யாருடைய உடல் கிழிக்கப்பட்டு கண்ணுக்கு தெரிகிறதோ, அவருக்கு ஏற்படும் பலனை நான் சொல்கிறேன்: அந்த உயிர் சொர்க்கத்தில், அழகிய பூரண மார்புகளுடன் கூடிய தெய்வீக பெண்களால் எப்போதும் அணைக்கப்பட்டு, மெத்தையிலே உறங்குகிறான். பூச்சிகள், எறும்புகள், ஈக்கள் சூழ்ந்திருந்தாலும், யாருடைய எலும்புகள் கங்கை நதியில் விழுந்து கிடக்கின்றனவோ, அந்த புண்ணியத்தின் முடிவில்லா பலனை நான் உனக்கு விவரிக்கிறேன், ஓ பிராமணா. அவன் தேவர்களால் வணங்கப்படுகிறான்; அவர்களது கிரீடங்களில் ரத்தினங்கள் பொலிவுடன் இருக்க, அவன் பாத தூசு சொர்க்கத்திலும் பறக்கிறது; அவன் சக்கிரவாளனாக நீண்ட காலம் வாழ்கிறான். யாருடைய உடல் விருப்பமின்றி கூட கங்கையில் விழுந்தாலும், அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் கழுவப்பட்டு, நாராயணனோடு ஒன்றாகிப் போகிறார். கங்கை நீரிலே எங்கு எரியங்கற்கள் நீருடன் செல்லும் நிலையில் காணப்படுகிறதோ, அந்த எண்ணிக்கையிலான நூற்றாண்டுகள் அந்த உயிர் சொர்க்கத்தில் தங்கி இருக்கிறான். மற்ற எல்லா புண்ணியங்களும் ஒருநாள் முடிவடையலாம்; ஆனால் ஒருவரது உடல் கங்கையில் விழுந்தால், அந்த புண்ணியம் என்றும் தீராது. இதில் இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கங்கையில் உடலை விட்டவரின் மகிமையை முழுமையாக அறிந்துகொள்ள முடியாது என்பது உறுதி. பூமியில் ஒருமுறை கூட, பக்தியோடு மனதார கங்கை நீரைத் தொடும் எவரும், அந்த நீர் கொடுக்கும் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியால், இந்த சஞ்சார உலகின் கடுமையான கடலைக் கடந்து, பேரின்பத்தின் கரையைப் படைக்கிறார்கள்; அது ஒரு படகில் செல்லும் போல் எளிதாகும். அப்போது ஜைமினி, "ஓ ஆசானே, மீண்டும் ஒருமுறை கங்கையின் பரம மகிமையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; கங்கையின் கதையின் அமிர்தம் எனக்கு மீண்டும் கேட்க ஆசை வருகிறது," என்று கேட்டான். வியாசர் பதிலளித்தார்: "நீ கங்கைக்கு பக்தியுள்ளவனாக இருப்பதால், மீண்டும் சொல்கிறேன்; யாருடைய பாதங்கள் ஜானவி கரையில் நடக்கின்றனவோ, அவர்கள் மனிதர்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். கங்கை அலையின் ஓசையை கேட்கும் காதுகள், அவள் நீரின் இனிய சுவையை அறியும் நாக்கு—இவை எல்லாம் வாழ்த்தப்படுகின்றன. ஜானவியின் அழகிய அலைகளை காணும் கண்கள், கங்கை தீர்த்தம் தலையில் பூசும் நெற்றிகள்—இவை எல்லாம் புகழப்படுகிறது. ஜானவி கரையில் ஹரியை வணங்கும் கரங்கள், அவள் தெளிந்த நீரில் தூய்மையடைந்த உடல்—இவை எல்லாம் பயனுள்ளவை. ஓ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே, அந்த இடத்தில் உடல் விழுந்தால், அது மனித வாழ்வின் நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் தரும்; சொர்க்கத்தில் வாழும் முன்னோர்கள் அனைவரும் ஜானவி கரைக்கு வருகிறார்கள். இதைக் கண்ட அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், "நாம் முன்பு செய்த புண்ணியத்தின் பலனாக நல்ல இடத்தை அடைந்தோம்," என்கிறார்கள். "இது முடிவில்லாததாகும்; எங்கள் மகன் இப்படிப்பட்டவனாக இருப்பதால், இக்கங்கை நீரால் நாங்கள் திருப்தியடைந்தோம்." "எங்கள் மகன் கங்கை நீரில் எங்களைப் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்வதால், தேவர்களுக்கும் கிடைக்க முடியாத பரம பதத்தை நாங்கள் அடைவோம்." "அந்த அர்ப்பணைகள் எல்லாம் எங்களுக்கு முடிவில்லாததாகும்; நரகத்தில் அனைத்து