இன்று, சத்திருக்னன் வீரராக ஆயுதம் அணிந்து, கவசம் உடுத்தி, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் கொண்ட படையுடன், அசுவமேத யாகத்துக்காக விடப்படவுள்ள குதிரையைப் பின்தொடர தயாராக இருக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தினார். சத்திருக்னனின் இந்த வார்த்தைகள் கேட்ட ராஜா, தன் மகனை அரியணையில் அமர்த்தி, சத்திருக்னனால் மரியாதை பெற்றார். பெரிய வீரர்களால் சூழப்பட்ட ராஜா, போரில் வீழ்ந்த தன் மகன் புஷ்கலனுக்காக உரிய கிரியைகளைச் செய்தார். உலக வழக்கப்படி ஒரு கணம் அந்த அறிவுள்ள மஹாரதன் துக்கத்தில் மூழ்கினார்; ஆனால், தனது ஞானத்தால், ரகுநாதனை நினைவுகூர்ந்து, துக்கத்தை நீக்கினார். பின்னர், போருக்குத் தயாராக, பெரிய படையுடன் தனது ரதத்தில் நின்று, வீரர்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, சத்திருக்னனை அணுகினார். அவரும் தன் முழு படையுடன் வருவதைப் பார்த்த ராஜா, அந்தப் புனித குதிரையைப் பாதுகாக்கத் தீர்மானித்தார். பின்னர், அதன் நெற்றியில் பலகை பதிக்கப்பட்ட அந்தக் குதிரை விடப்பட்டது. அது இடப்பக்கம் திரும்பி, பல கிழக்கு நாடுகளைக் கடந்து சென்றது. அங்கு உள்ள அரசர்கள், பெரிய வீரர்களால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, அந்தக் குதிரைக்கு வணக்கம் செலுத்தினர்; ஆனால் யாரும் அதை பிடிக்கவில்லை. சிலர் அழகிய vastrangal, சிலர் தங்கள் ராஜ்யங்களை, மற்றவர்கள் செல்வம் அல்லது மக்கள் எனப் பலவகை அர்ப்பணிப்புகள் கொண்டு வந்து, அனைவரும் அந்தக் குதிரைக்கு மரியாதை செய்தனர். அப்போது, ஷேஷன் கூறினார்: பலகையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்தக் குதிரை, தெய்வீகமான தீஜஸ்புரம் என்னும் நகரை அடைந்தது. அங்கு, சத்தியத்தில் நிலை கொண்ட ராஜா, தன் رعியைகளை தர்மத்தோடு ஆட்சி செய்தார். ரகுநாதனின் தம்பி சத்திருக்னன், எண்ணற்ற பின்தொடர்பவர்களுடன், போருக்குத் தயாராக அந்தக் குதிரையைப் பின்தொடர்ந்து நகரத்தை அடைந்தார். அந்த அழகிய நகரம், வண்ணமயமான மதில்கள், தங்கக் கோபுரங்கள் கொண்டு ஒளிர்ந்தது. ஆயிரக்கணக்கான கோயில்களும், தவசிகளால் நிரம்பிய மடங்களும், புனிதர்களின் சன்னிதியால் நகரம் ஒளிர்ந்தது. அங்கு, பெரிய நதி அலைகளுடன் ஓடிக் கொண்டிருந்தது; அதில் அன்னங்கள், கொக்குகள் மற்றும் முனிவர் குழுக்கள் இருந்தனர். அந்த நகரில், பிராமணர்களின் இல்லங்களில் யாகக்கொளிகள் எழுந்து, பாவம் கொண்டவர்களையும் தூய்மைப்படுத்தியது. அங்கே, சத்திருக்னன், பகைவரை வெல்வோன், அந்த நகரை பார்த்து ஆச்சரியத்தாலும் மகிழ்ச்சியாலும் நிரம்பி, தன் அமைச்சன் சுமதியிடம் பேசினார்: “இந்த என் மனதை மகிழ்விக்கும், தர்மத்தால் ஆளப்படும் நகரம் யாருடையது என்பதைக் கூறு,” என்றார். சத்திருக்னனின் இந்த வாக்கைக் கேட்ட சுமதி, யதார்த்தமாக