சூரிய வம்சத்தின் கொடியாய் விளங்கும், வில்லின் அதிபதியும், அம்புத்திறனில் தகுதி பெற்றவரும், ஆசான்களின் ஆசானாகியவர்—அவருக்கு எல்லா தேவாதிபதிகளும் மணிமகுடங்களை அணிந்து வணங்குகிறார்கள். அவருடைய மகனாக, வீரனும், வலிமைமிக்கவர்களின் பெருமையை அழித்தவரும், ரகு வம்சத்திலேயே முதன்மை பெற்றவரும், அதீத அதிர்ஷ்டசாலியுமாகிய இராமர் பிறந்தார். எல்லா வீரர்களிலும் சிறந்த இந்த இராமரின் தாயார், கோசல தேசத்தின் அரசுமகளும், ரத்னகுலத்தில் பிறந்தவரும் ஆவார்; பகைவர்களை அழிப்பதில் சிறந்த இராமர், அவளுடைய கருவிலிருந்து பிறந்த ரத்னமாகத் திகழ்கிறார். இராமர், learned பிராமணரால் நன்கு வழிநடத்தப்பட்டு, ராவணன் எனும் பிராமண ராஜாவை கொன்ற பாபத்தை நீக்க, அஸ்வமேத யாகம் நடத்துகிறார். அவரால், இந்த யாகத்திற்குத் தலைவனான குதிரை, வல்லமையுள்ள வீரர்களால் சூழப்பட்டு, அகழ்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டது. அந்தக் குதிரையின் பாதுகாவலராக, என் சகோதரன் சத்ருக்னன், லவணனை அழித்த வீரன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், காலாட் படைகள் என நிறைந்த சேனைகளுடன் இருக்கிறார். மன்னர்களில் சிறந்தவர்கள் தங்களது வீரத்தில் பெருமை கொள்ளட்டும்; நாங்கள் வில்லில் வல்லவர்களும், இங்கு இருக்கிறவர்களில் மிகவும் வலிமைசாலிகளும். அவர்கள் விரும்பினால், இந்த மணிமாலை அணிந்த, எண்ணத் துடிப்புக்கு ஒப்பான வேகமுள்ள, ஆசையிலிருந்து பிறந்த, ஒளியில் எல்லாவற்றையும் மிஞ்சும் இந்தக் குதிரையை வலியால் பிடித்துக் கொள்ளட்டும். அப்போது என் சகோதரன் சத்ருக்னன், தனது வில்லிலிருந்து அம்புகளை விட்டுப் பசுக்களின் பற்களை வலியடையச் செய்து, அந்தக் குதிரையை மீண்டும் வலியுடன், விளையாட்டாக விடுவிப்பான். க்ஷத்திரிய குலத்தில் பிறந்த, நல்ல குடும்பங்களில் வந்த வீரர்கள் அந்தக் குதிரையை பிடிக்கட்டும்; மாறுபட்ட இயல்புடையவர்கள், இராகுவுக்கே ராஜ்யத்தை ஒப்படைக்கட்டும். இவ்வாறு வாசித்த லவா, கோபத்தில் ஆயுதங்களும் வில்லும் ஏந்தி, முனிவர்களின் புதல்வர்களிடம், கோபத்தால் குரல் தடுக்கப்பட்டு பேசினார்: "இந்தக் க்ஷத்திரியன், தனது வலிமையும் வீரத்தையும் குதிரையின் நெற்றியில் எழுதிவிட்டதை விரைவாகப் பாருங்கள்! இந்த இராமர் யார்? சத்ருக்னன் யார்? அவர்கள் சிறிய வலிமை கொண்ட பூச்சிகளுக்கு ஒப்பானவர்கள். க்ஷத்திரிய குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், நம்மில் சிறந்தவர்கள் அல்லர். இந்த வீரனின் தாய் ஜனகி, புல்லை அல்ல, ரத்னமாகிய குஷனை, மரத்தில் மறைந்துள்ள தீ போல, பெற்றவர். இப்போது நான் க்ஷத்திரியனுக்கு உரிய எல்லா பண்புகளையும் காண்பிக்கிறேன்; இவர் உண்மையில் க்ஷத்திரியனும் பகைவர்களை அழிப்பவருமாக இருந்தால், நான் கட்டியுள்ள இந்த யாகக் குதிரையை அவர் பிடிப்பாராக; இல்லையெனில், தனது க்ஷத்திரிய பாட்டையும் விட்டு, குஷனின் பாதங்களை வணங்கட்டும். என் வில்லிலிருந்து விடப்படும் அம்புகளால், அவர் தூங்கிப்போவார்; போர்க்களத்தை அலங்கரிக்கும் மற்ற வீரர்களும் அப்படியே வீழ்வார்கள்." இவ்வாறு கூறி, லவா, வில்லும் அம்புகளும் ஏந்தி, மற்ற மன்னர்களை பொருட்படுத்தாமல் அந்தக் குதிரையை பிடித்தார். அப்பொழுது முனிவர்களின் புதல்வர்கள், லவாவிடம், "அயோத்தியையின் மன்னன் இராமர், மிகுந்த வலிமை, வீரத்துடன் கூடியவர். இந்தக் குதிரையை இந்திரனே வந்தாலும் பிடிக்க