தக்ஷன் நடத்திய யாகத்தில் அழைக்கப்பட்ட அனைவரும் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டிருந்தனர், ஆனால் சதியின் கணவர் மட்டும் வரவில்லை. இதைக் காணும் சதி, “என் கணவர் இங்கே இல்லாமல், இந்த யாகம் எனக்கு வெறுமையாகத் தோன்றுகிறது; அவரை நீங்கள் அழைக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன்,” என்று வருந்தினார். “நீங்கள் அவரை மறந்துவிட்டீர்கள்; என்ன நடந்தது என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். புலஸ்தியர் கூறினார்: சதியின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தக்ஷன், உயிரைவிடவும் கணவரை அதிகமாக நேசிக்கும் தனது மகளை膝மேல் அமர்த்தி, “குழலி, உண்மையை கேள்,” என்று மென்மையான குரலில் கூறினார். “இன்று உன் கணவர் ஏன் அழைக்கப்படவில்லை என்றால், அவர் ஒரு நெருப்புக் கோப்பையை பிடித்துள்ளார், தோல் அணிந்துள்ளார், உடல் முழுவதும் புனித சாம்பல் பூசியுள்ளார். அவர் த்ரிசூலம் பிடித்துள்ளார், தலையை சவரம் செய்துள்ளார், நிர்வாணமாக உள்ளார், எப்போதும் சிதைவிடங்களில் மகிழ்கிறார்; எப்போதும் புனித சாம்பல் பூசுகிறார். புலி தோல் அணிந்துள்ளார், யானை தோல் அலங்காரமாக இருக்கிறது, தலையில் சடைகளில் கபால மாலை, கையில் கழுகு, இடுப்பில் பசுவின் நரம்பு, உடலில் எலும்பு மோதிரம், பூணூல் பதில் வாஸுகி நாகன். இப்படிப்பட்ட வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அவர் பூமியில் சஞ்சரிக்கிறார்; அவருடைய சேவகர்கள் நிர்வாணமாக, பிசாசுகள் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மாக்கள். அவர் மூன்று கண்கள் கொண்டவர், த்ரிசூலம் பிடித்தவர், எப்போதும் பாடல், நடனம், வித்தியாசமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறார். இவ்வாறு, அவர் வந்தால், எனக்கு அவமானம் ஏற்படும்; தேவர்களிடையே அவர் எப்படி இருக்க முடியும்? அவர் அணியும் உடை, அவரது செயல்கள், எல்லாம் வீட்டிற்கு பொருந்தாது. இந்த குறைகளால், என் குழந்தே, உலகம் முன் வெட்கப்பட்டு, அவரை அழைக்கவில்லை. ஆனால், யாகம் முடிந்ததும், உன்னுடன் சேர்ந்து அவரை அழைத்து, தேவாதி தேவனுக்கு மிகுந்த மரியாதை அளிப்பேன்; மூவுலகுக்கும் மேலான மரியாதை வழங்குவேன். இதோ, என் வெட்கத்தின் காரணம் இதுதான். இதற்காக கோபப்பட வேண்டாம்; ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் பங்கு உண்டு. முன் வாழ்வில் செய்த நற்செயல்கள், தீச்செயல்கள், இப்போது வாழ்வில் விளைவாக வருகின்றன. எனவே, கவலைப்பட வேண்டாம்; முன் செய்யப்பட்டது அதற்கான பயனை கொடுக்கிறது. சிறந்த குடும்பம், அழகு, சிறந்த பிறப்பு, அழகான வடிவம்—all these are from previous merit. நீ உன்னை குறை சொல்ல வேண்டாம்; விதியின் பயன்கள் தானாக வருகின்றன. யார் விதி கொடுக்கும் என்பதை யாரும் மாற்ற முடியாது. முன் செய்த புண்ணியம், தவம், இவற்றால் தேவர்கள் வானில் ஒளிர்கிறார்கள். அவர்கள் பெற்ற புண்ணியத்தால் அதன் பயனை அனுபவிக்கிறார்கள். இவ்வாறு தக்ஷன் கூறியதும், சதி, தந்தையைப் பழித்து, கண்களில் கோபம் பொங்கி, “அப்படியே, தந்தையே, நீ சொன்னது உண்மைதான். ஒவ்வொருவரும் புண்ணியத்தின் மூலம் வளம் பெறுகிறார்கள்; பிறப்பு, அனுபவங்கள்—all are established by merit. உலகங்களுக்குத் தலைவனாக இருப்பவர், எல்லாவற்றையும் நியமித்துள்ளார். பிரம்மாவின் நாக்கும், அந்த பரம தேவனின் மகிமையை முழுமையாக சொல்ல இயலாது. சாம்பல், எலும்பு, கபாலம், சிதைவிடத்தில் வாழ்வது, நாகங்களை அலங்காரமாகக் கொண்டது—இவை அனைத்தும் அவருடைய ஒப்பற்ற வடிவம். பிசாசுகள், குய்யகர்கள், ஆன்மாக்கள்—all are his creations; directions are protected by him. ருத்ரனின் அருளால் இந்திரன் வானை அடைந்தார்; ருத்ரன் தெய்வம் என்றால், சிவன் எங்கும் நிறைந்தவர் என்றால், இந்த உண்மையால் சங்கரன் உன் யாகத்தை அழிக்கட்டும்—நான் ஏதேனும் தவம் செய்திருந்தால், நற்செயல் செய்திருந்தால், அதன் பயனால் உன் யாகம் அழிவதற்கு தகுதி இல்லை; நான் தேவனுக்கு பிரியமானவளாக இருந்தால், அவர் என்னைக் காப்பாற்றட்டும்; இந்த உண்மையால் உன் அகிம்சை முடிவுக்கு வரட்டும்.” இவ்வாறு கூறி, சதி தன் உடல் சக்தியில் யோகத்தில் தீயாக பரிணமித்து, தன் உடலை, தேவர்கள், அசுரர்கள், நாகர்களுடன் எரிந்து விட்டாள். கந்தர்வர்கள், குய்யகர்கள் “இதென்ன?” என்று கேட்டனர். சதியின் உடல் கோபத்தில் விடுபட்டு, கங்கை நதியின் மேற்குக் கரையில் விழுந்தது; அந்த புனித இடம் சௌனக என்றழைக்கப்பட்டது. ருத்ரன், தனது மனைவியின் அழிவை அறிந்ததும், மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார். தேவர்கள் முன்னிலையில், யாகத்தை அழிக்க உறுதியுடன், கணாக்கள், கிரகர்கள், வினாயகர்கள், பிசாசுகள், ஆன்மாக்கள்—all were sent to destroy Daksha’s sacrifice. அவர்கள் சென்றதும், யாகத்தில் உள்ள அனைத்து தெய்வங்களும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; யாகம் அழிந்து, தக்ஷன் துயரத்தில் சோர்ந்து நின்றார். அப்போது, தக்ஷன் நடுங்கி, “நான் உன்னை அறியவில்லை, தேவாதி தேவனே,” என்று பினாகி சிவனை நோக்கி, “நீ உலகின் உச்ச தேவன்; எல்லா தெய்வங்களும் உன்னால் வென்றுள்ளனர். தயவு செய்து, உன் கணாக்களை அழைக்கும்,” என்று வேண்டினார்.