அனைத்தையும் விவரிக்கத் தொடங்கினார். “பெருமையே! விஷ்ணு பக்தரின் இந்த மங்களமான கதையை கவனமாகக் கேளுங்கள்; இதைக் கேட்பவருக்கு, பிராமண ஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களும் நீங்கும். அவர் ஜீவன்முக்தர்; ராமபாத பாதங்கள் மீது தவம் செய்தவர், சத்தியவான், யாகத்தின் ஒரு அங்கம், ஞானியும், செயலில் முன்னோடியும், பெரிய பாதுகாப்பாளரும் ஆவார். அவரது தந்தை, பல விரதங்களால் பசுவை மகிழ்வித்துத் தான் பெற்றார்; அவர் உலகில் ‘ருதம்பரன்’ எனும் பேரில், உயர்ந்த தர்மத்தால் புகழ்பெற்றவர். அந்த மகிழ்ந்த பசு, பல குணங்கள் கொண்ட, சத்தியவான், ஒளிவீசும் ஒரு மகனை அவருக்கு தந்தாள்; அவரை அரசர்களில் முதன்மை பெற்றவராக அறிந்துகொள்.” இதைக் கேட்ட சத்திருக்னன், “அந்த ருதம்பரர் யார்? ஏன் பசுவை வழிபட்டார்? அவர் மகன் எப்படி விஷ்ணு பக்தனும் சேவகரும் ஆனார்? இந்த வைஷ்ணவ கதையை முழுவதும் கூறு; இதைக் கேட்பதால் உயிர்கள் மீது படிந்த பாவம் மலை போல் கரையும்,” என்றார். சத்திருக்னனின் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகள் கேட்ட சுமதி, அந்தக் கதையின் ஆதியைக் தெளிவாக விவரிக்கத் தொடங்கினார்: “ருதம்பரர் ஒருகாலத்தில் குழந்தையில்லாதவராக இருந்தார்; பல மனைவிகள் இருந்தும், அவருக்கு ஒரு மகனும் பிறக்கவில்லை. அப்போது, விதியின் படி ஜாபாலி என்ற முனிவர் வந்தார். மகனுக்காக ஆவலுடன் இருந்த ராஜா, அவரிடம் மகன் பெறும் வழியை கேட்டார். ‘பெரியோனே, எனக்கு மகன் பெறும் வழியைக் கூறுங்கள்; உங்கள் ஆணைப்படி, தானம், விரதம், தீர்த்தயாத்திரை, யாகம் என எது வேண்டுமானாலும் செய்வேன்,’ என்று கேட்டார். அரசரின் இந்தக் கருத்தை கேட்ட முனிவர், மகன் பெறும் வழியைக் கூறினார்: ‘மகன் பெற விரும்புபவருக்கு மூன்று வழிகள் உள்ளன—விஷ்ணுவின் அருள், பசுவின் அருள், அல்லது சிவனின் அருள். எனவே, பசுவை வழிபடு; அவளது வால், வாய், கொம்பு, முதுகு ஆகிய இடங்களில் தேவர்கள் குடிகொண்டுள்ளனர். அவளை மகிழ்வித்தால் விரைவில் உனது தர்மமான விருப்பம் நிறைவேறும். இதை அறிந்து, பசுவை வழிபடு.’ ‘தினமும் வீட்டில் பசுவை யவம் மற்றும் பிற படையல்களால் வழிபடுபவரின் தேவர்கள், பிதாக்கள் என்றும் திருப்தி அடைவார்கள். கட்டுப்பாடு, தூய விரதம் கொண்டு தினந்தோறும் பசுவுக்கு உணவு அளிப்பவன் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். வீட்டில் தாகம் கொண்ட பசு, மாதவிடாய் பெண், பூஜிக்கப்படாத தெய்வம்—இவை முன்பு சேர்த்த புண்ணியங்களை அழிக்கின்றன. பசுவை தன் புல்லை மேய விடாமல் தடுக்கும் மனிதரின் முன்னோர் வீழ்ச்சி அடைவார்கள். குச்சியால் பசுவை அடிப்பவன், அவன் விரல்கள் இல்லாமல் யமலோகத்திற்குச் செல்கிறான். பசுவை ஈக்கள் தொந்தரவு செய்யாமல் காக்கும் மனிதரின் முன்னோர், கீழே வீழ்ந்திருந்தும், ‘என் பாக்கியசாலி சந்ததி எங்களை உய்விப்பான்’ என ஆடுவார்கள்.