சதியின் துயரமான முடிவை முன்னிட்டு, அவள் ஆத்திரத்துடன், “இந்த உண்மை அடிப்படையில், நான் எவ்வித தபஸும் செய்திருக்கின், அல்லது தர்மமான புண்ணியம் செய்திருக்கின், அந்த சக்தியால் சங்கரன் உன் யாகத்தை அழிக்கட்டும்,” என்று சபதம் செய்தாள். பிறகு, “அந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால், நான் பரமாத்மாவுக்கு பிரியமானவளாக இருந்தால், அவர் என்னை காப்பாற்றுவார்; உன் யாகம் அழிக்கப்படக் கூடாது,” என்றும் கூறினாள். மேலும், “இந்த உண்மையின் பேரில், உன் அகம்பாவம் அழியட்டும்,” எனவும் கூறி, தன் உடலில் உள்ள தழலாகும் யோகாக்னியில் தன்னைச் சுருங்கச் செய்தாள். அவள் தன்னை யோகாக்னியில் எரித்தபோது, தேவர்கள், அசுரர்கள், நாகர்கள் ஆகியோரும் அந்த அக்கினியில் எரிந்தனர். கந்தர்வர்கள், குஹ்யகர்கள் “இது என்ன?” என்று வியப்புடன் கேட்டனர். சதியின் உடல் அந்த கோபத்தில் விட்டு விலகி, கங்கையின் மேற்கரை ஓரத்தில் விழுந்தது; அந்த புனிதமான இடம் சௌணகமாக அழைக்கப்படுகிறது. சதியின் இந்த துயரமான நிகழ்வை அறிந்ததும், ருத்ரன் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார். தேவர்களின் முன்னிலையில், அவர் தன்னுடைய மனதை உறுதி செய்து, தக்ஷனின் யாகத்தை அழிக்க முடிவு செய்தார். எண்ணற்ற கணக்களை, கிரகர்களை, விநாயகர்களை, பூத, பிரேத, பிசாசாதிகளை அழைத்து, “தக்ஷனின் யாகத்தை அழிக்குங்கள்!” என்று கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அங்கு சென்று, அந்த யாகத்தில் கலந்து கொண்ட அனைத்து தெய்வீக சக்திகளையும் வென்று அழித்தனர். யாகம் அழிந்ததால், தக்ஷன் மனம் உடைந்து, செயலற்றவனாக நின்றான். அச்சத்தில் நடுங்கிய தக்ஷன், பினாகி எனும் தேவாதிதேவனை அணுகி, “ஓ ஆண்டவரே! நான் உம்மை அறியவில்லை; நீர் தேவாதிகளின் அதிபதி; தயை செய்யும் பெருமானே, உமது சேனைகளை திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளுங்கள்,” என்று வேண்டினான். அந்த கணக்கள் பல்வேறு கோபமான உருவங்களுடன், வித்தியாசமான ஆபரணங்கள் அணிந்து, பலவித ஆயுதங்களை ஏந்தி, பல வாய், பல பற்கள் கொண்டவர்கள்; பல நாகங்களை ஜடையில் சூடி, பலவித வலிமை, சினம் கொண்டவர்கள்; யோகியும், யோகநிபுணர்களும்; யானையையும், சிங்கத்தையும் போல் சுறுசுறுப்பும் வலிமையும் கொண்டவர்கள்; சிலர் மதுபானத்தில் மயங்கி, வித்தியாசமான உடைகளை அணிந்து, புலி, கரடி தோல்களையும், நாகங்களை மாலையாகவும், பூணாகவும், பூணூலாகவும் அணிந்து, பல்வேறு ஆயுதங்கள் ஏந்தி, எல்லா திசைகளிலும் பரவி, அந்த யாகத்தை முற்றிலும் அழித்தனர். அந்த கணக்களின் தலைவர்கள் சூரியனை சுற்றும் கிரகங்கள் போல் சூழ்ந்திருந்தனர். தக்ஷன் அப்போது, சங்கினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சங்கரனை, நந்தியில் அமர்ந்தவரை, சோமனை, யாகங்களை