பௌண்ரகனின் பிதா பௌண்ரகன் பக்த வாசுதேவரால் வதிக்கப்பட்டதைத் தன் மகன் தண்டபாணி கேட்டான். தாயால் தூண்டப்பட்டு, மரணத்தின் கட்டளையினால் உந்தப்பட்டு, அவன் குடும்பகுருவின் ஆலோசனைப்படி, மகா சிவயாகம் ஒன்றைச் செய்யத் தொடங்கினான், அது சங்கரனைப் பிரீதி பெறச் செய்யும் வகையில் அமைந்தது. சிவபெருமான், அவன் பக்தியால் மகிழ்ந்து, கிருஷ்ணனை அழிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில், தண்டபாணிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மாஹேஸ்வரி கிருத்யையை அருளினார். அந்த மாஹேஸ்வரி, தீக்கதிர்கள் சூழ்ந்த உருவிலும், எரிகின்ற கூந்தலும், மஞ்சள் கண்களும், தீயால் பொங்கி வாயும், திரிசூலம் ஏந்தியும், பசுமை பூசியும், மனிதத் தலைமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், எல்லா தேவதைகளுக்கும் பயங்கரமாகவும், ருத்ரனால் அளிக்கப்பட்டவளாகவும் இருந்தாள். காசி நாட்டின் அரசன் தன் மகன்கள், மனைவிகள், உறவினர்களுடன் அந்த மாஹேஸ்வரியை கிருஷ்ணனை அழிக்க அனுப்பினான். உலகங்களை அச்சுறுத்தும் அந்த கிருத்யை, தன் பிரகாசத்தால் பூமியையே எரித்துக் கொண்டே, இடியோசை போல் கூவி, துவாரகையை அடைந்தாள். அங்கேயிருந்த மக்கள், அவளைப் பார்த்து, இது உலகப் பிரளயம்தான் என நினைத்து, பயத்தில் அலறி, கிருஷ்ணரிடம் ஓடி சென்று புகார்செய்தனர். கிருஷ்ணர், அனைவரும் பயப்பட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தி, அந்த பயங்கர கிருத்யையை நகரின் வாயிலில் நிற்கும் நிலையில் பார்த்தார். உடனே ஆயிரம் அச்சுகளுடனும், எல்லா ஆயுதங்களையும் எதிர்க்கும் திறனுடனும் கூடிய சுதர்சன சக்கரத்தை அவள்மீது விடுத்தார். அந்த கிருத்யை, கோடிக்கணக்கான சூரியர்களைப் போல் பிரகாசிக்கும், நூறு யோஜன உயரம் எழும், எல்லா தீவாய்ந்த ஆயுதங்களும் நிறைந்த, பொன்னிறம் பொலிவோடு, உலகங்களை அழித்து, காத்திடும் வல்லமை கொண்ட, எல்லா தேவதைகளாலும் வணங்கப்படும், உலகினுக்கு ஆதாரமான அந்த சுதர்சனத்தைப் பார்த்தவுடன், தன் சக்தியை இழந்து, பயத்தில் அழுகைபோட்டு, வாராணசியை நோக்கி ஓடினாள். சுதர்சன சக்கரம் அந்த கிருத்யையை விடாது தொடர்ந்தது. பயத்தில் அலறியவள், காசி அரசனின் அந்தரங்க அரண்மனையில் புகுந்தாள். சுதர்சனன் வாராணசியை அடைந்து, அந்த மாஹேஸ்வரி நகரத்தை, பல அரண்மனைகளும் மாளிகைகளும் உடைய நகரை, தண்டபாணி அரசனையும், அவனது சேவகர், படை, வாகனங்களையும் சாம்பலாக்கினான். பின்னர், எல்லா தேவதைகளாலும் முனிவர்களாலும் வணங்கப்பட்டு, மீண்டும் துவாரகையில் கிருஷ்ணரின் கரத்தில், உலக மரத்தினை அடைவதுபோல், திரும்பி