அப்போது, “மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய் என்பதை எனக்கு சொல்லவும்,” என்று கேட்டார் ஒருவர். பிறகு, புனிதமான விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. சந்திரனைப் போல வெண்மையாகவும், யானைகள் மற்றும் மகரங்களால் கிளறப்பட்டு, நுரையுடன் பாயும் தூய நீர், முன்னணி பிராமணர்களால் சேவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் விரதம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டில் நிலைத்து, மூன்று உலகங்களுக்கு ஆசிரியரான பிரம்மாவின் பார்வையால் புனிதமாக்கப்பட்டு, அழகு மற்றும் ஆனந்தத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா அபசகுணங்களையும் நீக்கும் அந்த புஷ்கர நீர் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தட்டும் என்று ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறது. வியாசரின் புத்திசாலியான சீடர், லோமஹர்ஷணன் அல்லது உக்ரஸ்ரவஸ் எனப்படும், சூதராக தனியே அமர்ந்திருந்தார். அன்பானவரே, அவர் முனிவர்களின் ஆசிரமங்களுக்கு சென்று, தர்மத்தை விரிவாக அவர்களிடம் கேட்டபின், என்னிடம் கேட்டவற்றை முழுமையாக பேச வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. மகனே, வேதவியாசரின் அனைத்து புராணங்களும் மற்றும் அவருடைய போதனைகள் உனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றை முனிவர்களிடம் விரிவாக கூற வேண்டும். பிரயாகத்தில், சிறந்த முனிவர்கள் இறைவனை நேரில் சந்தித்து, அவரிடம் கேள்விகள் எழுப்பி, அவருடைய போதனைகளை பெற்றனர்; அந்த முனிவர்கள் தர்மத்தை விரும்பினர். அவர்கள் ஒரு புனித நிலத்தை நாடி, இறைவன், நல்லெண்ணம் கொண்டவர், சுனாபா என்ற தெய்வீக வடிவமுடைய, உண்மையான, சுபசகுணம் கொண்ட இடத்திற்கு அவர்களை வழிநடத்தினார். அப்போது, “இந்த ஒப்பற்ற சக்கரம், எப்போதும் சோராமல் சுழல்கிறது; அதனை திசைதெரியாமல் பின்பற்ற வேண்டும்; அவ்வாறு செய்தால் நீங்கள் விரும்பும் நலன்களை அடைவீர்கள்,” என்று கூறினார். தர்ம சக்கரத்தின் ஓரம், அது சுழலும்போது, எங்கு உடையாது, அந்த இடம் புனிதமானதாக கருதப்பட வேண்டும் என்று இறைவன் சொன்னார். இவ்வாறு அனைத்து முனிவர்களிடம் கூறி, அவர் மறைந்து விட்டார்; சக்கரத்தின் ஓரம், கங்கை நதியின் ஓட்டங்கள் கூடும் இடத்தில் உடைந்தது. பிறகு, நைமிஷாரண்யத்தில், முனிவர்கள் நீண்ட கால யாகம் நடத்தினர்; அங்கு சென்று, அவர்கள் தர்மம் தொடர்பாக கேட்கும் கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. பின்னர், உக்ரஸ்ரவஸ் அந்த புத்திசாலி, சிறந்த முனிவர்களிடம் சென்றார்; அவர்களை அணுகி, கைகளைக் கூப்பி வணக்கம் செய்தார். அந்த புத்திசாலி, முனிவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தி, அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தார்; அந்த யாகம் நடத்தும் முனிவர்கள் மற்றும் அவர்களது குழுவும், அந்த மகாத்மாவை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் ஒன்றிணைந்து, அவருக்கு உரிய மரியாதை செலுத்தினர்; “சூதா, நீ எங்கிருந்து வந்தாய்? எந்த நாட்டிலிருந்து இங்கு வந்தாய்?” என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். “ஒளியுள்ளவரே, உன் வருகைக்கு காரணம் பாரம்பரியப்படி எங்களுக்குச் சொல்லவும்,” என்று கேட்டனர். சூதா பதிலாக, “என் தந்தை, வியாசரின் புத்திசாலி சீடர், என்னை வழிகாட்டினார்,” என்றார். “முனிவர்களிடம் சென்று, அவர்களை சேவித்து, அவர்கள் கேட்பதை எல்லாம் அவர்களுக்கு கூற வேண்டும். பெரியவர்கள் என்னை அழைக்கட்டும், அவர்கள் விரும்பும் கதையை நான் கூறுகிறேன்,” என்று அவர் கூறினார். பண்டை வரலாறு, இதிஹாசம், பலவிதமான தர்மம் ஆகியவற்றை, சிறந்த முனிவர்கள் அவரது இனிமையான வார்த்தைகளை கேட்டனர். அப்போது, அவர்களில், லோமஹர்ஷணனை, முழுமையாக