பத்ம புராணம் பற்றிய இந்த பகுதியை சுதா முனிவர் மிகவும் பக்தியுடன் விவரிக்கிறார். “பத்மம்” என அழைக்கப்படும் இந்த புராணம், பஞ்ச பிரபாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, 55,000 ச்லோகங்களாக வியாசர் சுருக்கமாக அமைத்துள்ளார். இவற்றில் முதலாவது பிரபாகம் ‘பௌஷ்கர’ என அழைக்கப்படுகிறது; இதில் பெரும் விராட் தானாக தோன்றிய வரலாறு உள்ளது. இரண்டாவது பிரபாகம் ‘தீர்த்த’ ஆகும்; இதில் அனைத்து கிரகக் குழுக்கள் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது பிரபாகத்தில், பரிபூரணமான தானங்களை வழங்கிய அரசர்களின் கதைகள் கூறப்படுகின்றன. நான்காவது பிரபாகத்தில், வம்ச வரலாற்றுகள் விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன. ஐந்தாவது பிரபாகத்தில், மோக்ஷத்தின் சாரமும் அனைத்து சத்தியங்களும் விளக்கப்படுகின்றன. பௌஷ்கர பிரபாகத்தில், பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒன்பது விதமாக உருவாக்கியதை விவரிக்கின்றார். தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோரின் உருவாக்கம் மற்றொரு முக்கிய அம்சமாகும். இரண்டாவது பிரபாகத்தில், பர்வதங்கள் மற்றும் ஏழு தீவுகளும் அவற்றின் கடல்களும் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன. மூன்றாவது பிரபாகத்தில், ருத்ரனின் உருவாக்கம் மற்றும் தக்ஷனின் சாபம் பற்றிய கதைகள் கூறப்படுகின்றன. நான்காவது பிரபாகத்தில், அரசர்களின் தோற்றம் மற்றும் அனைத்து வம்சங்களின் வரலாறு சொல்லப்படுகிறது. கடைசியில், இறுதிப் பாதைகள் மற்றும் மோக்ஷம் பற்றிய சாஸ்திரங்களின் உபதேசம் பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த புராணம், புனிதமானது, புகழ் நிறைந்தது, பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது; இது பகவானின் ஆனந்தத்திற்கும், மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும் சக்தியும் கொண்டது. இப்போது சுதா முனிவர், அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரான, பிரபஞ்சத்தின் அதிபதி, ஆதிமூலப் பொருளை அறிந்து, படைப்பில் உருவாக்கும் இறைவனுக்கு வணங்கி, தனது கதையை ஆரம்பிக்கிறார். உலகங்களை உருவாக்கும், அவற்றின் சாரத்தை அறிந்த, யோகத்தில் நிலைத்துள்ள, எல்லா உயிரினங்களையும்—இயங்கும் மற்றும் நிலையானவற்றையும்—உருவாக்கும் அந்த இறைவனைப் புகழ்கிறார். பிறப்பில்லாத, பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பை உருவாக்கும், உலகங்களின் சாக்ஷியாக இருக்கும், அந்த சக்திவானைத் தன்னை அடைக்கலம் கொள்ளும் முனிவர், பழங்காலக் கதைகளை அறிய விரும்புகிறார். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா, இந்திரன், உலகக் காவலர்கள், சவித்ரி ஆகியோருக்கு மனதை ஒருமித்துப் பிரணாமம் செய்கிறார். முனிவர்களில் சிறந்த வாஸிஷ்டர், austerity-யில் புகழ்பெற்ற ஜாதூகர்ணர், ஆக்ஷு ஆகியோருக்கும் மரியாதை செலுத்துகிறார். அதேபோல், வியாசர்—புராணங்களை உருவாக்கிய, ப்ருகுவின் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றும் ஆதிமனிதர்—அவருக்கும் வணங்குகிறார். இந்த புராணத்தை, அனைத்து உலகங்களிலும் மதிப்பிடப்பட்ட, ஞானத்தில் சிறந்த, பிரகாசமான பிராமண முனிவரிடமிருந்து கேட்டதாக கூறுகிறார். அந்தக் காரணம்—அதாவது, உருவாகாத, நித்தியமான, இருப்பும் இல்லாமையும் கொண்டது—மஹா தத்துவம் முதல் தனிப்பட்ட பொருள்வரை, அனைத்தையும் உருவாக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. பழங்காலத்தில், பொன்னான முட்டையில், பிரம்மாவின் உச்சியாயம் தோன்றியது; அந்த முட்டை நீரால், பஞ்சபூதங்களால், ஒளியால் மூடப்பட்டது. காற்றால், அதன் பிறகு