பலிதசராஜா மிகுந்த ஆனந்தத்துடன், “நான் பாக்கியசாலி, என் பிறவி அர்த்தமடைந்தது; உன்னை, பிரம்மணர்களில் முதன்மையானவரே, நான் வழிபட்டேன். உன்னை மகிழ்விப்பதற்காக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான். “நீ இங்கு ஏதேனும் ஒரு காரியத்திற்காக வந்திருக்கிறாய், என்னிடம் கூறு, வேதங்களை நன்கு அறிந்தவரே! விரைவில் அதை நானே அளிப்பேன்,” என்று பலி வாகையாக உரைத்தான். அப்போது சங்கரர் கூறினார்: இந்த மகிழ்ச்சியுடன், அவனை நோக்கி வாமனன் பேசத் தொடங்கினார்: “மன்னா, நான் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தை நீ கேள். அக் குணசாலி தைத்யர்களின் அரசே, எனக்கு யாகவேதிக்குப் பக்கத்தில் மூன்று அடிகள் நிலம் அளி; வேறு எதுவும் எனக்குத் தேவையில்லை. எல்லா தானங்களிலும் நிலத் தானமே உயர்ந்தது; எதுவும் இல்லாத ஒரு பிரம்மணனுக்கு நிலம் தானம் அளிக்கும் அரசன் உன்னதமான புண்ணியம் அடைவான். அது விரலளவு நிலமாயினும், அவன் பூமியின் அதிபதியாகிறான்; இந்த உலகில் நில தானத்தைப் போல தூயது எதுவும் இல்லை. நிலம் பெறுபவரும், நிலம் அளிப்பவரும் இருவரும் புண்ணியசாலிகள்; அவர்கள் இறப்பின்போது சொர்க்கத்தை அடைவார்கள். எனவே, மன்னா, எனக்கு அந்த மூன்று அடிகள் நிலம் அளி; இந்த சிறு நிலத்தை அளிப்பதில் தயங்காதே, அரசே. இதை அளிப்பது மூவுலகத் தானமாகப் புகழப்படும்.” சங்கரர் தொடர்ந்தார்: இதைக் கேட்டதும், மகிழ்ச்சியுடன், “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று பலி சொன்னான். முறையான விதிப்படி நிலம் அளிக்கத் தீர்மானித்தான். அப்போது தைத்யர்களின் அரசனைப் பார்த்து, அவன் குரு உஷணஸ், “மன்னா, நிலம் தானம் செய்யாதே,” என்று எச்சரித்தான். சுக்ராசாரியார் கூறினார்: “இவர் விஷ்ணு, பரமாத்மா, தேவர்களால் வேண்டப்பட்டவர்; இவர் உன்னிடமிருந்து உலகத்தை முழுவதும் ஏமாற்றத்தால் பெற வந்துள்ளார். எனவே, மன்னா, இவருக்கு நிலம் அளிக்காதே; என் அறிவுரைப்படி வேறு ஏதேனும் தானம் செய்.” அதை கேட்ட பலி, சிரித்தவாறே, அமைதியுடன் தனது ஆசானை நோக்கி, “வாஸுதேவரை மகிழ்விப்பதற்காகவே நான் எல்லா புண்ணியங்களையும் செய்தேன். இன்று நான் பாக்கியசாலி; விஷ்ணு தாமே வந்து நிற்கிறார். அவருக்காக என் உயிரையும், மகிழ்ச்சியையும் கூட நான் தானம் செய்வேன். எனவே, மூவுலகத்தையும் தாமதமின்றி அவருக்கு அளிப்பேன்,” என்று உறுதியுடன் கூறினான். அதைச் சொல்லியவுடன், பலி பக்தியுடன் வாமனனின் பாதங்களை கழுவினான். முறையின்படி தண்ணீர் ஊற்றி, நிலத்தை தானமாக அளித்தான்; சுற்றி வணங்கி, தக்கSouthபரிசும் செல்வமும் கொடுத்தான். இதனைச் செய்த பின், மகிழ்ச்சி நிறைந்த உள்ளத்துடன், “நான் பாக்கியசாலி; உனக்கு நிலம் தானம் செய்து என் பிறவி அர்த்தமடைந்தது, பிரம்மணரே,” என்று மீண்டும் சொன்னான். “நீ விரும்பியபடி, இந்த நிலத்தை எடு,” என்று பலி உரைத்தான். அப்போது சங்கரர் கூறினார்: விஷ்ணு அருகில் இருந்த அரசனை நோக்கி, “இன்று, உன் முன்னிலையில், என் பாதத்தால் இந்த நிலத்தை அளவிடுவேன்,” என்று கூறினார். அதைத்தொடர்ந்து, பரமாத்மா தனது வாமன வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, திரிவிக்ரம வடிவம் எடுத்தார். ஐம்பது கோடி பரப்பளவுள்ள பூமியை, அதன் கடல்களும் மலைகளும் உட்பட, அவர் கைப்பற்றினார். அந்த பரப்பிலும், கடல்களும், தீவுகளும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என அனைத்து உயிரினங்களும் உடைய பூமியை, மாதுசூதனன் ஒரே அடியால் மூடினார். பிறகு, அந்த நித்யன் தைத்ய அரசனை நோக்கி, “இப்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அந்த திரிவிக்ரம வடிவம், தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும், பிரம்மாவுக்கும், சங்கரருக்கும் கூட, காண முடியாத அளவிற்கு வியப்பூட்டும் சக்தி உடையது. “அழகிய கிரிஜா! அந்த பாதம் பூமியைக் கடந்தும் நூறு யோஜனை தொலைவு வரை விரிந்தது,” என்று சங்கரர் கூறினார். பிறகு, நித்யன் தைத்ய அரசனுக்கு தெய்வீகக் கண்கள் கொடுத்து, ஜனார்த்தனன் தனது சொந்த திருவுருவத்தை அவனுக்குக் காட்டினார். அந்த விசித்திரமான பரமாத்மாவின் விச்வரூபத்தை பார்த்த பலி, அளவிட முடியாத ஆனந்தத்தில் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின. அப்பொழுது, அரசன் வணங்கி, இறைவனை ஸ்தோத்திரங்களால் போற்றி, ஆனந்தக் கண்ணீருடன், “நான் பாக்கியசாலி; உனைப் பார்த்ததால் என் பிறவி அர்த்தமடைந்தது, பரமபரமே. இந்த மூவுலகையும் நீயே கைப்பற்று,” என்று பணிந்தான். பிறகு, சங்கரர் கூறினார்: விஷ்ணு, எல்லாவற்றையும் ஆண்டவராக, இரண்டாவது, அழிவற்ற அடியை மேலே நிமிர்த்தினார்; அது பிரம்மா லோகத்தை எட்டியது. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், எல்லா தேவர்களும் உடன், அந்த அச்யுதனின் அடி அனைத்தையும் நிரப்பியது. பிரம்மா, மகிழ்ச்சியில் மனம் பொங்க, “நான் பாக்கியசாலி,” என்று கூறி, தனது கமண்டலத்திலிருந்த தண்ணீரை எடுத்து, பக்தியுடன் அந்த பாதத்தை கழுவினார். விஷ்ணுவின் சக்தியால், அந்த தண்ணீர் தீராததாக ஆனது; அந்த தூய நீர், மேரு மலையின் சிகரத்தில் புனித நதியாக விழுந்தது. உலகம் தூய்மையடைய, அந்த நீர் எல்லாத் திசைகளிலும் ஓடியது; முதலில் சிதா, பின்னர் ஆலகானந்தா, பிறகு சக்ஷுர்பத்ரா என பெயர்பெற்றது. மேருவின் தெற்கே, அந்த ஆனந்த நதி ஆலகானந்தா என்றழைக்கப்படுகிறது; அவளுக்கு மூன்று பெயர்கள்—திரிபதகா, திரிச்ரோத்தா, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் நதி. வானில் மந்தாகினி, பாதாளத்தில் போகவதி, நடுவில் வேகமாக ஓடும் கங்கை என அழைக்கப்படுகிறது; மக்கள் புண்யம் பெறும் புனித நதி. அந்த கங்கை, மேருவின் நடுவில் உருவாகும் போது, என் சொந்த தூய்மைக்காக, நான் என் தலையில் ஏந்தினேன், அழகியவளே! தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் கங்கை நீரைத் தலையில் சுமந்ததால், நான் பாக்கியசாலி ஆனேன்; உலகமெங்கும் நான் வழிபடப்பட்டேன். விஷ்ணுவின் பாதத்திலிருந்து எழுந்த கங்கை நீரை தலையில் சுமப்பவனும், அதை அருந்துபவனும், உலகம் முழுவதும் வணக்கத்திற்குரியவராக இருப்பார்—இதில் ஐயமில்லை. யார் “கங்கை! கங்கை!” என்று நூறு யோஜனை தூரத்திலிருந்தும் உச்சரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள்.