அந்த பரம் ஞானியுடைய உடலில் இருந்து, அவன் உறுப்புகளோடு கூடிய அறிவாற்றல் கொண்ட உடற்கருவிகள் தோன்றின. அவனிடமிருந்து வெளிப்பட்ட இவ்வறிவாளர்கள், 'க்ஷேத்திரத்தை' அறிந்தவர்களாக, அவனது புலன்கள் மூலம் உருவானார்கள். முன்பு நான் குறிப்பிட்ட தேவர்கள் மற்றும் பிற ஜீவராசிகள்—நிலையானவர்களும் அசையாதவர்களும்—மூன்று குணங்களின் எல்லைக்குள் நிலைபெற்றனர். இவ்வாறு, நிலைபெற்றும் அசையும் உயிர்கள் அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டன. ஆனால், அவை பெருகவில்லை. அப்பொழுது அந்த ஞானி தன் மனத்திலிருந்து தன்னைப் போன்ற புதல்வர்களை உருவாக்கினார்—பிருகு, என்னை, புலஹா, கிரது, அங்கிரஸ் ஆகியோரை. மாரீசி, தக்ஷ, அத்ரி, வசிஷ்டா ஆகியோரும் அவ்வாறே மன புத்திரர்களாகப் பிறந்தனர். இந்நோறு பேரும் புராணங்களில் 'நவ பிரமா' என குறிப்பிடப்படுகின்றனர். சனந்தனர் மற்றும் மற்றோர் முனிவர்கள், படைப்பாளியான பிரம்மாவால் முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட போதும், உலகத்தில் பந்தம் கொள்ளாமல், சந்தான ஆசை இன்றி இருந்தார்கள். இவ்வளவு பெரிய ஆத்மாக்கள், உண்மையை அறிவோர், விருப்பு வெறுப்பின்றி, சமமானவர்களாக இருந்தார்கள்; அவர்களிடையே உலகப் படைப்பு நிகழ்ந்தது. அந்தக் காலத்தில் பிரம்மாவின் உள்கணத்தில், மூவுலகையும் எரிக்க வல்ல பேரக்ரோஷம் எழுந்தது. அவரது புருவத்தில் எழுந்த கோபத்திலிருந்து ஒரு தீப்பொதி வெளிப்பட்டது. அந்த தீயின் ஒளியில், பிரம்மாவின் நெற்றியில் இருந்து, பகல் சூரியனைப்போல் ஒளிரும், அரை ஆணும் அரை பெண்ணும் ஆன உருவில், கோபமான வடிவில், ருத்ரன் தோன்றினார். பிரம்மா, "உன்னைப் பிரி" என்று கூறி மறைந்தார். அதன்படி, ருத்ரன் தன்னை ஒரு பெண் வடிவமாகவும் ஒரு ஆண் வடிவமாகவும் பிரித்தார். பிறகு, அந்த ஆண் வடிவத்தை பத்து பகுதிகளாகவும், பிறகு ஒன்றாகவும் பிரித்தார்; அதுபோலவே, பெண் வடிவத்தையும் மென்மையான, கொடுமையான, அமைதியான வடிவங்களாகப் பிரித்தார். அதன்பின், அவர் தன்னை பல வடிவங்களாக, இருண்டதும், வெளிர்ந்ததும் ஆகிய பல உருவங்களாகப் பிரித்தார். பின்னர், சுயம்புவ பிரம்மா முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனுவை உருவாக்கினார். அவர் தன்னை மனுவாகவும், austerity-யால் பரிசுத்தி பெற்ற சதரூபா என்ற பெண்ணாகவும் உருவாக்கினார். அந்த ஸ்வாயம்புவ மனு, சதரூபாவைத் தன் மனைவியாக ஏற்றார். அந்த மனுவிலிருந்து, சதரூபா தேவி பிறந்தார். அந்த மனுவுக்கும் சதரூபாவுக்கும் பிரியவ்ரதன், உத்தானபாதன், பிரசூதி, ஆகூதி எனும் பிள்ளைகள் பிறந்தனர். பிரசூதி தக்ஷனுக்கு வழங்கப்பட்டார்; ஆகூதி ருசிக்கு வழங்கப்பட்டார். பிரசூதி மற்றும் ஆகூதியை, அந்தப் பிராணிகளின் தலைவன் தன் மனைவிகளாக ஏற்றுக்கொண்டான். அவர்களிடமிருந்து தக்ஷிணா பிறந்தாள்; அந்த தம்பதியிலிருந்து யஜ்ஞன் என்ற மகான் பிறந்தான். யஜ்ஞனுக்கும் தக்ஷிணாவிற்கும் பன்னிரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் 'யாமர்' என அழைக்கப்பட்டு, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் தேவர்களாக