அப்போது தேவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்; அசுரர்கள் திரும்பி நின்றனர். டிதி கர்ப்பம் தரித்தாள். கஷ்யபர் மறுபடியும் அவளிடம் பேசினார்: “உன்னுடைய முகம் சந்திரனைப் போல, மார்பங்கள் வில்வப் பழங்களைப் போல், உதடுகள் பவழத்தைப் போல், நிறம் மிக அழகாக உள்ளது. உன்னைப் பார்த்தவுடன், அகன்ற கண்களையுடையவளே, என் உடலை மறந்து விடுகிறேன். அழகிய இடுப்பையுடையவளே, எனது கரம் மூலம் உன் மார்பில் கருவை நிறுவியுள்ளேன். இந்த காட்டில் நூறு வருடங்கள் முழுவதும், இந்த கருவை நீ மிக கவனமாக பாதுகாப்பாயாக, அழகிய முகமுடையவளே. அந்திகாலத்தில், உன்னுடைய நிறம் சிறந்தவளே, கர்ப்பிணி பெண்கள் உணவு உண்ணக்கூடாது; மரங்களின் வேர்களுக்கு அருகில் நிற்கவும், செல்லவும் கூடாது. உலக்கை, உளக்கு போன்ற கருவிகளில் உட்காரக் கூடாது; நீரில் செல்லக் கூடாது; காலி வீடுகளில் தங்கக் கூடாது. புற்றில் தங்கக் கூடாது; மனதில் கவலை கொள்ளக் கூடாது; நகத்தால் நிலத்தை உருக்கக் கூடாது; கரிகாலி, சாம்பல் மீது உருக்கவும் கூடாது. எப்போதும் படுத்துக்கிடக்கக் கூடாது; அதிகம் முயற்சி செய்யக் கூடாது; விக்கல், சாம்பல், எலும்பு, மண்டை போன்றவை உள்ள இடங்களில் செல்லக் கூடாது. உலகில் சண்டை செய்யக் கூடாது; உடலை அலங்கரிக்கக் கூடாது; முடியை சிதறவிட்டு வைக்கக் கூடாது; தூய்மை இல்லாமல் இருக்கக் கூடாது. தலை வடக்குப் பக்கம் வைத்துப் படுக்கக் கூடாது; எங்கும் தலை கீழாகப் படுக்கக் கூடாது; உடை இல்லாமல் இருக்கக் கூடாது; கவலை கொள்ளக் கூடாது; கால்கள் ஈரமாக இருக்கக் கூடாது. அபசகுனம் சொல்லக் கூடாது; அதிகமாக சிரிக்கக் கூடாது; எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; நல்லதை நினைத்து நடக்க வேண்டும். அனைத்து மூலிகைகளும் கலந்த நீரில் குளிக்க வேண்டும்; முகத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, கணவனின் நலனுக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்; எந்த நிலையிலும் கணவனைப் பற்றி தீமை பேசக் கூடாது.” அப்போது டிதி தன் நிலையைப் பற்றி கூறினாள்: “நான் மெலிந்தவள், பலவீனமானவள்; வயது முதிர்ந்து விட்டது; மார்புகள் தளர்ந்து விட்டன; முகம் சுருக்கமாக, பலவீனமாக உள்ளது. ‘நீ என்னை இவ்வாறு நடத்தினாய்’ என்று ஒருபோதும் சொல்லக் கூடாது. இனி போகிறேன். உமக்கு வாழ்த்துகள்.” என்றாள். அவள் இப்படிச் சொன்னதும், கஷ்யபர் “அப்படியே ஆகட்டும்” என ஒப்புக்கொண்டார். அப்போது அனைத்து உயிரினங்களும் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, டிதி அங்கேயே மறைந்துவிட்டாள். பின்னர் கணவனின் கட்டளைகளை அவள் பின்பற்றினாள். இதை அறிந்த இந்திரன், தேவர்களின் இல்லத்தை விட்டு வந்து, டிதியின் அருகில் இருந்தான்; அவளுக்கு சேவை செய்து வந்தான். டிதியில் குறை காணும் வாய்ப்பு தேடி, பகைவர்களுக்கு எதிரியான இந்திரன் உள்ளத்தில் கலக்கம் கொண்டு இருந்தாலும், வெளியிலோ இனிமையாக நடந்து, நல்ல வார்த்தைகள் பேசினான். தன் உண்மையான நோக்கத்தை மறைத்துக்கொண்டு, நல்லொழுக்கத்துடன் நடந்தான். நூறு வருடங்கள் முடிவடைய, இன்னும் மூன்று நாட்கள் மட்டுமே இருந்தபோது, டிதி தன்னை வெற்றி பெற்றதாக எண்ணி, மனதில் மகிழ்ச்சியுடன், ஆச்சரியத்துடன் இருந்தாள். அவள் கால் கழுவாமல் படுத்தாள்; முடி சிதறி இருந்தது. நெருக்கமான தூக்கத்தில் மூழ்கி, மதிய நேரத்தில் தலை வடக்கு நோக்கி படுத்திருந்தாள். அந்த சந்தர்ப்பத்தில், சசியின் கணவன் இந்திரன் உள்ளே நுழைந்தான். அப்போது தேவர்களின் தலைவர், வஜ்ராயுதத்தால் அந்த கருவை ஏழு பாகங்களாக உடைத்தான். அதிலிருந்து சூரியனைப் போல பிரகாசமாக ஏழு பிள்ளைகள் பிறந்தனர். அந்த ஏழு பிள்ளைகள் அழுதார்கள்; ஆனால் தானவர்களின் பகைவன் அவர்களை அழ வேண்டாம் என்று தடுத்தான். மீண்டும் அவர்கள் அழ, ஹரி