தக்ஷன் கோபத்தால், அவரது மகள் சதி தன் உடலை விட்டு விலகினாள். பின்னர் அவள், ஹிமவான் மற்றும் மேனா என்பவர்களின் மகளாகப் பிறந்தாள், அரசர்களில் சிறந்தவரே. பின்பு, பாக்யவான் பவ தேவன், வேண்டப்பட்டவுடன், மீண்டும் அவளை மணந்தார். தக்ஷனிலிருந்து தாதா, விதாதா ஆகியோர் பிறந்தார்கள்; ப்ரிகுவிலிருந்து க்யாதி பிறந்தாள். இந்தக் க்யாதி தேவியின் வடிவம்தான், தேவர்களின் தெய்வமான நாராயணனின் மனைவி ஸ்ரீதேவி ஆவாள். இந்த நிகழ்வுகள் குறித்து பீஷ்மர் கேட்கிறார்: “லக்ஷ்மி பாற்கடலில் இருந்து எழுந்தாள் என்றும், ப்ரிகுவின் மகளாகக் க்யாதியாகவும் பிறந்தாள் என்றும் நான் கேட்டுள்ளேன். இது எப்படி சாத்தியமானது? மேலும், தக்ஷனின் மகள் எப்படி தன் உடலை விட்டு விலகினாள்? உமா எப்படி மேனாவின் கருவிலிருந்து பிறந்தாள்? ஹிமவானின் மகளை தேவாதி தேவன் ஏன் மணந்தார்? தக்ஷனுடன் ஏற்பட்ட முரண்பாடு என்ன? தயவுசெய்து இவற்றை விளக்குங்கள்” எனக் கேட்டார். அதற்கு முனிவர் புலஸ்த்யர் பதிலளிக்கிறார்: “மன்னனே, நீங்கள் கேட்டதை இப்போது கவனியுங்கள். நானும் என் தாத்தாவிடமிருந்து ஸ்ரீதேவியின் கதையை கேட்டுள்ளேன். அத்ரியின் மகன் துர்வாசர் முனிவர் பூமியில் சுற்றி வந்தபோது, ஒரு வித்யாதர கன்னிகையின் கழுத்தில் மணம்கமழும் மலர் மாலையை கண்டார். அவர், ‘இந்த மாலையை எனக்கு தாரும்; நான் என் ஜடையில் அணிவேன்’ என்று கேட்டார். அந்த வித்யாதர கன்னிகை மனமுவந்து அந்த மாலையை தந்தாள். முனிவர் அதைத் தலையில் அணிந்து நீண்ட நேரம் வைத்திருந்தார். அவர், வெளிப்படையாகக் களைகட்டியவனாகவும், ஆனாலும் பிரகாசமாகவும் தோன்றி, ‘இந்த வித்யாதர கன்னிகை அழகும், ஆபரணங்களும், பாக்கியமும் கொண்டவள். இப்போது என் மனம் கலங்கியுள்ளது; காம விஷயங்களில் எனக்கு ஞானம் இல்லை’ என்றார். ‘இப்போது வேறு இடத்திற்கு நான் செல்கிறேன்; என் பாக்கியத்தை வெளிப்படுத்துகிறேன்’ என்று கூறி, பூமியில் அலைந்தார். அப்போது, அவர் தேவர்களின் தலைவன் இந்திரனை, சகியின் கணவராகவும், ஏராவதம் என்ற யானையின் மீது வீற்றிருந்தவனாகவும், மூன்று உலகங்களின் அரசனாகவும் பிரகாசமாகக் கண்டார். தன் தலையிலிருந்த மலர் மாலையை, அதில் தேனீகள் கரைபோல் மிதந்தபடி, முனிவர் எடுத்துத் தேவர்களின் அரசனுக்கு வழங்கினார். இந்திரன் அதை எடுத்துக் கொண்டு, யானையின் தலையில் வைத்தான்; அந்த மாலை கங்கையைப் போல கயிலாயத்தில் பிரகாசித்தது. ஆனால், அந்த யானை மணம் கண்டு கண்கள் களித்துப், தன் தும்பிக்கையால் அந்த மாலையை எடுத்துத் தரையிலே எறிந்தது. இதைக் கண்ட முனிவர் துர்வாசர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், மிகவும் கோபமடைந்து இந்திரனை நோக்கி கூறினார்: ‘ஓ வாசவா! உன் மனம் அதிகாரக் பெருமையால் மாசுபட்டுள்ளது; நீ அகங்காரி. நான் உனக்குத் தந்த ஸ்ரீதேவியின் மாலையை—அது பாக்கியத்தின் இருப்பிடம்—நீ மதிப்பளிக்கவில்லை. மூடனே! நீ தரையில் எறிந்ததால், மூன்று உலகங்களின் பாக்கியம் இப்போது அழிந்துவிடும். எனவே, உன் மூன்று உலகங்களும் பாக்கியமின்றி ஆகும்; ஏனெனில் என் கோபத்தை எல்லா உயிரினங்களும், அசைவும் அசைவற்றதும், அஞ்சுகின்றன.’ ‘மிகுந்த பெருமையால் நீ என்னை மதிக்கவில்லை, தேவர்களின் அரசனே!’ என்று கூறி, மஹேந்திரன், ஏராவதம் யானையின் தோளிலிருந்து இறங்கி, முனிவரைத் தணிவிக்க முயன்றான். கீழ்ப்படியும் மனதுடன் முனிவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டான். ஆனால் துர்வாசர், ‘நான் உன்னை மன்னிக்க மாட்டேன்; இனி என்ன சொல்லுவது?’ என்று கூறி, அங்கிருந்து சென்றார். இந்திரன் மீண்டும் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றான். பிறகு, ஏராவதத்தில் ஏறி அமராவதிக்கு சென்றான். அந்த நேரத்திலிருந்து, இந்திரனுடன் சேர்ந்து மூன்று உலகங்களும் பாக்கியமின்றி போயின. யாகங்கள் நடக்கவில்லை; முனிவர்கள் தவம் செய்யவில்லை; தானங்கள் வழங்கப்படவில்லை; உலகம் முற்றிலும் சிதைந்து போனது. இப்படியாக, மூன்று உலகங்களும் பாக்கியம், தர்மம் இன்றி சோர்ந்தபோது, தைத்யர்களும், தானவர்களும் தேவர்களை வெல்லத் திட்டமிட்டார்கள். இந்திரனைச் சேர்த்துக் கொண்டு தேவர்கள், அக்னியை முன்னிட்டு, பாக்கியமிக்க பிரம்மனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தார்கள். அவர்களது கதையை கேட்ட பிரம்மா, அவர்களுடன் சேர்ந்து பாற்கடலின் வடகரையிலே சென்றார். அங்கு சென்று, பிரம்மா வானவர்களின் முன்னிலையில் வாசுதேவனை நோக்கி, ‘ஏ விஷ்ணுவே! எழுந்து, உடனே தேவர்களின் நலனுக்காகச் செயல்படு!’ என்று கேட்டார். ‘உன்னை இன்றி, தேவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தைத்யர்களால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள்’ என்று கூறினார். இதைக் கேட்ட பத்மநேத்ரன், பரமபுருஷன் விஷ்ணு, தேவர்களின் இத்தனை துயரத்தைக் கண்டு, ‘நான் உங்களின் சக்தியை அதிகரிப்பேன், தேவர்களே! என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்கிறேன்: அனைத்து மூலிகைகளையும் தைத்யர்களுடன் சேர்த்து பாற்கடலில் கொண்டு வாருங்கள். மந்தர மலைக்கை கடைப்பொறியாகவும், வாசுகியை கயிறாகவும் பயன்படுத்துங்கள்; நான் உங்களுக்கு உதவியாக இருப்பேன்; அமிர்தத்தைப் பெற கடலைக் கடையுங்கள்.’ ‘முதலில், தைத்யர்களிடம் நட்பாகப் பேசுங்கள்; இங்கு கிடைக்கும் பலனை நீங்கள் அனைவரும் சமமாகப் பெறுவீர்கள். கடலைக் கடையும்போது அமிர்தம் எழும்பும்; அதை அருந்தினால் நீங்கள் வலிமைபெற்று அமரர்களாகிவிடுவீர்கள். அதே சமயம், அமிர்தம் தைத்யர்களிடம் சேராமல் நான் நடவடிக்கை எடுப்பேன்; தேவர்கள் மட்டும், சிரமம் அனுபவித்தாலும், அமிர்தத்தை இழக்கமாட்டார்கள்.’ இவ்வாறு தேவாதிதேவனிடம் கேட்டபடி, எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்து அமிர்தத்திற்காக முயன்றார்கள். தேவர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து அனைத்து அவுஷதிகளைச் சேகரித்து, அகிலமேகம் போன்ற பிரகாசமுள்ள பாற்கடலில் வீசினர். மந்தரமலையை கடைப்பொறியாகவும், வாசுகியை கயிறாகவும் கொண்டு, அமிர்தத்திற்காக அவ்வளவு வலிமையாகக் கடையத் தொடங்கினார்கள், மன்னனே!