நம்பத்தகுந்தவராக பார்த்த முனிவர்களுக்கு, புராணம் கேட்கும் விருப்பம் எழுந்தது. அந்தக் கூட்டத்தில், அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த, ஷௌனகன் என்ற குடும்பத் தலைவர், அறிவாளி மற்றும் காட்டில் ஆசிரியராக இருந்தவர், அங்கு இருந்தார். அவரது அந்த நிலையை நம்பி, தர்மத்தை நாடும் ஒருவர், “சூதா, பெரிய புத்திசாலி, நீ பிரம்மனின் முதன்மை அறிவாளி,” என்று கேட்டார். “வியாசர், சரியான முறையில் சேவிக்கப்பட்டபோது, புராணங்களைப் பற்றிய தூய மனதை உன்னிடம் பெற்றார், வரலாற்றும் பண்டை கதைகளும் புரிந்து கொள்ளும் பொருட்டு.” “புத்திசாலி, இங்கு உள்ள சிறந்த பிராமணர்களிடம், இப்போது புராணம் கேட்கும் விருப்பம் உள்ளது; நீ அதை அவர்களுக்கு வாசிக்க வேண்டும்.” “இந்த பெரிய ஆன்மாக்கள், பல வம்சங்களில் சேர்ந்தவர்கள், பிரம்மனை விளக்கும்வர்கள்; அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு புராணத்தின் பொருத்தமான பகுதிகளை கேட்க விட வேண்டும்.” “இந்த நீண்ட, முழுமையான யாகத்தில், நீ முனிவர்களிடம் பத்ம புராணத்தை முழுமையாக கூற வேண்டும், பெரிய புத்திசாலியே.” “தாமரை எவ்வாறு தோன்றியது? பிரம்மா எவ்வாறு அங்கு வந்தார்? தோன்றியவர் எவ்வாறு படைப்பு செய்தார்? உண்மையாக நடந்ததைச் சொல்ல வேண்டும்.” இவ்வாறு கேள்வி கேட்டபோது, அவர் சுபசகுணமான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார்; லோமஹர்ஷணன் சுருக்கமாகவும், காரணத்துடன் பேசினார். “நீங்கள் எல்லா தர்மங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், புராணங்களை அறிந்தவர்கள்; புராணத்தின் பொருளைப் பற்றி என்னை இங்கு கேட்டமைக்கு நான் மகிழ்ச்சியும், மரியாதையும் கொண்டுள்ளேன்.” “நான் கேட்ட எல்லாவற்றையும், மற்றும் பரவலாக அறியப்பட்டவற்றை, உங்களுக்கு சொல்கிறேன்; இது சூதாவின் நித்திய கடமையாக நல்லவர்களால் ஏற்கப்பட்டிருக்கிறது.” “தேவர்கள், முனிவர்கள், ராஜாக்கள் ஆகியோரின் வம்சங்களை பாதுகாப்பதும், பெரிய ஆன்மாக்களை புகழ்வதும் செய்யப்பட வேண்டும்.” “பிரம்மனை விளக்கும்வர்கள், வரலாறு மற்றும் புராணங்களில் காணப்படுகின்றனர்; ஆனால் வேதங்களில் சூதாவுக்கு அதிகாரம் இல்லை.” “பெரிய ஆன்மா, ராஜா ப்ரிதுவின் யாகத்தில், மாகதா மற்றும் சூதா அந்த மனிதரின் புகழை பாடினர்.” “அப்போது, மகிழ்ந்த பெரிய ராஜா, அவர்களுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: சூதாக்கள் சூதாவின் நிலத்தை, மாகதாக்கள் மாகதாவின் நிலத்தை பெற்றனர்.” “அங்கு, யாகத்தின் போது, ஒரு சூதா பிறந்தார்; இவ்வுலகில் அவர் சூதா என அழைக்கப்படுகிறார். இந்த்ரயாகம் ஆரம்பிக்கும்போது, ப்ருஹஸ்பதி கிரகங்களுடன் இணைந்திருக்கும் போது, அந்த இந்திரன், ப்ருஹஸ்பதியின் யாகத்தில், அங்கு சூதா பிறந்தார்; சீடரின் கையால் ஊற்றப்பட்டது, ஆசானின் படைப்பை மீறியது. கீழ் மற்றும் மேல் ஓட்டங்களால், அந்த ஜாதி கலப்பில் பிறந்தார்; க்ஷத்திரியர் மற்றும் பிராமண பெண்ணில் இருந்து சந்ததி வந்தது. முந்தையவற்றுடன் ஒத்ததாக, அவர்களது வேறுபாடுகள் விவரிக்கப்படுகின்றன; இது சூதாவின் நடுத்தரக் கடமையாகும், அவர் நிலத்தில் வாழ்பவர். புராணங்களில், என் அதிகாரம் இங்கு பிராமணர்களால் ஏற்கப்பட்டுள்ளது; சட்டத்தைப் பார்த்து, நீங்கள் என்னை கேள்வி கேட்டுள்ளீர்கள், பிரம்மன் பேசுபவர்களே. ஆகவே, நான் பூமியில், முனிவர்களால் மதிக்கப்படும் புராணத்தை சரியாக அறிவிப்பேன்; முன்னோர் மனதில் பிறந்த மகள், வாசவனின் மனைவியாக ஆனாள். முன்னோர்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட அவர், மீனின் கருப்பையில் புகுந்தார்; தீக்குச்சி போல, நல்ல சந்ததிக்கு காரணமானவளாக ஆனார். அவரில், பராசரரின் தூய ஆன்மா கொண்ட பெரிய முனிவர் பிறந்தார்; அந்த பாக்கியசாலி, உண்மையான படைப்பாளி, அவருக்கு நான் வணக்கம் செலுத்துகிறேன்.