இருந்தனர். பிரசூதி மூலம் தக்ஷன் இருபத்தி நான்கு மகள்களை உருவாக்கினான். அவர்களின் பெயர்கள்: ஸ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, புஷ்டி, துஷ்டி, மேதா, கிரியா, புத்தி, லஜ்ஜா, வபு, ஷாந்தி, ருத்தி, கீர்த்தி—இவர்கள் பதின்மூவர். தர்ம தேவன், தக்ஷனின் மகள்களைத் தன் மனைவிகளாக ஏற்றார்; அவர்களிடமிருந்து அழகிய கண்கள் உடைய பதினொன்று இளைய மகள்கள் பிறந்தனர்: க்யாதி, ஸத்யா, சம்பூதி, ஸ்மிருதி, ப்ரீதி, க்ஷமா, ஸன்னதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா. பிருகு, பவ, மாரீசி, அங்கிரா முனிவர், நானும், புலஹா, கிரது, அத்ரி, வசிஷ்டா, வக்னி, பித்ருக்கள் ஆகியோர், க்யாதி முதலான மகள்களை மணந்தார்கள். அவர்களிடமிருந்து, நம்பிக்கை, ஆசை, வலிமை, ஐஸ்வர்யம், அடக்கம், பொறுமை, திருப்தி, உவமை, லோபம், ஊட்டம் ஆகிய பிள்ளைகள் பிறந்தனர். புத்தி, கல்வி, செயல், தண்டனை, நயமானம், பணிவு, அறிவு, ஞானம், நாணம், ஒழுக்கம், அழகு ஆகிய பிள்ளைகள் பிறந்தனர். நிச்சயம், பாதுகாப்பு, அமைதி, சந்தோஷம், சிறப்பு, புகழ், மகிமை ஆகியன தர்மனின் மகன்களாகத் தோன்றின. ஆசை, ஆனந்தம், மகிழ்ச்சி ஆகியவை மகன்களாகவும், ஹர்ஷன் தர்மனின் பேரனாகவும் பிறந்தார். அதர்மனின் மனைவியாக, 'ஹிம்ஸை' (வன்முறை) இருந்தாள்; அவளிடமிருந்து பொய் பிறந்தது. ஒரு மகள் 'மாயை' பிறந்தாள்; அவர்களிடமிருந்து பயம், நரகம், மாயை, துன்பம், இரட்டைத் தன்மை ஆகியவை தோன்றின. மாயையிலிருந்து, மரணம் பிறந்தது; துன்பத்திலிருந்து 'ரௌரவம்' எனப்படும் வேதனை பிறந்தது. மரணத்திலிருந்து நோய், முதுமை, துயரம், தாகம், கோபம் ஆகியவை பிறந்தன. இவை அனைத்தும் துன்பத்தின் பிள்ளைகள்; இவை அதர்மத்தின் அடையாளங்கள். இவற்றுக்கு மனைவி, மகன் எவரும் இல்லை; இவை எல்லாம் மேலே செல்லும் விதமான விதையுடன், கொடிய வடிவங்களாக, பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டவை. இவை எப்போதும் உலக நாசத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இப்போது நான் ருத்ரனின் படைப்பை விளக்கும். கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், பிரம்மா தன்னைப் போன்ற ஒரு மகனை எண்ணி தியானித்தபோது, ஒரு நீலமும் சிவப்பும் கலந்த சிறுவன் அவரது மடியில் தோன்றினான். அவன் பெரிதும் அழுதான்; கண்ணீர் சிந்தினான். பிரம்மா அவனை நோக்கி, "உன் பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார். "நீ அழுகிறாய், அதனால் உன் பெயர் 'ருத்ரா'. நீ அழாதே, துணிவாக இரு," என்று கூறினார். ஆனால், அவன் ஏழு முறை மீண்டும் அழுதான். அதனால், பிரம்மா அவனுக்கு ஏழு பெயர்களை மேலும் வைத்தார்: பவ, சர்வ, ஈசான, பசுபதி, பீம, உக்ர, மகாதேவா. இந்த எட்டு ரூபங்களுக்கு எட்டு இருப்பிடங்களை பிரம்மா அமைத்தார்: சூரியன், நீர், பூமி, அக்னி, காற்று, ஆகாயம், தபஸ் செய்த பிராமணன், சோமன். இவ்வாறு, ருத்ரனுக்குப் பல வடிவங்கள் அமைந்தன; பின்னர் ருத்ரன், ஸதி என்ற மகளைக் கற்பித்துத் திருமணம் செய்தான்.