துன்பங்களும் அனுபவிக்கும் முன்னோர்களும்—" "எங்கள் மகன் ஜானவி கரைக்கு வருவதைப் பார்த்து, 'நாங்கள் செய்த பாவங்களால் நரகத்தில் துன்பப்படுகிறோம்—' என்று கூறுகிறார்கள்." "எங்கள் மகனின் கிருபையால் அந்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும்; நாங்கள் சகிப்பதற்கரிய நரக வேதனையிலிருந்து விடுபடுவோம்." "மகனின் கிருபையால், நாம் உயர்ந்த நிலையை அடைவோம்; ஆனால் ஒரு மனிதன், பயணத்தை ஆரம்பித்துவிட்டு, மாயையால் வீட்டிற்கு திரும்பினால்—" "அவனுடைய முன்னோர்கள் எல்லோரும் நம்பிக்கையிழந்து போகிறார்கள்; departed ஆனவர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்து, பிறகு இன்பம், ஊஞ்சல், குதிரை, யானை ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டாலும் அதேபோல்." கங்கை யாத்திரையில் செல்வோர் காலில் செருப்பு அணியாமலும், குடை எடுக்காமலும் இருக்க வேண்டும்; பாதையில் ஏற்படும் சிரமம், துன்பம் ஆகியவற்றை கடினமாக எண்ணக்கூடாது. வீட்டின் வசதியும், வீட்டில் கங்கை நீரில் குளிப்பதும் நினைக்கக்கூடாது; பொய்யாக பேசவும், நாத்திகர்களுடன் பழகவும் கூடாது. கங்கை யாத்திரையில் இருமுறை சாப்பிடுதல், சண்டை, பழி சொல்லுதல், பேராசை, அகந்தை, கோபம், பொறாமை ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். அதிகமாக சிரிப்பும், துக்கமும் கூடாது; தன்னை ஒரு படுக்கையில் படுத்து, தரையில் கிடப்பதாக நினைக்க வேண்டும். பாதையில் செல்லும் பொழுது, "கங்கை" என்ற புண்ணியமான பெயர்களையும், பாவங்களை அழிக்கும் ஜானவி தேவியின் மகிமையையும் ஜபிக்க வேண்டும். புனிதமான பாதையில் செல்லும் பொழுது, "கங்கை தேவியே, உலகின் தாயே, எனக்கு தரிசனம் அருள்வாயாக" என்று கூறி, மகிழ்ச்சியுடன் பயணிக்க வேண்டும். இப்படி இனிய வார்த்தைகளால் தன் சோர்வை நீக்கிக் கொள்ள வேண்டும்: "ஐயோ, நான் வீட்டை விட்டுத் தள்ளிவிட்டேன், எப்படி இங்கு வந்தேன்?" என்று சொன்னால், முழு பலன் கிடையாது; "எங்கே என் படுக்கை, என் மனைவி, என் வீடு?" என்று வருந்தினால், "நான் காட்டில் தரையில் படுத்து உறங்குகிறேன்; எப்படி இங்கு வந்தேன்? என் செல்வம், தானியம், சொத்துக்கள் எங்கே?" என்று எண்ணினால், "எத்தனை நாளில் வீட்டிற்கு திரும்புவேன்?" என்று எண்ணும் மனம் கொண்டவர்கள், கங்கை நீரில் ஸ்நானம் செய்தாலும் முழு பலனை அடைய முடியாது, ஓ இருமுறை பிறந்தவரே. இந்த யாத்திரை உங்களுக்கு கங்கை கரையை அடைவதற்காகவே கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. "ஓ நதிகளின் சிறந்தவளே, உன் கிருபையால் தடையில்லாமல் வெற்றி பெறுவோமாக," என்று மனதில் கொண்டு, குறிப்பாக பயண நேரத்தில் இந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ஜைமினி, ஒருவர் வீட்டை மகிழ்ச்சியுடன் விட்டு வைஷ்ணவர்களுடன் சேர்ந்து செல்ல வேண்டும்; மிக வேகமாகவும், மிக மெதுவாகவும் செல்லக்கூடாது. கங்கை யாத்திரையில் மற்ற எந்த காரியத்தையும் செய்யக் கூடாது; கங்கை கரையில், பிரயாகத்தில்—even வியாபாரம் போன்றவற்றைச் செய்தாலும், பாதிப் புண்ணியம் இழக்கப்படுகிறது. பல பிறவிகளில் செய்த பாவம் சிறியது அல்லது பெரிதாக இருந்தாலும், கங்கை தேவியின் கிருபையால் அனைத்தும் அழிந்து விடும். இவ்வாறு கூறி, பேரின்பத்துடன் அந்த ஞானி கங்கை கரையை நோக்கி செல்ல வேண்டும். மாதா கங்கையைப் பார்த்தவுடன், "இன்று என் பிறவி பயனடைந்தது, என் வாழ்வு அர்த்தமடைந்தது," என்று மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.