தக்ஷன் தனது மகள் சதியை அணைத்துக் கொண்டே, அவளிடம் மனதை வெளிப்படுத்தினார். “உன் கணவர், மூன்று கண்கள் கொண்டவர், திரிசூலம் ஏந்தியவர், பாடலும் நடனமும் கொண்டாட்டம் செய்வதில் எப்போதும் மகிழ்கிறார்; அவர் செய்யும் செய்கள் எல்லாம் மிகவும் வித்தியாசமானவை. இந்த எல்லா விசித்திரமான செயல்களால், அவர் தேவர்களிடையே வருவதால் எனக்கு அவமானம் ஏற்படும். அவர் அணியும் உடை, அவர் வீட்டிற்கும் பொருந்தாது. இந்த குறைகளினால், என் மகளே, உலகம் முழுவதும் அவமானம் ஏற்படும் என்று நான் அவரை இந்த யாகத்திற்கு அழைக்கவில்லை. ஆனால், இந்த யாகம் முடிவடைந்த பிறகு, உன்னுடன் சேர்ந்து பூஜை செய்து முடித்தவுடன், உன் கணவரை, அந்த மூன்று கண்கள் கொண்டவரை, இங்கே உன்னுடன் வரவழைப்பேன். அவருக்கு மூன்று உலகங்களுக்கும் மேலான மரியாதையை அளிப்பேன்; எல்லாவற்றையும் உரிய மரியாதையுடன் செய்வேன். இதுதான் என் மனதில் இருந்த பெரிய காரணம். நீ கோபப்பட வேண்டாம்; ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குரிய பங்குகளை பெறுகிறார்கள். முன்னொரு பிறவியில் செய்த நல்ல அல்லது கெட்ட செயல்களின் விளைவு தான் இந்த பிறவியில் உனக்கு கிடைத்திருக்கிறது. கவலைப்பட வேண்டாம்; முன்னொரு பிறவியில் செய்த செயல்களின் பலனை ஏற்க வேண்டும். பொலிவும், அழகும், சிருஷ்டியும், சிறந்த ஆபரணங்களும், உயர்ந்த குடும்பமும், சிறந்த பிறப்பும், அழகான வடிவமும்—all these are obtained only by the merit of previous good conduct, my virtuous daughter. நீ உன்னை குறை கூற வேண்டாம்; விதியின் படி யாரும் fortunes-ஐ மாற்ற முடியாது. யாரும் fate-ஐ மாற்ற முடியாது; யாரும் பலவானாகவும், அறிவாளியாகவும், மூடனாகவும் இருக்க முடியாது; அறிவும், பலமும், முன்னொரு பிறவியில் செய்த செயல்களின் விளைவாக கிடைக்கிறது. இந்த தேவதைகள், பல புண்ணியங்களும் தவங்களும் செய்து, வானுலகத்தை அடைந்துள்ளனர். அவர்கள் பெற்ற புண்ணியத்தின் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். இப்படியே, சதியின் உள்ளம் கோபத்தால் ஆடிப் போனது; அவள் தன் தந்தையை குறை கூறினாள், கண்கள் சிவப்பாகி: “அப்படித்தான், அப்பா, நீ முன்பு என்னிடம் சொன்னது உண்மை.” ஒவ்வொருவரும் புண்ணியத்தால் செல்வத்தை அடைகிறார்கள்; புண்ணியத்தால் பிறப்பும், அனுபவங்களும் கிடைக்கின்றன. உலகத்தின் எல்லா இடங்களுக்கும், அந்த உயர்ந்த பகவான், எல்லா நிலைகளை நியமித்துள்ளார். பிரம்மாவின் நாவும், அந்த பரமாத்மாவின் மகிமையை முழுமையாக விளக்க முடியாது; அவர் புகழை அறிவிக்க முடியாது. பொடி, எலும்பு, தலைகள், சிதைபட்ட இடம், பாம்புகள்—இவை அனைத்தையும் அவர் தனது ஆபரணமாக எடுத்துள்ளார். பேய்கள், பிசாசுகள், குஹ்யகர்கள்—all these are under his control; அவர் திசைகளுக்கு அமைப்பும், பாதுகாப்பும் தரும். ருத்ரரின் அருளால், இந்திரன் வானுலகத்தை அடைந்தான்; ருத்ரர் தேவன் என்றால், சிவன் எல்லா இடத்திலும் இருப்பவர் என்றால்— இந்த உண்மையால், சங்கரன் உன் யாகத்தை அழிக்கட்டும்; நான் எந்த தவம் செய்திருந்தாலும், நன்மை