முனிவரே, இந்த மகத்தான ரகசியத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; உங்களைவிட இதை முழுமையாக விளக்கக்கூடியவர் மூன்று உலகங்களிலும் இல்லை என்று, ஒருவன் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் கேட்டான். அதற்கு வியாசர், “அருமை, அருமை! இரு பிறப்பை அடைந்தவர்களில் சிறந்தவரே, உன் மனம் தூயது; ஏனெனில் நீ நம்பிக்கையுடனும் ஆர்வத்துடனும் இந்த ரகசிய உபதேசத்தை கேட்க விழைகிறாய்,” என்று பாராட்டினார். பகவதி பாகீரதியின் (கங்கையின்) மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க இயலாது; எனவே, நான் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்—நீ மனதை ஒன்றாக வைத்து கவனமாக கேள். யார் மென்மையாக ‘கங்கா’ என்ற இரண்டு எழுத்துக்களை உச்சரிக்கிறாரோ, அவரை நான் பாவங்களில் இருந்து விடுபட்டு, பஞ்சபூதங்களின் அமிர்தத்தை அடைவதாகக் கருதுகிறேன். கங்கை எங்கும் எளிதில் கிடைக்கக்கூடியவள், ஆனால் மூன்று இடங்களில் மட்டும் அடைய முடியாதவள்: கங்காத்வாரம், प्रयாகம், மற்றும் கங்கை சமுத்திர சங்கமம். அந்த இனிய கங்காத்வாரத்தில் இந்திரனும் மற்ற தேவர்களும் கூடிவந்து, ஸ்நானம், தானம் மற்றும் பிற தர்மகாரியங்களைச் செய்கின்றனர். தேவதையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருப்பதால், அங்கு தங்கள் உடலை விட்டுவிடும் யாரும்—மனிதர், விலங்கு, அல்லது பூச்சி—even—அவர்களெல்லாம் பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். இப்போது, ப்ரஹ்மணர்களில் சிறந்தவரே, நான் சொல்லவுள்ள இந்த பண்டைய கதையை கவனமாகக் கேள்; அதை சரியாகக் கேட்பவரும் பாபங்களில் இருந்து விடுபடுவார். ஒரு காலத்தில், சந்திரவம்சத்தில் பிறந்த மனோபத்ரா என்ற அரசர் இருந்தார். அத்தகைய சக்திவாய்ந்தவரும், அனைத்து தர்மங்களிலும் தேர்ந்தவரும், இந்த உலகில் வாழ்ந்தார். அவருடைய மகளிரில் சிறந்தவளான, இனிய பேச்சாளியும், கணவரிடம் பக்தியுடன் இருந்த ஹேமப்ரபா என்ற மகாராணியும் இருந்தார். அந்த வல்லரசர், எல்லா பகைவர்களையும் யுத்தத்தில் வீழ்த்தி, தீவுகளும் கடல்களும் உட்பட பூமியையே ஆட்சி செய்தார். ஒரு நாள், அந்த பூமி பாதுகாவலர், தன் அமைச்சர்களை அழைத்து, பேரவை நடுவில் அன்புடன் பேசினார். “அமைச்சர்களே, இந்த பூமியை நான் பாதுகாத்துவிட்டேன்; எல்லா பகைவர்களும், அவர்களது பிள்ளைகளும், சேனைகளும், வாகனங்களும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. என் சொந்தக் குடும்பங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன; பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுத்து திருப்தி செய்தேன்; தேவர்கள், அவர்களது பிள்ளைகள், சேனைகள், வாகனங்கள் எல்லாம் மதிக்கப்பட்டன. நான் என் வம்சத்தை யாகங்களால், தக்க தானங்களால் பாதுகாத்தேன்; ஆனால், இந்த முதுமை என் எல்லா வலிமையையும் எடுத்துக்கொண்டது. இப்போது நான் பலவீனமடைந்து விட்டேன்; சிறிதளவும் செயல்பட முடியவில்லை; வல்லமை இல்லாதவனிடம் அரசருக்கு உரிய ஒளி மங்கும். ஒவ்வொரு ஆபரணத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்மணி முதுமை அடைந்தால், அவளும் இப்படித்தான்; அவளிடம் வல்லமை இருக்கும் வரை, பூமியில் உள்ள பகைவர்கள் அனைவரும் பயப்படுவார்கள். ஆனால் வல்லமை போன பிறகு, அழகிய கண்களையுடையவர்களும், அவளிடம் எல்லா குணங்களும் இருந்தாலும், அவளை விரும்பமாட்டார்கள். அதுபோல், பூமியும் முதுமை அடைந்த அரசனை விட்டுவிடும்; சுதந்திரமான பெண் தன் காவலரை விட்டு விலகுவதுபோல். எல்லா குணங்களும் பக்தியால் கிடைக்கும்; பெரும் புகழும் தர்மத்தால் கிடைக்கும். உத்தமம் தானத்தால் பெறப்படுகிறது; பூமி வல்லமையால் பெறப்படுகிறது; வல்லமை