முடியாது. அதை விடாதீர்கள்; நாங்கள் சொல்வதை கேளுங்கள், இது உனக்குப் பயனளிக்கும்," என்றனர். இதைக் கேட்ட லவா, "நீங்கள் க்ஷத்திரியர்களின் வலிமையை அறியவில்லை, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே! க்ஷத்திரியர்களுக்கு வீரமும் வல்லமையும் உண்டு; பிராமணர்களுக்கு உணவே பிரதானம். ஆகவே, நீங்கள் வீடு திரும்பி, தாயார் செய்த உணவை அனுபவியுங்கள்," என்றார். இதைக் கேட்ட முனிவர்களின் புதல்வர்கள், அவருடைய வீரத்தை பார்த்து, அமைதியாய், அப்புறம் நின்றனர். அந்தச் சமயத்தில், அந்த அரசரின் ஊழியர்கள் வந்தனர். குதிரை கட்டப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்து, லவாவிடம், "இந்தக் குதிரையை யார் கட்டினார்? யார் கோபத்தில் இருக்கிறார்? நியாயமான அரசன் யார்? அம்புகளின் மழையில் நிற்கும் போது யாருக்கு மிகுந்த வேதனை ஏற்படும்?" என்று கேட்டனர். அப்போது லவா விரைவாக, "இந்த சிறந்த குதிரையை நான் கட்டினேன். அதை யார் விடுவித்தாலும், என் பெரிய சகோதரன் குஷன் கோபமடைவார். யமனே வந்தாலும் என்ன செய்வார்? அவரும் அம்புகளின் மழையில் திருப்தியடைந்து வணங்கி, விரைவில் புறப்படுவார்," என்றார். அப்போது சேஷன் கூறுகிறார்: "இந்த வார்த்தைகளை கேட்டவர்கள், 'இவன் ஒரு சிறுவன் தான்' என்று கூறினர். ஹரியால் கட்டப்பட்ட குதிரையை விடுவிக்க வந்தவர்கள், சத்ருக்னனின் ஊழியர்கள், லவாவால் வில்லால் தாக்கப்பட்டு, கூர்மையான அம்புகளால் அவர்களது கை விரல்களும் துண்டிக்கப்பட்டன. அவர்கள் தங்கள் கை துண்டிக்கப்பட்டு துயரத்தில் சத்ருக்னனிடம் திரும்பி, 'லவா எங்கள் கைகளை துண்டித்தான்' என்று சொன்னார்கள். இவ்வாறு, பத்ம புராணத்தில், பாதாளகாண்டத்தில், சேஷன் மற்றும் வாத்ஸ்யாயனரின் உரையாடலில், இராமரின் அஸ்வமேத யாகத்தின் போது, 'லவா குதிரையை கட்டுதல்' என்ற தலைப்பில் ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், வியாசர் கூறுகிறார்: இந்த வல்லமையுள்ள லவாவின் அருமையான கதையை கேட்ட முனிவர், சந்தேகமடைந்து, ஆயிரம் தலை கொண்ட சேஷனை வினவினார். வாத்ஸ்யாயனர், "நீ முன்பு இராமன், துப்பட்டிக்காரனின் கடுமையான சொற்களை கேட்டுத் தூண்டப்பட்டு, சீதையை காட்டில் தனியாக விட்டு விட்டதாகக் கூறினாய். ஜனகியின் மகன்கள் எங்கே பிறந்தார்கள்? எப்படி வில்லாற்றலில் தேர்ச்சி பெற்றார்கள்? யார் அவர்களுக்கு கலைகளை கற்றுத் தந்தார்? இராமரின் குதிரையை யார் மீட்டார்?" என்று கேட்டார். இதைக் கேட்ட சேஷன், அந்த முனிவரைப் புகழ்ந்து, இராமரின் அதிசய செயல்களை விவரிக்கத் தொடங்கினார்: "இராமர், தம் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, தம் மனைவியோடு, அயோத்தியையை நீதியுடன் ஆட்சி செய்தார். அப்போது சீதாதேவி, ஐந்து மாதங்கள் இராமரின் வீரத்தைத் தாங்கி, மூன்று வேதங்கள் பூமியைத் தாங்குவது போல, பிரகாசமாகத் திகழ்ந்தார். ஒரு சமயம், ஒப்புருவான நேரத்தில், இராமர், விதேகனின் மகளான சீதையை, 'நல்லவளே, உனக்குள்ள ஆசை என்ன, அதை நான் நிறைவேற்றுகிறேன்' என்று கேட்டார். தனிமையில், கணவரால் கேட்டபோது, அந்தத் தெய்வீகமான சீதா, அடக்கத்துடன், மென்மையான வார்த்தைகளால், தேனினும் இனிய சொற்களை இராமருக்கு சொன்னாள்: 'உன் தயவால் எல்லாவற்றையும் அனுபவித்தேன்; இனியும் நன்மைதரும் அனைத்தையும் அனுபவிப்பேன். என் மனதில் இருப்பதைவிட உலகில் சிறந்த இன்பம் எதுவும் இல்லை.