பிரம்மனுக்கு வணக்கம், பிரம்மனாகிய உடலை உடையவருக்கு வணக்கம், பிரம்மனுக்கு ஆதரவாக நிற்பவருக்கு வணக்கம், அளவிட முடியாதவருக்கு வணக்கம்; மலைகளின் அதிபதிக்கு, தேவர்களின் அதிபதிக்கு, பரம்பொருளான பிரபுவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். ருத்ரனுக்கு வணக்கம், இடியைக் கட்டுப்படுத்துபவருக்கு வணக்கம், சிவனுக்கு வணக்கம், எல்லாவற்றையும் சிதைக்கும் வல்லவருக்கு வணக்கம்; தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அதிபதியானவருக்கு, தவசிகளின் தலைவருக்கு வணக்கம். புகைபோல் உருவம் கொண்டவருக்கு, கொடூரமானவருக்கு, விகாரமானவருக்கு, யாகம் செய்யும் அர்ச்சகருக்கு, பயங்கரமான உருவம் உடையவருக்கு, விகாரமான கண்கள் கொண்டவருக்கு, அசுபமான கண்கள் உடையவருக்கு, ஆயிரம் கண்கள் உடையவருக்கு வணக்கம். மூடியும், கொடூரமான கபாலத்தை எடுத்துச் செல்லுபவருக்கு, சிறந்த கோலையும் ஏந்துபவருக்கு, ஹோமத்தின் உருவம் கொண்டவருக்கு, அர்ப்பணிப்புகளை ஏற்கும் அவருக்கு, அனைத்தையும் அழிப்பவருக்கு வணக்கம். பக்தர்களிடம் கருணை கொண்டவருக்கு, ருத்ர பாடலால் போற்றப்படுபவருக்கு, விகாரமானவருக்கு, அழகானவருக்கு, நூறு வடிவங்களை ஏற்படுத்துபவருக்கு வணக்கம். ஐந்து முகம் கொண்டவருக்கு, மங்களமான முகம் உடையவருக்கு, சந்திரன் போன்ற முகம் கொண்டவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; வரங்களை தருபவருக்கு, வரம் பெறத் தகுதியானவருக்கு, ஆமை வடிவம் கொண்டவருக்கு, மான் வடிவம் கொண்டவருக்கு வணக்கம். அழகாக சடைமுடியை அலங்கரித்தவருக்கு, கும்பத்தை ஏந்துபவருக்கு, விஸ்வா எனும் பெயர் கொண்டவருக்கு, அனைத்திலும் பரவி நிற்பவருக்கு, உலகத்தின் அதிபதிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். மூன்று கண்கள் கொண்டவரே, எங்களை நீங்கள் காப்பாற்ற வேண்டும்; திரிபுரங்களை அழித்தவரே, சொல், மனம், உடல் மூலமாக உமக்கு பக்தியுடன் சரணடைந்தவரை, உம்மால் பாதுகாக்க வேண்டும். அப்போது தக்ஷன், உடல் துன்பத்தால் அவதிப்பட்டு, இந்த தெய்வீக ஸ்தோத்ரத்தால் அந்த இறைவனை முழுமையாக வழிபட்டான். "பிராணிகளின் அதிபதியே, இந்த யாகத்தின் முழு பலனையும் உமக்கு அளித்தேன்; உமக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்," என்று தெய்வீகன் கூறினார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், தக்ஷன் தேவர்களின் தலைவரை வணங்கி, அவனைச் சுற்றியிருந்த முனிவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போது, தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பி சென்றான். ஆனால், தன் மனைவி மீது ஏற்பட்ட துயரத்தில் அவன் சங்கடத்துடன், கங்கையின் கரையில் இருந்து, "என் அன்புக்குரியவள் எங்கே சென்றாள்?" என்று சதி தேவியை நினைத்து தவித்தான். அந்த நேரத்தில், நாரதர் பவனின் முன்பாக வந்து, "தேவர்களின் தலைவரே, உங்களுடைய உயிருக்குச் சமமான சதி, உங்கள் மனைவி," என்று கூறினார். "அவள் ஹிமவான் மகளாக, மேனாவின் கருப்பையில் பிறந்தவள்; வேதங்களையும் அவற்றின் அர்த்தங்களையும் அறிந்தவள், மறுபடியும் வேறு உடலை எடுத்தாள்," என்று நாரதர் விளக்கினார். இதை கேட்டதும், அந்த இறைவன் தியானத்தில் இறங்கி, அவளைத் தெளிவாகக் கண்டார்; தன் நோக்கத்தை அடைந்து, அந்த இடத்தில் அவர் தங்கினார். அந்த தேவியும் இளமையை அடைந்து, மறுபடியும் திருமணம் செய்யப்பட்டாள். இவ்வாறு, பீஷ்மா, பழங்காலத்தில் யாகம் எவ்வாறு அழிந்தது என்பதையும் உனக்குச் சொன்னேன். பீஷ்மன் கேட்டான்: "ஆசிரியரே, தயவுசெய்து, தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரின் தோற்றம் எப்படி ஏற்பட்டது என்பதை முறையாக விரிவாக விளக்குங்கள்." புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: "முன்னைய உயிர்கள் மனதின் இச்சை, பார்வை, தொடுதல் மூலமாக