இல்லாதவன், இரக்கம் வரத்தக்கவராக இருந்தாலும், பகைவரால் ஆளப்படுவான். அரசன், பகைவர்களுக்கு இன்பம் அளிப்பவன், முட்டாள்களின் வார்த்தைகளையே ஏற்கிறான்; எனவே, நான் இந்த முழு இராச்யத்தையும் சிறந்த அமைச்சர்களுக்கு பகிர விரும்புகிறேன். எனது இரு மகன்களுக்கு அதை வழங்க விரும்புகிறேன்; நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டால். அமைச்சர்கள், “அரசே, நீங்கள் சொன்னது நாங்களும் நினைக்கிறோம்; இதில் ஐயம் இல்லை,” என்று கூறினர். அரசரின் கட்டளையின்படி, அந்த இரு சிறந்தவர்கள் பேரவைக்கு வந்தனர். வீரபத்ரன், யசோபத்ரன் என்ற பெயருடைய அந்த இரு மகன்கள் எல்லா குணங்களும் உடையவர்களாகவும், இனிய மொழியாளர்களாகவும் இருந்தார்கள். எப்போதும் தந்தைக்கு பக்தியுடன், அமைதியுடனும், வலிமையுடனும், தர்மத்தில் மனமொட்டியவர்களாகவும் இருந்தார்கள். பின்னர், அந்த அரசர், திடீரென, ராஜதந்திரத்தில் சிறந்தவராக, முழு இராச்யத்தையும் பகிர்ந்து அவர்களுக்கு வழங்கினார். அந்த சமயத்தில், ஒரு கழுகும், அதன் துணையும், அந்த பேரவையில் வந்து உட்கார்ந்தனர். அவர்களைப் பார்த்து, அந்தப் பறவைகள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அரசர், “நீங்கள் இருவரும் எந்த மங்களகரமான காரணத்திற்காக வந்தீர்கள்?” என்று கேட்டார். கழுகு, “நான் ஒரு கழுகு, பூமியின் பாதுகாவலரே, இது என் துணை; பகைவரை எரிப்பவரே, உங்கள் மகன்களின் வளத்தைப் பார்ப்பதற்காக மகிழ்ச்சியுடன் வந்தேன். அவர்களது முன் பிறவியில் ஒரு பெரிய கெடுதல் நடந்தது. இந்த பிறவியில், அவர்களது வளத்தை காண வந்தோம்,” என்று கூறியது. இந்த அதிசயமான வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர், ஆச்சரியத்தில் மூழ்கி, மீண்டும் முனிவரிடம் பேசினார். “கழுகே, உன்னிடமிருந்து இந்த அதிசயமான பேச்சைக் கேட்டேன்; இந்த இருவரின் முன் வரலாற்றை நீ எப்படி அறிவாய்? உண்மையில் அறிந்தால், சிறந்த பறவையே, முழுவதும் சொல்லு,” என்றார். அதற்கு கழுகு, “அரசே, துவாபர யுகத்தில், சத்யகோஷனின் மகன்களாக, கரசங்கரா என்ற பெயரில் இந்த இரு சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் இருந்தனர். அதே சமயத்தில், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் வீடுகளில் மரணமடைந்தனர். பின்னர், அரசே, எமனின் பல்லியுடைய சேவகர்கள், நூல்கள் கையில் ஏந்தி, பெருமையில் மயங்கிய அந்த இருவரையும் தோல் கயிறுகளால் கட்டி, ஆயிரக்கணக்கானோர் வந்து, அவர்களை எமனின் இல்லத்துக்கு மிகவும் கஷ்டமான பாதையில் அழைத்துச் சென்றனர். அவர்களைப் பார்த்து, தர்மராஜா சித்ரகுப்தனிடம், ‘சித்ரகுப்தா, இந்த இருவரின் முழு நடத்தையையும் விரிவாக ஆராய்ந்து சொல்’ என்றார். சித்ரகுப்தன், அவர்களின் நல்லதும் கெட்டதும் எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து, முற்றிலும் விசாரித்து, அந்தகனிடம் சொன்னார்: “இவர்கள் இருவரும் தர்மத்தில் மனமொட்டியவர்களும், உயர்ந்த எண்ணங்களுடையவர்களும் என்பதில் ஐயம் இல்லை. ஏதேனும் பாவம் இருந்தால், அவர்களின் எல்லா செயல்களும் ஆராயப்பட்டுவிட்டது. அவர்கள் தானம் செய்தார்கள், ஆனால் ஒரு இரு பிறப்பை அடைந்தவருக்கு (த்விஜனுக்கு) அல்ல. அந்த ஒரு செயலுக்காகவே, அரசே, அவர்கள் இருவரும் நரகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர். தானம் செய்பவன், ஆனால் இரு பிறப்பை அடைந்தவருக்கு தானம் செய்யாதவர்கள்—” என்று கூறினார். இவ்வாறு, அந்த முனிவர் கேட்டார், வியாசர் மகிமையுடன் பகவதி கங்கையின் பெருமையை, மனோபத்ரன் அரசனின் கதையையும், அவன் மகன்களின் முன் பிறவியையும், கழுகின் வாயிலாக, சித்ரகுப்தன் வழியே அவர்களின் கர்மங்களை விவாதித்தும், பக்தியுடன், அன்போடு நமக்கு எடுத்துரைத்தார்.