பெரிய ஆன்மாவான அந்த பிரபுவின் ஆயுள் நூறு வருடங்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது; அவற்றில் ஒரு பரார்தம் கடந்துவிட்டது, பாவமில்லாதவரே. அந்த பரார்தத்தின் முடிவில், புகழ்பெற்ற பன்மா கல்பம் நிகழ்ந்தது; இப்போது, அரசே, இரண்டாவது பரார்தம் நடைபெறுகிறது. இந்த வராஹம் கல்பம் தான் முதலில் உருவாக்கப்பட்டது; அந்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், பிரம்மா-நாராயணன் என்று அழைக்கப்படும் புனிதரானவர் இப்படியிருந்தார். அவர் அனைத்து ஜீவராசிகளையும் உருவாக்கினார்; இதை கூறுங்கள், மகா முனிவரே. புலஸ்தியர் கூறினார்: எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகிய அந்த புனிதரானவர், ஜீவராசிகளை உருவாக்கினார். முன் கல்பத்தின் முடிவில், இரவு கடந்த பிறகு, ஆண்டவர் விழித்த போது, பிரம்மா, சத்த்வம் நிறைந்தவர், உலகத்தை வெறுமையாக காண்கிறார். பூமி நீரில் மூழ்கியிருப்பதை அறிந்து, ஜீவராசிகளின் ஆண்டவர், மனதில் சிந்தித்து, பூமியை உயர்த்த விரும்பினார். விஷ்ணுவின் வடிவத்தை உணர்ந்து, பூமியை தனது சக்தியால் சுமக்க, மீன், ஆமை மற்றும் பிற வடிவங்களிலிருந்து வேறுபட்ட, பன்றியின் வடிவத்தில் நுழைந்தார். வேதங்கள் மற்றும் யாகம் அடங்கிய வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அவர், உறுதியான ஆத்மா, எல்லா ஆத்மாக்களின் ஆத்மா, பரமாத்மா, ஜீவராசிகளின் ஆண்டவர், உலகத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தார். பின்னர், பூமியை சுமக்கும் அவர், நீரில் நுழைந்தார்; அந்த நீர் எல்லாவற்றுக்கும் அடிப்படையாகும். அவரை பார்த்து, பூமி தேவதையானவர், பாதாளத்தில் அடைந்திருந்தார். வசுந்தரா, பக்தியில் வணங்கி, பணிவுடன் அவரை புகழ்ந்தார். ப்ருதிவி கூறினார்: எல்லா ஜீவராசிகளும் நீர்; உங்களுக்கு வணக்கம், பரமாத்மா. இன்று என்னை இங்கிருந்து உயர்த்துங்கள், ஏனெனில் முன்பு நான் உங்களிலிருந்து எழுந்தேன்; உங்களுக்கு வணக்கம், பரமாத்மா, எல்லா ஜீவராசிகளின் ஆத்மாவே, உங்களுக்கு வணக்கம். மூலப் பொருளின் வெளிப்படாத மற்றும் வெளிப்படையான வடிவம், காலம், எல்லா ஜீவராசிகளின் படைப்பாளர், பாதுகாவாளர், அழிப்பவர், நீங்கள் தான். படைப்பின் தொடக்கத்தில், பரம்பிரம்மம், விஷ்ணு, ருத்ர, ஆத்மா ஆகிய வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, உலகம் ஒரே பெரும் கடலாக ஆனபோது, அனைத்தையும் அனுகொண்டார். கோவிந்தா, உலகின் முடிவில் நீ மட்டும் இருக்கிறாய்; ஞானிகள் உன்னை தியானிக்கிறார்கள்; உன் பரம வடிவத்தை யாரும் அறிய முடியாது. நீ எடுத்துக்கொள்ளும் அவதார வடிவங்களை தேவதைகள் வழிபடுகிறார்கள்; முக்தியை நாடும்வர்கள், உன்னை பரம்பிரம்மமாக வழிபட்டு, விடுதலை அடைகிறார்கள். வாசுதேவனை வழிபடாமல் யார் விடுதலை பெற முடியும்? மனம், உணர்வுகள், புத்தி ஆகியவற்றால் அறியப்படும் உன் வடிவங்கள் — இவை யாவும் உன்னுடையவை. நான் உன்னால் நிறைந்துள்ளேன், உன்னால் ஆதரிக்கப்படுகிறேன், உன்னால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளேன், உன்னிடம் சரணாகி இருக்கிறேன். அதனால், இந்த உலகம் என்னை மதாவி என்று அழைக்கிறது. பூமி இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, பூமியை சுமக்கும் பரமாத்மா, புனிதரானவர்— அவர், சாம வேதத்தின் இசை மற்றும் மேகங்களின் முழக்கத்தைப் போன்ற ஓசையுடன் கர்ஜித்தார்; பின்னர், அந்த பெரிய பன்றி, மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்களுடன், தனது