ஆகாயத்தால், ஆதிமூலப் பொருள்கள் மூடப்பட்டன; அவற்றை மஹா தத்துவம் மூடுகிறது; மஹா தத்துவத்தைக் உருவாகாதது மூடுகிறது. முட்டையின் உள்ளே உலகங்கள் தோன்றியதை, நதிகள், பர்வதங்கள் தோன்றியதை விவரிக்கின்றார். மான்வந்தரங்கள், கல்பங்கள் பற்றிய சுருக்கம்; பிரம்மாவின் வாசஸ்தலம், பிரம்மாவின் ப்ரஜாபதிகள் உருவாக்கம் பற்றிய விவரங்கள் கூறப்படுகின்றன. கல்பங்களின் இயக்கம், உலகத்தின் நிறுவல், ஹரியின் நீரில் படுக்கை, மீண்டும் பூமியை உயர்த்துதல்—all these are narrated. ப்ருகுவின் சாபத்தால் கேசவனின் பத்து பிறப்புகள், யுகங்களின் அமைப்பு, அனைத்து ஜீவ ராசிகளின் பிரிவுகள்—all these are explained. தேவலோகங்கள், மனிதர்கள், சுவர்க்கம் செல்லும் உயிர்கள், விலங்குகள், பறவைகள்—all their origins are described. கல்பம் பற்றிய விளக்கம், ஜபம் ஏற்கும் விதிகள், மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் படைப்புகள், பிரம்மாவின் அறிவுடன் செய்யப்பட்ட படைப்புகள்—all are narrated. மூன்று வகையான, அறிவில்லாத படைப்புகள், உலகங்களை நிறுவியது; பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து ப்ருகு முதலிய முனிவர்கள் தோன்றினர். கல்பங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளி, படைப்புகளின் தொடர்பு, ப்ருகு மற்றும் மற்ற முனிவர்கள் ப்ரஜா உருவாக்கிய கதைகள்—all these are told. வாஸிஷ்ட முனிவரின் பிரம்மநிலை, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் வரலாறு—all are narrated. ரஜஸ் குணத்தில் பிறந்த நாபிரின் படைப்பு, கண்டங்கள், கடல்கள், பர்வதங்கள்—all are described. கண்டங்களின் பிரிவுகள், ஏழு கடல்களுக்குள் உள்ள மண்டலங்கள், அங்கு வாழும் உயிர்கள்—all are measured in யோஜனங்கள். அவற்றின் பிரதேசங்கள், நதிகள், பர்வதங்கள், ஜம்பூத் தீவம் முதலிய கண்டங்கள், ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன—all are recounted. பிரபஞ்ச முட்டையின் உள்ளே உலகங்கள், பூமி, ஏழு கண்டங்கள், சூரியன், சந்திரன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள்—all their courses are described. துருவனின் சக்தியால், உயிர்களின் சுப-அசுப விதிகள் கூறப்படுகின்றன; பிரம்மா உருவாக்கிய சூரிய ரதம், தானாக இயக்கப்படுகிறது. பகவான் அந்த ரதத்தை அமைத்தார்; சூரியன் முன்னே செல்கிறார்; சூரியன் மற்றும் மற்றவர்களின் ரத இயக்கம் துருவனில் இருந்து ஆரம்பிக்கிறது. சிம்சுமார நட்சத்திரம் உருவாக்கப்பட்டது; அதன் வாலில் துருவன் நிலைத்திருக்கிறார். படைப்பின் முடிவில் லயமும், லயத்தின் முடிவில் மீண்டும் படைப்பும் நிகழ்கிறது. தேவர்கள், முனிவர்கள், மனு, பித்ருக்கள்—all their முழு விவரங்களை சொல்ல முடியாது, சுருக்கமாக மட்டுமே கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மான்வந்தரத்திலும், ஸ்வாயம்புவன் சமமாக, கடந்த மற்றும் எதிர்கால தேவர்கள் மற்றும் ப்ரஜாபதிகளை கூறுகிறார். மூன்று வகையான லயங்கள்—அதாவது, அவச்தை, இயற்கை, பரம—அனைத்தும் விவரிக்கப்படுகின்றன. சூரியனில் இருந்து மழை இல்லாத நிலை, பயங்கரமான தீ, ஒரே கடலை நிரப்பும் மேகங்கள், பெரிய இரவு—all are described. சந்தியையின் தன்மை, பிரம்மாவின் சிறப்பு காலம், ஏழு உலகங்களின் கணக்கீடு—all are mentioned. ரௌரவம் போன்ற நரகங்கள், பாவிகளுக்கானவை, மற்றும் அனைத்து உயிர்களின் மாற்றங்கள்—all these are narrated by Suta. இந்த வகையில், பத்ம புராணத்தின் இந்த பகுதி, உலகத்தின் படைப்பும், அதன் இயக்கமும், வாழ்க்கையின் எல்லா பரிமாணங்களும், மோக்ஷத்தின் உண்மை சத்தியங்களும், பக்தி, ஞானம், பித்ருக்களின் அருள்—all these are பக்தர்களுக்கு அருள்புரிகிறது.