அவர்களை ஒவ்வொன்றாக ஏழு பாகங்களாகப் பிளந்தான். வஜ்ராயுதத்தை பிடித்து, கருவில் இருந்தபடியே அவர்களை மீண்டும் வெட்டினான்; இவ்வாறு மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது பிள்ளைகள் ஆகி, அவர்கள் மிகவும் சத்தமாக அழுதார்கள். இந்திரன், “மீண்டும் மீண்டும் அழ வேண்டாம்” என்று அவர்களைத் தடுக்க, விருத்ரனை வென்றவன் இந்த விஷயத்தை ஆழ்ந்து சிந்தித்தான். “யாருடைய செயல், எத்தனை மகத்துவம் கொண்டது, இவர்களை உயிருடன் வைத்திருக்கிறது?” என்று எண்ணி, அது புண்ணியத்தின் பலம் என்றும், இந்த பூர்ணிமா விரதத்தின் பலனே இது என்று உணர்ந்தான். “இதுவே நிறைவு பெற்றிருக்கலாம், அல்லது பிரம்மனை வழிபட்டதாலும் இருக்கலாம். வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் அழிவடையவில்லை. ஒருவன் பலராகி, கருவில் பாதுகாக்கப்பட்டதால், அவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள். எனவே, அவர்கள் தேவர்களாக ஆகட்டும். ‘அழ வேண்டாம்’ என்று சொல்லப்பட்டும், அவர்கள் அழுததால், கருவிலிருந்து பிறந்ததால், அவர்கள் மருத்துகள் என்றே அழைக்கப்படட்டும்; மகிழ்ச்சியுடன் வாழட்டும்” என்றான். பின்னர், தேவர்களின் தலைவரை மகிழ்வித்துவிட்டு, டிதி மீண்டும், “மன்னிக்கவும். குறிக்கோளுக்காக நான் தவறு செய்துவிட்டேன்” என்று சொன்னாள். மருத்துகளை தேவர்களுக்கு சமமாக்கி, அமரர்களின் தலைவன் டிதி மற்றும் அவளது மக்களை வானரதத்தில் ஏற்றி, சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் சென்றான். யாவரும் யாகத்தில் பங்குபெற்றவர்கள் மருத்துகள் ஆனார்கள்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேர்ந்துகொள்ளவில்லை; எனவே, தேவர்களுக்கு அவர்கள் நெருக்கமானவர்களாக இருந்தனர். பீஷ்மர் கூறினார்: “ஓ பிராமணா, ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்த படைப்பை நீ எனக்கு விரிவாக விவரித்தாய்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பையும், ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் தலைவர்களையும் கூறு.” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “பிரிது பூமியில் அரசராக பட்டம் பெற்றபோது, சோமனைச் செடிகள், யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றின் தலைவராக நியமித்தார். வருணனை நீர்களின் தலைவராக, வைஸ்ரவணனை செல்வம் மற்றும் அரசர்களின் தலைவராக, பொன்னிறக் கருவில் பிறந்தவனை நட்சத்திரங்கள், புரோகிதர்கள், மரங்கள், கொடிகள், கொடிகளின் தலைவராகச் செய்தார். விஷ்ணுவை சூரியர்களின் தலைவராக, அக்னியை வசுக்கள் மற்றும் உலகங்களின் தலைவராக, தக்ஷனை பிரஜாபதிகளின் தலைவராக, சக்ரனை மருத்துகளின் தலைவராக நியமித்தார். பிரஹ்லாதனை தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் தலைவராக, யமனை பித்ருக்கள் தலைவராக, சூலபாணியை பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள், விலங்குகள், யக்ஷர்கள், வேதாலங்கள் ஆகியோரின் தலைவராக நியமித்தார். மலைகளில் ஹிமவானை தலைவராக, நதிகளில் சமுத்திரத்தை தலைவராக, கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்களில் சித்ரரதனை தலைவராக நியமித்தார். வலிமை மிகுந்த வாசுகியை நாகர்களின் தலைவராக, தக்ஷகனை பாம்புகளின் தலைவராக, ஐராவதத்தை யானைகளின் தலைவராகவும், திசைகளின் காவலராகவும் நியமித்தார். சுபர்ணனை பறவைகளின் தலைவராக, உச்சைஷ்ரவாஸை குதிரைகளின் ராஜாவாக, சிங்கத்தை விலங்குகளின் தலைவராக, காளையை பசுக்களின் தலைவராக, பிளக்ஷத்தை அனைத்து மரங்களின் தலைவராக நியமித்தார். பிரம்மதேவர் முதலில் இவர்களை தலைவர்களாக பட்டம் சூட்டினார்; பின்னர் திசைகளின் காவலர்களையும் நியமித்தார். கிழக்கு திசையின் காவலராக சுவர்மாணன் மற்றும் அராதிகேதுவை நியமித்தார்.