அப்போது, யோகிகள் அரிதாக அடையக்கூடிய, நித்யமான, மீண்டும் பிறவி எடுக்காத, உபநிஷத்துகளால் ஆன வைஷ்ணவ உலகத்தை அவர் வழங்கினார். அதே தருணத்தில், அவர் தன் மனித உருவை விட்டு, தன் மகன்கள், மனைவியர் அனைவரும் சேர்ந்து, ஐந்து உபநிஷத்துகளால் ஆன ஒளிமிக்க வைஷ்ணவ ரூபத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தெய்வீக வாகனத்தில் ஏறி, தேவதைகள் சூழ, ஆயிரம் சூரியன்கள் போல பிரகாசிக்கும் ஒரே பொன்னான வாசுதேவ லோகத்தை அடைந்தார். அந்த நேரத்தில் தாருகன் ரதத்தில் ஏறி விஷ்ணுவை அணுகினார். கிருஷ்ணரும், “எனது போன்ற அர்ஜுனனை, பழையபோல் இங்கே கொண்டு வா” என்று செய்தி அனுப்பினார். அதன்படி, மனதைப் போலவே வேகமாக செல்லும் ரதத்தில் ஏறி, அர்ஜுனனிடம் சென்றார். அர்ஜுனன், ராணிகளுடன் ரதத்தில் ஏறி, திருமண சடங்குகளைச் செய்து, வணங்கி, கையைக் கூப்பி, “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான். அதற்கு கிருஷ்ணன், “பார்த்தா, நான் எனது உலகத்திற்குச் செல்லப்போகிறேன். நீ துவாரவதிக்கு சென்று, அங்கு இருக்கும் என் எட்டு மனைவிகள்—ருக்மிணி முதலியவர்களை அழைத்து, என் உடலிடம் அனுப்பு,” என்றார். அர்ஜுனன் தாருகனுடன் நகரத்திற்குள் நுழைந்தான். அந்த நேரத்தில், வானில் தெய்வீக வாகனங்களில் இருந்த தேவர்கள், கிருஷ்ணன் சுவர்க்கத்திற்கு புறப்பட்டதைப் பார்த்து, முனிவர்களுடன் சேர்ந்து பாடல் பாடி, மலர்கள் பொழிந்தனர். கிருஷ்ணன், உலகத்தின் நிலைபேற்றுக்கும் அழிவிற்கும் காரணமான, எல்லா க்ஷேத்திரங்களையும் அறிந்த, யோகிகளால் தியானிக்கப்படும், துக்கமற்ற, வாசுதேவ சுரூபமான மனித உடலை விட்டுத், கருடனில் ஏறி, பெரிய முனிவர்களால் புகழப்பட்டு புறப்பட்டார். இதையெல்லாம் அர்ஜுனன் வாசுதேவனுக்கும், உக்ரசேனனுக்கும், ருக்மிணி மற்றும் மற்ற பிரதான ராணிகளுக்கும் கூறினார். இதைக் கேட்டதும், துவாரவதியின் அனைத்து குடிமக்களும், பெண்களும், வாசுதேவ, உக்ரசேன, கிருஷ்ணனின் ப்ரியர்களுடன் விரைந்து ஹரியை நோக்கி சென்றனர். அவர்கள் அனைவரும்—வாசுதேவ, உக்ரசேன, அக்ரூரர், யது மூப்பர்கள்— தங்கள் உடலை விட்டு, நித்யமான வாசுதேவனை அடைந்தனர். ரேவதி, பலராமரின் உடலை அணைத்து, நெருப்பில் பாய்ந்து, தெய்வீக விமானத்தில் ஏறி, தன் கணவரான சங்கர்ஷணரின் தெய்வீக உலகை அடைந்தாள். அதேபோல், ருக்மபுத்ரி பிரத்யும்னனுடன், உஷா அனிருத்தனுடன், யாதவ பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் உடலை மரியாதை செய்து, நெருப்பில் பாய்ந்தனர். அவர்களுக்கு எல்லாம் அர்ஜுனன் அந்திம கிரியைகளைச் செய்தான். அந்த சமயத்தில், தாருகன், சுக்ரீவம் என்ற தெய்வீக ரதத்தில், விண்ணுலக குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தான். பரிஜாத மரமும், சுதர்மா என்ற தெய்வ சபை கூடமும், இந்திரனுடைய உலகமும் தேவர்களின் உலகிற்கு எழுந்தன. அப்போது துவாரவதி நகரம் பெரிய கடலில் மூழ்கியது. அப்போது, பதினாறு ஆயிரம் மனைவியர் அர்ஜுனனுடன் இந்திரபிரஸ்தத்திற்கு செல்லும் போது, அவர்கள் கொள்ளையர்களால் பிடிக்கப்பட்டனர். முன்னர், இந்த பெண்கள் தேவியர், கந்தர்வி பெண்கள்; அவர்கள் அஷ்டாவக்ர முனிவரைப் பார்த்து சிரித்ததால், அவர் அவர்களை வேசிகள் ஆக வேண்டும் என்று சபித்தார். பின்னர், அவரால் சமாதானப்படுத்தப்பட்டு, அவரது அருளால், அவர்கள் வாசுதேவனை எல்லா உலகங்களும் வழிபடக்கூடிய கணவராகப் பெற்றனர்; ஆனால், அந்த