோள் நூலைப் பின்பற்றியே தவறு செய்தேன்; என்னை மன்னிக்கவும்." இந்திரன், மருதுகளின் கூட்டத்தை தேவதைகளுக்கு சமமாக்கி, திதியையும் அவளுடைய பிள்ளைகளையும் தேவயானத்தில் ஏற்றி, சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் சென்றான். யாவரும் யாகப் பாகம் பெற்றவர்கள் மருதுகளாக ஆனார்கள்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேரவில்லை, ஆகவே தேவதைகளுக்கு பிரியமானவர்களாக இருந்தார்கள். பீஷ்மர் கேட்டார்: "ஓ பிராமணா! முதற்கால சிருஷ்டியை நீ விரிவாக விளக்கியாய்; இப்போது இரண்டாம் சிருஷ்டியும், ஒவ்வொரு பகுதியின் அதிபதிகளையும் கூறு." புலஸ்த்யர் கூறினார்: "பிருது பூமியிலெல்லாம் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, செடிகள், யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றுக்கு சோமனை அதிபதியாக்கினார். நீருக்குத் வருணனை, செல்வத்துக்கும், அரசர்களுக்கும் வைஸ்ரவணனை, நட்சத்திரங்கள், ப்ராஹ்மணர்கள், மரங்கள், கொடிகள், செடிகள் ஆகியவற்றுக்குத் ஹிரண்யகர்பனாகிய ஒருவரை அதிபதியாக்கினார். சூரியர்களுக்கு விஷ்ணுவை, வஸுக்களுக்கும் உலகங்களுக்கும் அக்கினியை, பித்ருக்களுக்கு தக்ஷனை, மருதுகளுக்கு சக்ரனை அதிபதியாக்கினார். தைத்யர், தானவர்கள் ஆகியோருக்கு பிரஹ்லாதனை, பித்ருக்களுக்கு யமனை, பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள், மிருகங்கள், பூதங்கள், யக்ஷர்கள், வேதாளங்கள் ஆகியோருக்கு சூலபாணியை அதிபதியாக்கினார். மலைகளுக்கு இமயமலையை, நதிகளுக்கு சமுத்திரத்தை, கந்தர்வர், வித்யாதரர், கின்னரர் ஆகியோருக்கு சித்ரரதனை அதிபதியாக்கினார். பேரழலுடைய வாஸுகியை நாகராஜாவாக, தக்ஷகனை பாம்புகளின் அதிபதியாக, ஐராவதத்தை யானைகளின் அரசனாகவும் திசைகளின் காவலனாகவும் நியமித்தார். பறவைகளுக்கு சுபர்ணனை, குதிரைகளுக்கு உச்சைஶ்ரவஸை, விலங்குகளுக்கு சிங்கத்தை, பசுக்களுக்கு ரிஷபத்தை, அனைத்து மரங்களுக்கும் ப்லக்ஷத்தை அதிபதியாக்கினார். பிரம்மதேவன் முதலில் இவர்களையெல்லாம் அதிபதிகளாக அபிஷேகம் செய்து, திசைகளின் காவலர்களையும் நியமித்தார்; கிழக்கு திசைக்கு சுவர்மாணன், அராதிகேது ஆகியோருக்கு அதிகாரம் வழங்கினார். தெற்கு திசைக்கு சங்கபதனை, மேற்குக்கு சகேதுமந்தனை, உலகங்களுக்கு புவனாண்டகர்பனை அதிபதியாக்கினார். வடக்கு திசைக்கு, மேகங்களின் மகன் ஹிரண்யரோமணனை நியமித்தார். இப்போதும் திசைகளின் காவலர்கள் பூமியை எப்போதும் பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். இந்த நான்கு பேராரும், பிருதுவும், பூமியில் முதற்கால அரசராக இருந்தார்கள். அவர் மறைந்த பிறகு, சாக்ஷுஷ மான்வந்தர காலத்தில், வைவஸ்வதனை பூமியின் அரசனாக்கினர். சாக்ஷுஷ மான்வந்தரம் முடிந்து, வைவஸ்வத மான்வந்தரம் மீண்டும் தொடங்கியபோது, சூரியபுத்திரர், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் அதிபதியாக ஆனார். புலஸ்த்யர் கூறினார்: "ஓ குருவம்சரே! எல்லா மான்வந்தரங்களையும், மனுக்கள் செய்த செயல்களையும், ஒரு கல்பத்தின் அளவும், அதன் சிருஷ்டியையும் சுருக்கமாகக் கேள். ஒருமனம், தூய்மையான மனதுடன் கேள்: ஸ்வாயம்புவ மான்வந்தரத்தில், தேவதைகள் யாமர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அப்போது மரீசி முதலான ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர்; ஆக்னீத்ரர், ஆக்னிபாகு, விபு, சவனன் ஆகியோரும் இருந்தனர். ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், பவ்யன், மேதா, மேதாதிதி, வசு—இவர்கள் பத்து பேரும் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் சந்ததியை விருத்தி செய்தார்கள். பிரளயக் கதையை முடித்தவுடன், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தனர்; இவ்வாறு ஸ்வாயம்புவ மான்வந்தரத்தின் வரலாறு கூறப்பட்டது; இப்போது ஸ்வாரோசிஷ மான்வந்தரத்தைச் சொல்கிறேன். ஸ்வாரோசிஷ மனுவுக்கு நான்கு புகழ் பெற்ற புதல்வர்கள் இருந்தனர்: நபோநப, ப்ரப்ருதி, பாவனன், கீர்த்திவர்த்தனன்.