உருவானதாகச் சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் ப்ரசேதஸின் மகன் தக்ஷன் பிறகு, உருவாக்கம் கூட்டம் மூலம் நிகழ்ந்தது." "இப்போது கேள், கவுரவா! அவர் எவ்வாறு உருவாக்கினார் என்பதை. அவர் படைத்தபோது, தேவர்கள், முனிவர்கள், பாம்புகள் ஆகியோரை உருவாக்கினார்." "அந்த நேரத்தில் உலகம் கூட்டம் மூலம் பெருகவில்லை; அப்போது தக்ஷன் தனது மனைவி அசிக்னியிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மகன்களை உருவாக்கினார்." "அந்த மகத்தான, பாக்கியசாலி மகன்களை, பல்வேறு உயிர்களை உருவாக்க விரும்பியவர்களாகக் கண்ட நாரதர், தக்ஷனின் மகன்களான ஹரியஷ்வர்களிடம் பேசினார்." "நீங்கள் பூமியின் எல்லைகளை, மேலும் கீழும் முழுமையாக அறிந்தபின், பிறகு விரிவாக உயிர்களை உருவாக்குங்கள்," என்று கூறினார். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரியஷ்வர்கள் எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள்; அவர்கள் இன்னும் திரும்பவில்லை, நதிகள் கடலில் கலந்துபோவது போல. ஹரியஷ்வர்கள் இழந்தபோது, பிராணிகளின் அதிபதி தக்ஷன், விரிணியிலிருந்து மீண்டும் ஆயிரம் மகன்களை உருவாக்கினார். அவர்கள் 'சபலாஷ்வர்கள்' என அழைக்கப்பட்டார்கள், படைப்புக்காக ஒன்று கூடியார்கள்; நாரத முனிவர், அவர்களுக்கும் முந்தையதைப் போலவே அறிவுரை கூறினார். "பூமியின் எல்லைகளை, உங்கள் சகோதரர்களையும் அறிந்தபின், திரும்பி வந்து விரிவாக படைப்பைச் செய்யுங்கள்," என்றார். அவர்களும் தங்கள் சகோதரர்களைப் போலவே, அதே பாதையில் சென்றார்கள்; அதற்குப் பிறகு, இளையவன் மூத்தவரின் பாதையை விரும்புவதில்லை. "மற்றவரைப் பின்தொடர்பவன் துன்பம் அடைவான்; ஆகவே, அதைத் தவிர்க்க வேண்டும்," என்று நாரதர் அறிவுறுத்தினார். அவர்கள் கூட இழந்தபோது, பிராணிகளின் அதிபதி தக்ஷன் அறுபது மகள்களை உருவாக்கினார். அந்த நேரத்தில், ப்ரசேதஸின் மகன் தக்ஷன், விரிணியிலிருந்து அந்த மகள்களை பெற்றார்; அவர்களில் பத்தினிகளை தர்மனுக்கு, பதிமூன்றினிகளை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்தேழு பெண்களை சோமனுக்கு, நான்கு பெண்களை அரிஷ்டநேமிக்கு, இரண்டு பெண்களை பிருகு மகனுக்கு, இரண்டு பெண்களை ஞானி கிருஷாஸ்வனுக்கு வழங்கினார். இரண்டு பெண்களை அங்கிரசுக்கும் அளித்தார்; இப்போது, இந்த மகள்களின் பெயர்களும், தேவர்களின் தாய்மார்களின் சந்ததியோடும் விரிவாகக் கேள். அருந்ததி, வஸு, ஜாமி, லம்பா, பானு, மருத்வதி, சங்கல்பா, முகூர்த்தா, சாத்யா, விஸ்வா என்ற ஒளிக்கதிர்கள்—இவர்கள் தர்மனின் மனைவிகள். இப்போது அவர்களின் மக்களைப் பற்றி கேள்: விஸ்வாவிலிருந்து விஸ்வதேவர்கள் பிறந்தார்கள்; சாத்யாவிலிருந்து சாத்யர்கள். மருத்வதியிலிருந்து மருத்கள்; வசுவிலிருந்து வசுக்கள்; பானுவிலிருந்து பானுக்கள்; முகூர்த்தாவிலிருந்து முகூர்த்தர்கள். லம்பாவிலிருந்து கோஷா, நாகவீதியில் ஜாமிஜா; பூமியிலிருந்து மருந்ததி. சங்கல்பாவிலிருந்து சங்கல்பன் பிறந்தான்; வசுவே, படைப்பை நிர்ணயிக்க வேண்டும்; ஒளிரும் தேவர்கள் எல்லா திசைகளிலும் பரவுகின்றனர். இந்த வசுக்கள் இவர்கள்; அவர்களின் பெயர்களை இப்போது கேள்: ஆபா, த்ருவா, சோமா, தரா, அனிலா, அனலா. பிரத்யுஷா, பிரபாசா ஆகிய இருவரும் எட்டு வசுக்களில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள்; ஆபாவின் நான்கு மகன்கள்: ஷ்ராந்தா, வைதண்டா, சாந்தா, முனிவர் வப்ரு, யாகத்தின் பிரதான பாதுகாவலர்; த்ருவாவின் மகன் காலா; சோமாவிலிருந்து வர்சா பிறந்தான். தராவின் இரு மகன்கள்: திரவிணா, ஹவ்யவாஹா; கல்பத்தின் முடிவில், ப்ராணா, ரமணா, சிசிரா ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். இவ்வாறு, அந்த இறைவனுக்குப் பெருமை கூறி, உலகம் எவ்வாறு உருவானது, தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள், கந்தர்வர்கள், அவர்களின் தாய்மார்கள், சந்ததிகள், எல்லாம் விரிவாக விளக்கப்பட்டன.