செய்திருந்தாலும், அதன் பலனால், உன் யாகம் அழிக்கப்பட வேண்டாம்; நான் பகவானுக்கு பிரியமானவள் என்றால், அவர் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும். இந்த உண்மையால், உன் பெருமை முடிவுக்கு வரட்டும்.” இப்படி கூறி, சதி தன் உடலை யோகத்தால் தீயாக மாற்றி, உள்ளக சக்தியால் குளிர்ந்தாள். அந்த சக்தியால், அவள் தன் உடலை, தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள் உடன், தீயில் கரைத்தாள். கந்தர்வர்கள், குஹ்யகர்கள் “இது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அவளது உடல், கோபத்தில், கங்கை கரையில் விழுந்தது; அந்த இடம், கங்கை மேற்குக் கரையில், சௌனகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ருத்ரர், தனது மனைவியின் அழிவை கேட்டதும், ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினார்; தேவர்களின் முன்னிலையில், யாகத்தை அழிக்க தீர்மானித்தார். எண்ணற்ற கணங்களை, கிரகங்களை, விநாயகர்களை, பேய்கள், பிசாசுகள், குஹ்யகர்கள்—all were commanded to destroy Daksha’s sacrifice. அவர்கள் அங்கு சென்றதும், எல்லா தேவதைகளும் யாகத்தில் தோற்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டார்கள். யாகம் அழிந்து, தக்ஷன் மனம் தளர்ந்து, செயலற்றவராக இருந்தார். த trembling-ஆக, தக்ஷன், பினாகி பகவானை அணுகி: “நான் உங்களை அறியவில்லை, தேவாதி தேவா, உலகின் அதிபதி.” “நீ உலகின் பரமாதிபதி; எல்லா தேவர்களும் உன்னால் வென்றுள்ளனர். தயவு செய்து, உன் கணங்களை அழைக்கவும், எல்லா கோர உருவங்களும், வித்தியாசமான ஆபரணங்களும், பல வாய், பல பற்கள், பல ஆயுதங்கள்—all these are your hosts. பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜடைகள், வலிமை, கோபம், பயங்கர தன்மை, எல்லாமும் உன்னிடம் உள்ளது. எல்லா உருவங்களையும் எடுத்துக் கொள்ளும் சக்தி, சிலர் அழகில்லாதவர்கள், எல்லா ஆசைகளும் கொண்டவர்கள், யோகிகள், யோகத்தில் வல்லவர்கள்—all are your attendants.” “ஜடைகள், முகங்கள், கூரிய பற்கள், யானை, சிங்கம் போன்ற வலிமை, சிலர் மதுவில் மயங்கியவர்கள், வித்தியாசமான உடைகள், அமைதியும், wild-ness-உம்—all are seen. மான், புலி, சிங்கம் போன்ற ஆர்ப்பாட்டம், புலி, கரடி தோலை அணிந்தவர்கள், பாம்புகளை மாலை, கையணி, புனல் நூல் ஆக அணிந்தவர்கள். திரிசூலம், வாள், சூரி, கோடரி, சண்டை, அசுவேகம், கழுகு, தண்டம், கால ஆயுதம்—all are their weapons. கணாதிபதிகள், சூரியனை சுற்றும் கிரகங்கள் போல, sacrifice-ஐ அழித்து, அதை வானுலகத்திற்கு எடுத்துச் சென்றனர்.” “மான் உருவம் எடுத்துப் பயந்து ஓடியேன், சங்கரா, உனக்கு, உன் கணங்களுக்கும், சனந்தனனுக்கும் வணக்கம். நந்தி மீது அமர்ந்தவருக்கு, சோமனுக்கு, யாக காலம் முடிவுக்கு கொண்டு வருபவருக்கு, திசைகளின் தோலை அணிந்தவருக்கு, தீவிர ஒளி கொண்டவருக்கு வணக்கம்.” இப்படி, தக்ஷ யாகம் அழிந்தது; சதியின் துயரம், சிவனின் கோபம், கணங்களின் ஆற்றல்—all merged in the sacred narrative, revealing Shiva’s supreme power and Sati’s unwavering devotion.