உண்மையில், இந்த உலகில் யாரும் சக்திவானோ, யாரும் அறிவில்லாதவரோ, யாரும் மிக அறிவாளியோ இல்லை; அறிவும், பலமும், எல்லாம் முந்தைய கர்மங்களால் உருவாகின்றன. இங்கே உள்ள தேவர்கள், பல புண்ணியங்களும் தவங்களும் பல புனித ஸ்தலங்களில் செய்து, அதனால் சொர்க்கத்தைக் கிடைத்தும், நீண்ட காலம் அங்கு பிரகாசித்தும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் சம்பாதித்த அந்தப் புண்ணியத்தின் பலனை அவர்கள் அனுபவிக்கின்றனர். அப்போது, பீஷ்மனிடம் சதி கோபத்துடன் நிரம்பி, தன் தந்தையைத் திட்டி, கண்கள் சிவப்பாகி, “அப்படித்தான், அப்பா, நீங்கள் என்னிடம் கூறியது உண்மைதான்,” என்று சொன்னாள். “யாரிடம் புண்ணியம் இருக்கிறதோ, அவன் புண்ணியத்தால் செல்வம் பெறுகிறான்; பிறப்பும், அனுபவங்களும், எல்லாம் புண்ணியத்தில் நிலைபெற்றிருக்கின்றன. அதனால், எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதியான பரமபொருள், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் தக்க இடங்களை அறிவுடன் வழங்கியுள்ளார். அந்த பரம்பொருளின் மகிமையையும், குணங்களையும், ப்ரஹ்மாவின் நாவால் கூட முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. சிதைபட்ட எலும்புகள், தலைகள், சாம்பல், சிதை பூமியில் கிடக்கும் பாம்புகள் — இவை எல்லாம் அவருக்குப் பூஷணங்களாக இருக்கின்றன. பூதகணங்கள், பிரேதங்கள், பிசாசுகள், குஹ்யகர்கள் ஆகிய அனைவரும் அவரால் உருவாக்கப்பட்டு, அவரால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். இந்திரன் சொர்க்கத்தை அடைந்ததும், ருத்ரனுடைய அருளால் தான். ருத்ரர் ஒரு தேவனாக இருந்தால், சிவன் அனைத்தும் நிறைந்தவன் என்றால்— “இந்த சத்தியத்தின் பேரில், எனக்குத் தவம் ஏதேனும் இருந்தால், நான் தர்மம் ஏதேனும் செய்திருந்தால், சங்கரன் உங்கள் யாகத்தை அழிக்கட்டும். அந்த தர்மத்தின் பலத்தால், உங்கள் யாகம் அழியக்கூடாது; நான் இறைவனுக்குப் பிரியமானவளாக இருந்தால், அவர் என்னைக் காப்பாற்றுவார். அந்த சத்தியத்தின் பேரில், உங்கள் அகம்பாவம் ஒழியட்டும்,” என்று கூறி, சதி தன் உடலில் உள்ள தீயான சக்தியால் யோகத்தில் அமர்ந்து, தன்னையே தீயில் அழித்துக்கொண்டாள். அவருடன் தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள் எல்லாரும் சிதைந்தனர். கந்தர்வர்கள், குஹ்யகர்கள், “இது என்ன?” என்று வியப்புடன் கேட்டார்கள். சதியின் உடல், கோபத்தில் விடுபட்டு, கங்கையின் மேற்கு கரையில் விழுந்தது; அந்த புனிதத் தலம் “சௌணக” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதை ருத்ரர் கேட்டதும், தன் மனைவியின் அழிவால் ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினார். தேவர்களின் முன்னிலையில், அவர், யாகத்தை அழிக்க உறுதி கொண்டார். எண்ணமில்லாத கணகணங்களை, கிரகர்களையும், விநாயகரையும், பூத, பிரேத, பிசாசர்களையும் அழைத்து, தக்ஷணின் யாகத்தை அழிக்க கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அங்கு சென்று, அந்த யாகத்தில் இருந்த எல்லா தெய்வங்களையும் வென்று அழித்தனர். யாகம் சிதைந்து, தக்ஷன் துயரத்தில் வீழ்ந்தார். அச்சமுடன் நடுங்கிய தக்ஷன், பினாகி என்ற இறைவனை நோக்கி, “நான் உங்களை அறியவில்லை, தேவாதி தேவனே. இந்த உலகின் பரமாதிபதி நீரே; எல்லா தேவர்களும் உங்களால் வெல்லப்பட்டனர். தயவு செய்து, உங்கள் கணங்களைத் திரும்ப அழைக்குமாறு வேண்டுகிறேன்,” என்று கூறினார். அப்போது, பலவகை கோபமான வடிவங்களும், விசித்திரமான ஆபரணங்களும், பல வாயும் பல்லும் கொண்டும், பல ஆயுதங்களைக் கையிலே எடுத்தும், பல பாம்புகள் ஜடையில் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பல்வேறு வன்மையுடன், சிங்கம், யானை போன்ற ஆற்றலுடன், யோகிகளாகவும், விலங்குகளாகவும், பாம்பு, புலி, கரடி தோல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பாம்புகளை மாலை, பூணாக அணிந்தும், பல்வேறு ஆயுதங்களுடன், கணகண தலைவர்களால் சூழப்பட்டும், அந்த யாகத்தை அழித்தனர்; அது விண்ணில் உயர்ந்தது. தக்ஷன், “ஓ சங்கரா! மான் வடிவம் எடுத்தவனே, சங்கும், சணந்தனனும் உடன் கொண்ட இறைவனே, வணக்கம். நந்தி மீது அமர்ந்தவனே, சோமனே, யாக காலத்தை முடிப்பவனே, திசைதோல்கள் அணிந்தவனே, பிரகாசமுள்ளவனே, பிரம்மனுக்கு ஆதாரமாவவனே, எல்லாவற்றையும் அடக்கியவனே, மலைகளின் இறைவனே, தேவாதி தேவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். ருத்ரனே, வஜ்ரை எதிர்க்கவல்லவனே, சிவனே, தேவாதி தேவனே, தவசிகளின் தலைவனே, உமக்கு வணக்கம். புகைபோன்றவனே, கோபமான வடிவமுள்ளவனே, பலிபீடத்தின் வடிவமுள்ளவனே, கண்கள் வித்தியாசமானவனே, ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவனே, தலையணிந்தவனே, கொடிய தலையணிந்தவனே, பிரம்மகலப்பை ஏந்தியவனே, பல வடிவம் கொண்டவனே, பக்தர்களுக்கு அருள்புரிவவனே, ருத்ரன் எனும் நாமம் கொண்டவனே, அழகானவனே, ஐம்பாற் முகத்தவனே, சந்திர முகத்தவனே, வரம் அளிப்பவனே, மிருக வடிவம் கொண்டவனே, விளையாட்டாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜடையையுடையவனே, கமண்டலு ஏந்தியவனே, விஸ்வ ரூபனே, உலகமெல்லாம் நிறைந்தவனே, உலகநாதனே, திரிநேத்திரனே, திரிபுரம் அழித்தவனே, என் மூன்று அங்கங்களினாலும் உமக்கு சரணாகதி கொள்கிறேன்; தயவு செய்து காத்தருள வேண்டும்,” என்று தக்ஷன் மனமார்ந்துபாடி வணங்கினான். அப்போது, அந்த தெய்வீக ஸ்தோத்ரத்தால், உடல் துன்பம் கொண்ட தக்ஷனை இறைவன் அருளுடன் ஏற்றுக் கொண்டார். “உலகங்களின் தலைவனே! இந்த யாகத்தின் முழு பலனையும் உமக்கு அர்ப்பணித்தேன்; உமக்கு எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் பரம பலன் கிடைக்கும்,” என்று கூறினான். இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள், புண்ணியமும், தவமும், இறைவனின் அருளும், பக்தியும் ஒன்றாக இணைந்து, சிவபெருமானின் மகிமை உலகில் நிலைபெற்றன.