வந்தான். இங்கே, கவிகள் பாடப்படுகின்றன: ஆயுதங்களின் சக்தியால் அந்த மாயையை அழித்து, அவளது சாம்பல் மட்டும் மீதமிருக்கும் நிலையில், சுதர்சனன் வாராணசியை அடைந்தான். அந்த நகரம், ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், ஆண்கள், பெண்கள், செல்வம், பொருள்கள் ஆகிய அனைத்திலும் மிகுந்து, தேவதைகளுக்கே பார்வையிடக் கடினமானதாக இருந்தது. அதன் எல்லா வாயில்கள், வீடுகள், மதில்கள், முற்றங்கள் ஆகிய அனைத்தும் சுதர்சனனால் அடையாளமிடப்பட்டு, நகரம் முழுவதும் எரிக்கப்பட்டது. அந்த சக்கரம், எப்போதும் அசையாமல், வல்லமையுடன், சுடரொளியில் பிரகாசித்து, விஷ்ணுவின் கரத்திற்குத் திரும்பியது. இவ்வாறு, பவ்யமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தர காண்டத்தில், உமா மகேஸ்வர உரையாடலில், கிருஷ்ணரின் சரித்திரத்தில், பௌண்ரகனின் மகனின் மாயையின் அழிவும், நூற்றையன்பது முதல் அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. பின்னர், ஸ்ரீ ருத்ரர் கூறுகிறார்: கம்சனை வதை செய்த பிறகு, மகத நாட்டின் அரசன், யாதவர்களை வெறுப்பால் தொடர்ந்து துன்புறுத்தினான். அதனால் துன்புற்ற யாதவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் புகார் செய்தனர். கிருஷ்ணர், பீமா, அர்ஜுனரை அழைத்து ஆலோசனை செய்தார்: "அவன் ருத்ரரை வழிபட்டதால், அவனுக்கு ஆயுதங்கள் எதுவும் தாக்குவதில்லை; அவனை எப்படி அழிக்க முடியும்?" என்று கேட்டார். ஆலோசனையின் முடிவில் பீமன், "அவனை மல்லுக்குத்தில் எதிர்கொள்; அவன் அதற்காக வாக்குறுதி அளித்துள்ளான்," என்றான். அதன்படி, ஜகத்தினும் அசைவும் அசையாதவைகளாலும் வணங்கப்படும் வாசுதேவர், பீமா, அர்ஜுனருடன் சேர்ந்து, ஜராசந்தனின் நகரத்திற்குச் சென்று, பிராமணர்களாக வேடமிட்டு அவனது அந்தரங்க அறைக்குள் நுழைந்தனர். ஜராசந்தன், பல வலிமைமிக்க க்ஷத்திரியர்களை போரில் வென்று, அவர்களை பலவந்தமாகப் பிடித்து, அரண்மனையில் சிறை வைத்திருந்தான். ஒவ்வொரு மாதமும் கிருஷ்ண சதுர்த்தசியில் ஒருவரை வதை செய்து, அவர்களது இரத்தத்தை பைரவனுக்குப் பலியாக அர்ப்பணித்துவந்தான். அவ்வாறு, அவன் அரசர்களையும் மக்களையும் கொன்று கொண்டிருக்கும் போது, பீமா, அர்ஜுனா, கிருஷ்ணர் மூவரும் பிராமணர் வேடமிட்டு அவனது இல்லத்திற்குள் நுழைந்தனர். அவர்களைப் பார்த்த ஜராசந்தன், பணிவுடன் வணங்கி, உரிய ஆசனங்களில் அமர்த்தி, மதுபர்க்கத்தால் மரியாதை செய்து, "நான் பாக்கியசாலி, என் குறிக்கோள் நிறைவேறியது. நீங்கள் என்ன காரணத்துக்காக வந்தீர்கள்? கூறுங்கள், நான் விரும்பியதை தருவேன்," என்றான். வாசுதேவர், சிரித்தபடி, "கிருஷ்ணர், பீமா, அர்ஜுனர் போருக்காக