அந்த அழகிய இளம் பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவளிடமிருந்து விலகினார்கள்; அந்தச் சிறந்த மகளிர் தேவாதிபதி இந்திரனின் மனத்தில் துணிச்சலை ஊட்டினார். அவள் பாக்கியசாலியாகவும், அனைவராலும் விரும்பப்படுபவளாகவும் புரந்தரனின் நகரத்தில் தங்கினார். ஜைமினி, அவளது எலும்புகள் கங்கையில் இருக்கும் வரை, கோடிக்கணக்கான குடும்பங்களுக்கு அவள் தேவர்களுடைய வாசஸ்தலத்தில் தங்கி இருப்பாள். தவத்தின் சக்தியால் தேவர்களுடைய உலகை அடைந்த அரசர்களுக்குத் தெய்வீகப் பெண்கள் அன்பு செலுத்தும் காரணமாக இருப்பாள்; ஜைமினி, இது தான் எலும்புகளை கங்கையில் வைக்கும் பயன். கங்கையில் உடலை விட்டுவிடும் பயனை விவரிக்க முடியாது; ஜைமினி, எலும்புகள் கங்கையில் இருக்கும் வரை, கோடிக்கணக்கான யுகங்களுக்கு அந்த ஆத்மா தேவர்களின் வாசஸ்தலத்தில் தங்கி இருப்பான். ஜைமினி, கங்கையில் ஒரு சடலம் நீரின் ஓட்டத்தில் செல்லும் போது, அந்த உயிருக்குப் பெறும் பலனை கேள்: அவன் சொர்க்கத்தில், அழகிய வானமகள்கள் பயந்தபடி, அழகான சாமரங்களால் அவனை வீசுகின்றனர். அவன் பொன்னால் ஆன படுக்கையில் மகிழ்ச்சியுடன் தூங்குகிறான்; யார் சடலம் ஜானவி நதிக்கரையில் மணலில் காணப்படுகிறதோ, அவன் குடும்பம் சூரியனின் கதிர்களால் புனிதமாக்கப்படுகிறது; அவன் உடல் முழுவதும் தெய்வீக வாசனை கொண்ட சந்தனத்தால் பூசப்படுகிறது. அவன் எப்போதும் சொர்க்கத்தில் தெய்வீக மகளிருடன் விளையாடுகிறான்; ஆனால் அவன் உடலைக் காகங்கள், கழுகுகள், நரி, மற்றும் பயங்கரமான பறவைகள் தின்றுவிட்டாலும், உடல் கிழிக்கப்பட்டு கிடப்பதைப் பார்த்தால், சொர்க்கத்தில் முழுமையும் அழகும் கொண்ட தெய்வீக மகளிருடன், அவன் எப்போதும் படுக்கையில் அணைத்துக் கொண்டு தூங்குகிறான். எறும்புகள், பூச்சிகள், ஈக்கள் சுற்றி இருந்தாலும், யார் எலும்புகள் கங்கையில் விழுந்திருப்பதைக் காண்கிறோமோ, அந்த புனித பலனை நான் சொல்கிறேன்: அவனை தேவர்களின் கூட்டங்கள் மணிமுடிகளால் அலங்கரித்து வணங்குகிறார்கள்; அவன் கால்தூசி சொர்க்கத்தில் பரவுகிறது; அவன் நீண்டகாலம் இந்திரனைப் போல் மகிமை பெறுகிறான். ஒருவரது உடல் விருப்பமில்லாமல் கூட கங்கையில் விழுந்தாலும், அவன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு நாராயணனுடன் ஒன்றாகிவிடுகிறான். கங்கையில் எங்கும் தீக்குச்சிகள் நீரில் செல்லும் போது அவற்றின் எண்ணிக்கைக்கு இணையாக நூற்றுக்கணக்கான யுகங்கள் சொர்க்கத்தில் தங்கி இருப்பான். மற்ற எல்லா புண்ணியங்களும் ஒருநாள் முடிவடையலாம்; ஆனால் உடல் கங்கையில் விழுந்தால், அதன் புண்ணியம் என்றும் தீராது. இங்கு மேலும் என்ன கூற வேண்டும்? கங்கையில் உடலை விட்டவரின் மகிமை முழுமையாக அறிய முடியாது என்பதே உறுதி. இந்த பூமியில் ஒருவர் ஒருமுறை கூட பக்தியுடன், உணர்வுடன், கொடிய பாவங்களை அழிக்கும் கங்கையின் நீரைத் தொடினால், அவர் இந்த உலக சமுத்திரம் எனும் பயங்கரமான பந்தத்தை கடந்துவிட்டு, உன்னதமான ஆனந்தத்தின் கரையை ஒரு படகில் சென்றது போல் எளிதில் அடைவார். அப்போது ஜைமினி கேட்டார்: “ஆசிரியரே, மீண்டும் ஒரு முறை கங்கையின் பரம மகிமையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; கங்கை கதையின் அமிர்தம் இனிமையாக இருக்கிறது, அதை மீண்டும் கேட்க விரும்புகிறேன்.” வியாசர் பதிலளித்தார்: “ஜைமினி, நீ கங்கையைப் பற்றிய பக்தியுள்ளவன் என்பதால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்; ஜானவி கரையில் நடைபோடும் நபர்களின் பாதங்கள் இந்த