ஒரு நாள், அந்த பக்தன் தனது கண்களால் நேரடியாக பிரம்ம ஸ்வரூபியாகத் திகழும் தேவி ஜஹ்னவியைப் பார்த்தான். அந்த அரிய தரிசனத்தின் மூலம், அவனது பெரும் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டது. பல கோடி பிறவிகளால் ஏற்பட்ட பாவம் முழுமையாக அழிந்துவிட்டது என்று கூறி, அவன் தனது உடலை முழுமையாக பூமியில் வீசினான். அவன் முழு பக்தியுடன் ஜஹ்னவி தேவிக்கு வணங்கி, அந்த ஆற்றின் அருகே, இரு கைகளையும் கூப்பி, மீண்டும் மனதார மந்திரத்தை உரைத்தான். "ஓ கங்கா, உலகின் தாயாகிய தேவி, உங்கள் பாதத்தில் இருந்து வரும் நீரைத் தொடுகிறேன்; எனது தவறை மன்னிக்க வேண்டும். உங்கள் தூய நீர் விண்ணுலகிற்குச் செல்லும் படிக்கட்டாகும்." "ஆகவே, உங்கள் பாதங்களைத் தொடுகிறேன், கங்கா தேவி, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்!'' என்று பக்தியுடன் கூறி, கங்கையின் நீரை தனது தலை மீது வைத்தான். கங்கையில் குளிக்க விரும்பிய அந்த ஞானி, "கங்கா" என்று ஜபம் செய்யும் போது, அந்த ஆற்றின் மென்மையான மணல், பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியுடன் அவன் உடலை பூசினான். "ஓ தாயே, என் பாவத்தை நீக்க வேண்டும்," என்று வேண்டி, கங்கையின் மணலை உடலில் பூசி "கங்கா, கங்கா" என்று ஜபம் செய்தான். பாவங்களை அழிக்கும் கங்கையில் அவன் குளிக்க வேண்டும்; முன்பு சொல்லப்பட்ட விதிகள்படி, மணலை எடுத்து, உரிய மந்திரத்துடன் மீண்டும் குளிக்க வேண்டும். "ஓ கங்கா, பிரம்ம ஸ்வரூபியாகிய தேவி, நான் உங்கள் தூய நீரில் குளிக்கிறேன்; நீங்கள் கூறிய பலனை வழங்க வேண்டும்," என்று மனதார கூறினான். பின்னர், அவன் தனது விருப்பத்தின்படி, "கங்கா-நாராயணா" என்று நினைத்து, உலகின் தாய் கங்கையில் குளிக்க வேண்டும். கங்கா ஆற்றில் குளித்த பிறகு, உடலை துணியால் துடைக்க வேண்டும்; குளிப்பதற்காக பயன்படுத்திய துணி மற்றும் நீரை கங்கையில் விட்டுவிடக் கூடாது. அங்கே பற்கள் துலக்கக் கூடாது; அறியாமையால் செய்தால், கங்கா குளிப்பின் புண்ணியம் கிடைக்காது. காலை நேரத்தில் பற்கள் துலக்கும் செயல்களை வேறு இடத்தில் செய்ய வேண்டும்; இரவில் தங்கிய இடத்தை விட்டு, கங்காவில் குளிக்க வேண்டும். கங்கா ஆற்றில் வெளி நிலத்தில் பாதம் வைக்காமல் குளித்தால், முழு பலன் கிடைக்காது. குளித்த பிறகு, ஞானி கங்கா மணலை உடலில் பல இடங்களில் பூச வேண்டும்; மனதை ஒருமித்துப் tarpan மற்றும் பிற சடங்குகளை விதிப்படி செய்ய வேண்டும். கங்கா நீருடன் பித்ருக்களுக்கு tarpan செய்வோர், அவர்களின் முன்னோர்கள் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் திருப்தியுடன் இருக்கிறார்கள். கங்கையில் பித்ரு சடங்குகளை செய்வோர், அவர்களின் முன்னோர்கள் தேவர்களின் உலகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள். கங்கா குளிப்புடன் விரதம், தானம், தேவ பூஜை, ஜெயம் மற்றும் பிற சடங்குகள் அங்கே செய்தால், அவை அழிவதில்லை. கங்கா