தந்தத்தால் பூமியை உயர்த்தி, பாதாளத்திலிருந்து எழுந்தார்; அவர், நீலம் மலை மற்றும் தாமரை இதழ் போன்ற தோற்றம் கொண்டவர். அவர் எழும்பும் போது, அவரது வாயிலிருந்து வீசும் காற்று, நீரை தாக்கியது; ஜனலோகத்தில் புகலிடம் கொண்ட பாவமில்லா முனிவர்கள், சனந்தனர் போன்றோர், இன்னும் தூய்மையாக ஆனார்கள். கூரிய குதிரைகளால் கலங்கிய நீர், பாதாளத்திற்கு இறங்கி, தொடர்ந்த ஓசையை உண்டாக்கியது; மேகங்கள் புகழப்பட்டு, அவற்றின் காற்று எங்கும் சுழலியது. பெரிய பன்றி, தண்ணீரால் நனைந்த வயிற்றுடன், பூமியை கிழித்து எழும்பும் போது, அவரது வேத வடிவ உடலில் உள்ள முடி துளைகளில் வசிக்கும் முனிவர்கள், அவர் தன்னை அசைத்தபோது மகிழ்ந்தார்கள். பரமாத்மா, கேசவா, மனிதர்களின் தலைவன், கடை, சங்கு, சக்கரம் ஏந்துபவர், படைப்பு, அழிவு, பாதுகாப்பின் காரணம் நீர்; நீ மட்டும் உயர்ந்தவன்; மற்றொரு உயர்ந்த இடம் இல்லை. உன் கால்களில் வேதங்கள், தந்தங்களில் யாகக் கட்டைகள், பற்கள் மற்றும் வாயில் யாகங்கள், வேதங்கள்; உன் நாக்கில் அக்னி, உடல் முடியில் தர்ப்பம் — ஆண்டவரே, நீயே யாகத்தின் வடிவம். வானமும் பூமியும் இடையே உள்ள இடம், ஒப்பிட முடியாத சக்தி கொண்டது, உன் வடிவத்தால் நிரம்பியுள்ளது; உண்மையில், உலகம் முழுவதும் உன்னால் நிறைந்துள்ளது, உலக நலனுக்காக. நீயே பரமாத்மா; மற்றவன் இல்லை, உலகின் ஆண்டவரே. உன் மகத்துவம், எல்லா சஞ்சரிக்கும், சஞ்சரிக்காதவற்றிலும் பரவியுள்ளது; இந்த உலகம் முழுவதும் அறிவின் வடிவம், ஆனால் அறியாதவர்கள் அதை காணவில்லை. பொருளை மட்டும் பார்க்கும்வர்கள், இருளில்漂க்கும் படகு போன்றவர்கள்; ஆனால் அறிவை அறிந்தவர்கள், தூய மனத்துடன், உலகம் முழுவதும் காண்கிறார்கள். உன் வடிவத்தை அறிவாக உணரும்வர்கள், பரமாத்மா, உலக நலனுக்காக தயவு செய்யுங்கள், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே. இந்த பூமியை உயர்த்துங்கள், தாமரை கண்கள் கொண்டவரே, அளவுக்கட்ட முடியாதவர்; புனித கோவிந்தா, நீர் நல்ல தன்மையால் நிரம்பியவர் — இந்த பூமியை உயர்த்துங்கள். உயர்த்துங்கள், ஆண்டவரே, உலக நலனுக்காக; உலகம் முழுவதும் சிறப்பாக செய்யுங்கள். இவ்வாறு புகழப்பட்ட பரமாத்மா, பூமியை சுமக்கும் அவர், விரைவாக பூமியை உயர்த்தி, பெரிய கடலில் வைத்தார்; அதில், பெரிய நீர் குழாம், பெரிய படகு போல இருந்தது. பின்னர், பூமியை சமமாக்கி, ஆதிகால பரமபுருஷன், மலைகளை பிரிவுகளுக்கு ஏற்ப அமைத்தார். பூமியை பிரித்து, ஏழு கண்டங்களை முன்புபோல் நிறுவினார்; நான்கு உலகங்களை, மூலதாதுக்கள் முதல், முன்பு போல உருவாக்கினார். இது முன்பு விஷ்ணுவால், தேவதைகளின் திருப்தியான ஆண்டவரால், பிரம்மாவுக்கு காண்பிக்கப்பட்டது; நீயே பரமதெய்வம். நீயும் நானும், இந்த உலகை ஆதரித்து, பாதுகாக்க வேண்டும்; இப்போது, அசுரர்களில் தலைவருக்கு நான் ஒரு வரம் அளித்துள்ளேன். தேவதைகளின் நலனுக்காக, நீ அவர்களை அழிக்க வேண்டும், ஆண்டவரே; நான் உலகத்தை படைக்கிறேன், நீ பாதுகாக்க வேண்டும், ஆண்டவரே. இவ்வாறு கூறப்பட்டு, விஷ்ணு பிரிந்து, ஆண்டவர் தேவதைகளை படைத்தார்; ஆனால், அவரிலிருந்து, அறியாமல், இருளின் உருவம் தோன்றியது. இருள், குழப்பம், பெரிய மாயை, தமிஸ்ரா, அந்தஸஞ்ஞகா எனப்படும் — இந்த ஐந்து வகை உருவாக்கம், பெரிய ஆன்மாவின் தியானத்திலிருந்து ஏற்பட்டது. வெளியில் மற்றும் உள்ளே வெளிச்சம் இல்லாமல், மறைந்த ஆத்மாவுடன், மரங்களின் தன்மையுடையது — இது முதன்மை உருவாக்கம் என்று கூறப்படுகிறது; இதுவே முதன்மை படைப்பு.