உலகில் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். கங்கையின் அலைகளின் ஓசையைக் கேட்கும் காதுகள், அவள் நீரின் இனிமையை அறியும் நாக்கு—இவை எல்லாம் பாக்கியசாலிகள். ஜானவியின் அழகான அலைகளைப் பார்ப்பது,额ல் கங்கையின் புனித நீர் தடவியிருப்பது—இவை எல்லாம் புகழப்படுகின்றன. ஜானவி கரையில் ஹரியை வணங்கும் கை, அவள் தெளிந்த நீரில் சுத்தமடைந்த உடல்—இவை எல்லாம் பயனுள்ளவை. இரு பிறப்பை உடையவர்களே, அங்கு விழும் உடல் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் என வாழ்வின் நான்கு இலக்குகளையும் அளிக்கும்; சொர்க்கத்தில் இருக்கும் முன்னோர்கள் அனைவரும் ஜானவி கரைக்கு வருகிறார்கள். இதைக் கண்ட அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், “நாம் முன்பு செய்த புண்ணியத்தால் இத்தகைய நல்ல இடத்தை அடைந்தோம்” என்று கூறுகிறார்கள். “இது என்றும் தீராததாகும்; ஏனென்றால் நம் மகன் இப்படிப்பட்டவன்; கங்கை நீரால் நாம் இப்போது திருப்தியடைந்தோம்.” “நம் மகன் கங்கையில் எங்களுக்காகச் செய்யும் தர்ப்பணங்கள் மூலம், தேவர்களுக்குக் கூட கடினமான உன்னத நிலையை நாமும் அடைவோம்.” “அந்த தர்ப்பணங்கள் எல்லாம் எங்களுக்கு என்றும் தீராததாக இருக்கும்; நரகத்தில் துன்பப்படுகின்ற முன்னோர்களும்—” அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “நம் மகன் ஜானவி கரைக்கு வருவதைப் பார்த்தால், நாங்கள் செய்த பாவங்களால் நரகத்தில் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள்—அவை அனைத்தும் அவன் அருளால் அழிந்துவிடும்; நாம் அனைவரும் அந்த அசாதாரணமான துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுவோம்.” பின்னர், மகனின் அருளால், அவர்கள் உன்னத நிலையை அடைவார்கள். ஆனால், ஒரு மனிதன் கங்கைக்கு செல்லும் எண்ணத்துடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, மயக்கத்தால் மீண்டும் வீட்டுக்குத் திரும்பினால், அவனது முன்னோர்கள் எல்லோரும் நம்பிக்கையிழந்து விடுகிறார்கள்; இறந்தவர்கள் தர்ப்பணங்கள் செய்து, விலாசங்களில் ஈடுபட்டு, ஊஞ்சலில், குதிரையில், யானையில் ஏறினாலும், அதுபோலவே முன்னோர்கள் ஏமாற்றம் அடைவார்கள். கங்கைக்கு செல்லும் பயணத்தில் செருப்பு அணிவதை, குடை எடுத்துச் செல்லுவதை தவிர்க்க வேண்டும்; பாதையில் வரும் துன்பங்களை கடினமாக நினைக்கக் கூடாது. வீட்டின் வசதியை நினைக்கக்கூடாது, அல்லது வீட்டிலேயே கங்கையில் நீராடுவது போல் எண்ணக்கூடாது; பொய் பேச கூடாது, நாத்திகர்களுடன் பழகக் கூடாது. இருமுறை உணவு, சண்டை, பிறரைப் பழி கூறுதல், பேராசை, பெருமை, கோபம், பொறாமை—இவற்றை கங்கைக்கு செல்லும் பயணத்தில் தவிர்க்க வேண்டும். மிகுந்த சிரிப்பு, துக்கம் ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்; தன்னை ஒரு படுக்கையில் தூங்கும், தரையில் படுத்திருப்பவன் என்று எண்ணிக்கொள்ள வேண்டும். பாதையில் செல்லும் போது, ஒருவர் கங்கையின் புனிதமான பெயர்களையும், பாவங்களை அழிக்கும் ஜானவி தேவியின் மகிமையையும் ஜபிக்க வேண்டும். “கங்கை தேவியே, உலகின் தாயே, எனக்கு உன் தரிசனம் அருள்வாயாக” என்று சொல்லி, மகிழ்ச்சியும், மோக்ஷத்தையும் தரும் அவளைப் பற்றி பேச வேண்டும். இந்த மாதிரியான மென்மையான வார்த்தைகளால், தனது துன்பத்தை மறக்க வேண்டும்: “அய்யோ, எப்படி நான் வீட்டை விட்டு வந்தேன், எப்படி இங்கு வந்தேன்?” என்று எண்ணிக்கொண்டு, பக்தியுடன் கங்கைத் தாயை நோக்கி பயணிக்க வேண்டும்.