சாபத்தால், அவர்கள் கொள்ளையர்களிடம் சிக்கினர். அர்ஜுனனும் கொள்ளையர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, மனம் துன்பத்தில் ஆழ்ந்தான்: “என் புயலின் பலம், வீரம், மகிமை அனைத்தும் கிருஷ்ணனுடன் போய்விட்டது; இன்று என் பாக்கியம் முடிந்தது” என்று எண்ணி, ஒளி குன்றிய சாயந்திர சூரியனைப் போல், தன் நகரத்திற்கு திரும்பினான். இவ்வாறு, தேவர்களின் நலனுக்காகவும், பூமியின் பாரம் நீங்கவும், வாசுதேவன் யது குலத்தில் அவதரித்து, எல்லா அசுரர்களையும் அழித்து, நந்தவனத்தின், துவாரகையின், மதுரையின் உயிர்கள்—இயங்கும், இயங்காத—எல்லோரையும் கால, மரண பந்தங்களில் இருந்து விடுவித்து, உயர்ந்த, நித்யமான, யோகியருக்கு உரிய பொன்னான தூய உலகில் நிறுவி, தன் தெய்வீக ராணிகளால் எப்போதும் சேவிக்கப்படும் வாசுதேவன் அங்கே இருந்தார். இங்கே சில சுலோகங்கள்: மற்ற எல்லா அவதாரங்களும் அவருடையதே; கிருஷ்ணனின் மகா செயல்கள் பூமியின் பாரம் நீங்கவே செய்தவை—இது லக்ஷ்மி பதியின் அவதாரம். இந்த கிருஷ்ண சரிதை பாவிகளை அழிப்பதற்காக; கருணை கடலான ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் எப்போதும் வைகுண்டத்தில் ஆனந்திக்கிறார். ஓ தேவி, இந்த அதிசயமான, மங்களகரமான கிருஷ்ண சரிதையை நான் சுருக்கமாக உனக்கு சொன்னேன்; இது எல்லா பலன்களையும் தரும். யார் இந்த வாசுதேவனின் செயல்களை பக்தியுடன் வாசிப்பாரோ, நினைப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் பரம பதத்தை அடைப்பார்கள். பெரிய பாவம் கொண்டவராக இருந்தாலும், குழந்தை கிருஷ்ணன் செயல்களை கேட்பவர்க்கு எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கும். யார் ஹரியை, துவாரகையில் ருக்மிணியுடன் அமர்ந்திருப்பதை நினைவுகூர்கிறாரோ, அவர்கள் மகா ஐஸ்வர்யம் பெறுவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. போர், துன்பம், எதிரிகளால் சூழப்பட்ட கோட்டையில் இருந்தாலும், தேவாதி தேவனை தியானிப்பவர் நிச்சயம் வெற்றி பெறுவார். கௌபாலர்களுடன் விளையாடும் ஹரியை நினைக்கும் ஒருவர், எல்லா ஆசைகளும் பெறுவார், சுபம் பெறுவார். பெரிய அபாயம், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவரும், நித்யனையும், காசியில் உள்ள கொடிய கிருத்யா வடிவிலிருக்கும் விக்ரமனையும் நினைத்தால் விடுதலை பெறுவார். மேலும் என்ன சொல்ல? எல்லாக் காலங்களிலும், எல்லா நீரிலும், “கிருஷ்ணாய நம:” என்ற மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும். கிருஷ்ணா, வாசுதேவனின் மகனே, ஹரி, பரமாத்மா, கோவிந்தா, உன்னிடம் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; உன்னிடம் சரணடைந்தவர்களின் துன்பம் எல்லாம் நீக்கும் உனக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரத்தை பக்தியுடன் தினமும் பாராயணம் செய்பவர், ஓ தேவி, எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்தை அடைப்பார். ஜனார்த்தனன் எல்லா தேவர்களுக்கும் ஈசன்; உலகங்களை பாதுகாக்க அவர் பல வடிவங்கள் எடுக்கிறார். திரிபுரனை அழிக்க விரும்பிய நான், ஹரியை—புத்தராக அவதரித்து பகைவர்களை மயக்கினார்—அருச்சித்தேன். அந்த போதனையால் மயங்கிய, தர்மம் இழந்த அந்த தேவ பகைவர்கள், நாராயணாயுதத்தால் என்னால் அழிக்கப்பட்டனர். யுகாந்தத்தில், ஜனார்த்தனன் ஒரு பிராமணனின் இல்லத்தில் அவதரித்து, கொடிய ம்லேச்சர்களை அழிப்பார். உலகத்தின் இறைவனின் எல்லா வடிவங்களும் அவரவர் சுபாவத்தின்படி நான் விவரித்துள்ளேன். இனி நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய், மங்களமே? கூறு.