வந்துள்ளனர்; நம்மில் ஒருவரை மல்லுக்குத்தில் தேர்ந்தெடு," என்றார். ஜராசந்தன், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று ஒப்புக்கொண்டு, பீமனைத் தேர்ந்தெடுத்தான். பின்னர், பீமா, ஜராசந்தன் இருவருக்கிடையே, இருபத்தைந்து நாள் இடைவிடாது பயங்கரமான மல்லுக்குத்து நடந்தது. அதன் முடிவில், கிருஷ்ணரின் உந்துதலால், வாயுவின் புதல்வன் பீமன், ஜராசந்தனின் உடலை இரண்டாகப் பிளந்து தரையில் வீசினான். இவ்வாறு, பாண்டுவின் புதல்வனால் ஜராசந்தன் வதிக்கப்பட்டு, வாசுதேவர் அவன் சிறையில் இருந்த அரசர்களை விடுவித்தார். பீமனால் ஜராசந்தன் வதிக்கப்பட்டதும், யாதுகுலத் தலைவன் கிருஷ்ணர், அந்த அரசர்களை விடுவித்தார். அவர்கள், மதுசூதனனை வணங்கி, புகழ்ந்து, தங்கள் நாட்டிற்கு திரும்பினர்; அனைவரும் கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டனர். பின்னர், கிருஷ்ணர் பீமா, அர்ஜுனருடன் இணைந்து இந்திரபிரஸ்தத்திற்கு சென்று, யுதிஷ்டிரரால் மகா ராஜசூய யாகம் நடத்தச் செய்தார். அந்த யாகம் நிறைவடைந்தபோது, பீஷ்மரின் அனுமதியுடன், முதன்மை மரியாதை கிருஷ்ணருக்கே வழங்கப்பட்டது. அங்கே, சிசுபாலன் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக பல குற்றச்சாட்டுக் கூறினான். கிருஷ்ணர், சுதர்சன சக்கரத்தால் அவனது தலையை வெட்டினார். மூன்று பிறவிகளுக்குப் பிறகு, சிசுபாலன் ஹரியுடன் ஒத்த நிலையை அடைந்தான். பின்னர், சிசுபாலன் வதிக்கப்பட்டதை அறிந்து, தந்தவக்திரன் கிருஷ்ணருடன் போரிடுவதற்காக மதுரைக்கு வந்தான். கிருஷ்ணர் இதைக் கேட்டு, தன் ரதத்தில் ஏறி மதுரையை நோக்கி புறப்பட்டார். மதுரை நகரின் வாயிலில், யமுனை கரையில், தந்தவக்திரனும் வாசுதேவரும் ஒரு நாள், ஒரு இரவு போரிட்டனர். கிருஷ்ணர், தன் கதைத்தால் அவனைத் தரையில் வீழ்த்தினார். அவன், எல்லா அங்கங்களும் சிதைந்து, இடியால் தாக்கப்பட்ட மலைபோல், உயிரற்றவனாக விழுந்தான். அவனும், யோகிகளால் பெறக்கூடிய பரம ஆனந்தமான ஹரியுடன் ஒன்றருமை அடைந்தான். இவ்வாறு, ஜயா, விஜயா எனும் இருவரும், சனகாதி முனிவர்களின் சாபத்தால், பகவானின் லீலைக்காக உலகில் பிறந்து, மூன்று பிறவிகளில் அவனால் வதிக்கப்பட்டு, இறுதியில் முக்தி பெற்றனர். கிருஷ்ணர், தந்தவக்திரனை வதைத்து, யமுனையை கடந்துப் போய், நந்தவ்ரஜத்திற்கு சென்றார். அங்கு தம் பழைய பெற்றோர்களை வணங்கி, அவர்களது கண்ணீர் கலந்த அணைப்புடன் ஆறுதல் கூறி, எல்லா முதிய கோபர்களையும் வணங்கி, இரத்தினங்கள், ஆபரணங்கள், பல பரிசுகள் வழங்கி, அங்கிருந்த அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தினார்.