முடிவுக்கு கொண்டுவருபவரை, திசைத் தோலை உடையாக அணிந்தவரை, பிரகாசமானவரை, பிரம்மரூபனாகவும், பரமாத்மாவாகவும், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவராகவும், மலைகளின் அதிபதியாகவும், தேவாதிதேவனாகவும், உன்னதமானவராகவும், ருத்ரன், உக்கிரன், சிவன், தேவாதி-அசுராதிபதி, யோகிகளின் தலைவன், பிசாசரூபி, பல்வேறு உருவங்களை உடையவன், ஐந்து முகத்தையுடையவன், சந்திரமுகன், அருளாளன், விச்வரூபி, உலகமெல்லாம் பரவி நிறைந்தவன், மூன்று கண்களையுடையவன், திரிபுராந்தகன் என்று பலவகை புகழ்ச்சிகளால் ஸ்தோத்திரம் செய்து வணங்கினான். தக்ஷன் இவ்வாறு உடலில் வலியால் துயருற்று, அந்த பரம தேவனை இந்த தெய்வீக ஸ்தோத்திரத்தால் பாராட்டி, “ஓ பிரஜாபதி! இந்த யாகத்தின் முழுப் பலனும் உமக்கே அர்ப்பணம். நீர் எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் பரம பலனை அடைவீர்,” என்று கூறினான். பின்பு, அந்த பரமாத்மா இவ்வாறு அருளியதும், தக்ஷன் தேவாதிதேவனுக்கு வணங்கி, தன் இல்லத்திற்குச் சென்றான்; அந்த சேனைகள் அனைத்தும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தன. ஆனால், தன் மனைவியின் பிரிவால் வாடிய ருத்ரன், கங்கை கரையில் அமர்ந்து, “என் சதியின் நிலை என்ன?” என்று துக்கத்தில் மூழ்கினார். அப்போது நாரதர் வந்து, “பகவனே! உமக்கு சமமான, உமதுயிராக இருந்த அந்த சதி, இப்போது ஹிமவதின் மகளாக, மேனையின் கருவிலிருந்து பிறந்தாள். அவள் வேதங்களையும், அவற்றின் அர்த்தங்களையும் அறிவாளி; புதிய தேகம் எடுத்து பிறந்தாள்,” என்று அறிவித்தார். இதை கேட்ட சிவபெருமான், தியானத்தில் இறங்கி, அவளை திரும்பக் கண்டார்; தன் குறிக்கோளை அடைந்து, அங்கு தங்கினார். அந்த தேவியார் இளமை அடைந்து, மீண்டும் திருமணம் ஆனாள். இவ்வாறு, பீஷ்மா, அந்தக் காலத்தில் யாகம் எவ்வாறு அழிந்தது என்று உனக்கு கூறப்பட்டது. பீஷ்மன் பின்னர் கேட்டான்: “ஆசிரியரே! தயவுசெய்து, தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோரின் தோற்றம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதை முறையாக விளக்குங்கள்.” புலஸ்த்யர் பதில் அளித்தார்: “முன்னைய படைப்புகள் சித்தம், பார்வை, தொடுதல் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டன; ஆனால் ப்ரசேதஸின் புதல்வன் தக்ஷன் பிறகு, படைப்பு யோனிசம்பந்தமாகவே நிகழ்ந்தது. இப்போது கேள், கௌரவா! அவர் எவ்வாறு படைத்தார் என்பதை. அவர் படைப்பை ஆரம்பிக்கையில், தேவகணங்கள், முனிவர்கள், நாகர்கள் ஆகியோரை உருவாக்கினார். அந்தக் காலத்தில் உலகம் யோனிசம்பந்தமாக பெருகவில்லை; பின்னர் தக்ஷன், தன் மனைவி அசிக்னியிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மகன்களை உருவாக்கினார்.