குளிப்புடன் விரதம், ஐந்து மகா யாகங்களை செய்த பிறகு, கங்காவை பூஜிக்க வேண்டும். கங்கா மற்றும் விஷ்ணுவின் பிரதிமைகளை, தெய்வீக தேங்காய் நீரால் பக்தியுடன் குளிக்க வேண்டும். ஜஹ்னவி பிரதிமை இருப்பதால், ஜஹ்னவி நீரில் தேங்காய் நீரை ஊற்ற வேண்டும்; மனதில் ஜஹ்னவியை நினைக்க வேண்டும். தெய்வீக வாசனைகள், நெய் விளக்குகள், இனிமையான தூபங்கள், பலவகை மலர்கள், நன்கு பழுத்த பழங்கள், சிறந்த நிவேதனங்கள், பாதம் கழுவும் நீர், அர்க்யம், பான நீர், கடிராவுடன் பாக்கு ஆகியவற்றால், மனதார பலவகை ஸ்தோத்ரங்கள் மற்றும் நிவேதனங்களுடன், கங்கா மற்றும் விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும். பூஜை முடிந்த பிறகு, பக்தியுடன் மூன்று முறை சுழன்று வணக்கமிட வேண்டும். அடுத்த நாள் ஆற்றின் அருகே விரதம் இருந்து, "ஜஹ்னுவின் மகளே, நான் சாப்பிட விரும்புகிறேன்; என் தாயாக இரு, பாவமில்லாதவளே," என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த ஞானி, மனம், செயல், வாக்கு மூன்றிலும், இரவு முழுவதும் விழித்திருக்க வேண்டும்; தூக்கத்தை வென்று, மகிழ்ச்சியுடன் இருங்கள். முடியவில்லை என்றால், பழங்களை மட்டும் சாப்பிடலாம்; உணவு மட்டும் சாப்பிடக்கூடாது, சமைத்த உணவும் சாப்பிடக்கூடாது. காலை மீண்டும் கங்கா மற்றும் விஷ்ணுவை பூஜித்து, ஜைமினி, தக்கபடி ஒரு பிராமணருக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும். "தாயே, உங்களை முன்னிட்டு செய்த பூஜை மற்றும் இரவு ஜாக்ரதை உங்கள் அருளால் தொடர வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். இவ்வாறு கூறி வணங்கி, தினசரி சடங்குகளை செய்த இருமுறை பிறந்தவர், தனது உறவினர்களுடன் விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். ஜஹ்னவி கரையில் இப்படிப் புனித விரதம் செய்தவருக்கு என்ன புண்ணியம் கிடைக்குமென்று கேள், பிள்ளையே! பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணு வடிவம் எடுத்து, விஷ்ணுவின் நகரில் சென்று, விஷ்ணுவுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். கோடிக்கணக்கான யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்களும், அந்த விஷ்ணு நகரில், அரிய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறான். பிறகு, நாராயணனின் ஆணையால், அவன் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு செல்கிறான்; அங்கு, தேவர்களுக்குக் கூட கடினமாகக் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறான். அங்கு அந்த காலம் முடிந்த பிறகு, பிரம்மாவின் காலம் முடிந்ததும், அவன் ஒரு அழகான ரதத்தில் ஏறி மகாதேவனிடம் செல்கிறான். அங்கே, அரிய பலவகை மகிழ்ச்சிகளை அனுபவித்து, கணபதி நிலையை அடைகிறான்; இதற்கு மேலும் சொல்ல வேண்டியதில்லை. சிவ நகரில் அவன் அந்த காலம் வாழ்ந்த பிறகு, அந்த நற்குணம் கொண்டவன், இந்திரனின் உலகத்திற்கு செல்கிறான்; அங்கு, இரண்டாவது வாஸவனாக வாழ்கிறான்.