நாங்கள் வீட்டிற்கு திரும்பியதும், அந்த சிறுவனை மீண்டும் மீண்டும் கவனித்தோம். அவர் நான்கு கரங்களை பெற்றிருந்தார்; அவற்றில் சங்கும் சக்கரமும் மற்ற அடையாளங்களும் இருந்தன. இதைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சர்யத்துடன், "இவ்விதமான அதிசயமான மாற்றம் எப்படி ஏற்பட்டது?" என்று கேட்டோம். அப்போது அந்த சிறுவன் நம்மை எல்லாம் நோக்கி, வியக்கத்தக்க முறையில் பேசினார்: "முன்பு நான் மலையுச் சிகரத்திற்கு சென்றேன். அங்கே தேவர்களின் தலைவரான இறைவனை கண்டேன்; அங்கே எனக்கு இனிய பாகம், இனிப்பு உணவு வழங்கப்பட்டது. அந்த உணவை உண்டதினால், அதற்காகவே இப்போது நான்கு கரங்களை பெற்றுள்ளேன்; இது எனக்கே வியப்பாக உள்ளது." அந்த சிறுவனின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், நாங்கள் அனைவரும் ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கினோம்; அதேபோல், அந்த கடைசியில் காண இயலாத இறைவனை நாங்களும் கண்டோம். அங்கே, நாங்கள் உணவு மற்றும் பல பாகங்களை உண்டோம்; அவை எல்லாம் மிக உயர்ந்த ருசியுடன் இருந்தன. இறைவனின் அருளால், மீண்டும் நாங்கள் நான்கு கரங்களை பெற்றோம். "நீங்களும் அங்கே சென்று, அந்த இறைவனை தரிசிக்க வேண்டும்," என்று சொன்னார்கள். "அங்கே இனிப்பு பாகம் உண்டு, ஓ பிராமணா! நான்கு கரங்களை பெறுவீர்கள். நீ கேட்ட அதிசயத்தை, வட மக்களின் சிறந்தவரே, இவ்வாறு விளக்கியுள்ளேன்," என்று கூறினார்கள். அந்த பில்லர்களின் அதிசயமான வார்த்தைகளை கேட்ட பிராமணர், "இது மிகவும் வியப்பாக உள்ளது," என்று எண்ணி மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார். பிறகு, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் குளித்து, உடலை பரிசுத்தமாக்கினான். பிறகு, வைரங்களும், மணிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிகரத்திற்கு ஏறினான். அங்கே, அரசே, தேவர்கள் மற்றும் பிறரால் வணங்கப்படும் அந்த இறைவனை கண்டான்; வணங்கி, அந்த புனித உணவை உண்டு, மனம் நிறைந்தான். அந்த இறைவனின் தரிசனத்தால், சங்க சக்கர அடையாளங்களுடன் நான்கு கரங்களை பெற்றான்; இனி பிறவி எடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. "அரசே, நீயும் விரைந்து அந்த நீல மலைக்கு சென்று, உனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றி, பிறவி துன்பத்திலிருந்து விடுதலை அடைய வேண்டும்," என்று கூறினான். அந்த ஞானி வாடவாக்ராவின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், உடல் மகிழ்ச்சியில் குலுங்கி, "புனித யாத்திரை செய்வது எப்படி?" என்று கேட்டான். அரசன் கேட்டான்: "மிகச் சிறந்த பிராமணா, பாவமில்லாதவரே, நீதிபதி, நீ சொன்னது, பரமபுருஷனின் மகிமை, கேட்பவர்களுக்கு பாவம் போக்கும். யாத்திரை செய்யும் முறையை, சாஸ்திரத்தோடு கூறு; முழு பலனை பெற மக்கள் எப்படி செய்ய வேண்டும்?" பிராமணர் சொன்னார்: "அரசே, கேள்; புனித யாத்திரையின் சுபமான முறையை விளக்குகிறேன். அதனால், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வணங்கப்படும் இறைவனை அடையலாம். உடல் முதுமை, சாம்பல் நிறம் வந்தாலும், இளம் வயதிலும், மரணம் தவிர்க்க முடியாது என்பதை அறிந்து, ஹரியை சரணாக வேண்டும். அவரை புகழ்வதில், அவரைப் பற்றிக் கேட்பதில், வணங்குவதில், ஆராதிப்பதில்—மனதை பெண்கள் அல்லது வேறு எதிலும் வைத்துவிடாமல், ஹரியில் வைத்திருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் நாசம் ஆகும், ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கும், துன்பம் நிறைந்தவை என்று அறிந்து, பிறப்பு, மரணம், முதுமை கடந்த, பக்தர்களுக்கு அரிய அச்யுதனை நினைய வேண்டும். கோபம், ஆசை, பயம், வெறுப்பு, பேராசை, வஞ்சகம்—எது வழியாக ஹரியை வழிபட்டாலும், அந்த மனிதன் துன்பத்தை அனுபவிக்க மாட்டார். ஹரி, பாவமில்லாத நல்லவர்களின் கூட்டத்தில் தோன்றுகிறார்; அவருடைய கருணையால், அந்த நல்லவர்கள் துன்பம் விடுபடுகின்றனர். அந்த நல்லவர்கள், ஆசை, பேராசை இல்லாத, பாசம் இல்லாதவர்கள், அரசே, உலக வாழ்க்கை விடுதலைக்கு வழிகாட்டும் பேச்சு பேசுகிறார்கள். புனித தலங்களில், ராமனை பக்தியுடன் வழிபடும் நல்லவர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களை காண்பது, மனிதர்களில் பாவக் குவியலை விரைவில் காய வைக்கும். அதனால், உலக வாழ்க்கையை பயப்படுபவர்கள், எப்போதும் புனித நீருள்ள தலங்களுக்கு, நல்லவர்கள் கூடும் இடங்களுக்கு செல்ல வேண்டும். அந்த புனித தலங்கள், சாஸ்திரப்படி பார்த்தால், பாவம் போக்கும்; அரசே, அந்த முறையை, சாஸ்திரத்தோடு செய்ய வேண்டும். முதலில், மனைவி, குடும்பம் ஆகியவை உண்மையல்ல என்று அறிந்து, பற்றற்ற மனம் பெற வேண்டும்; பிறகு, ஹரியை மனதில் நினைக்க வேண்டும். ஒரு கோசம் தூரம் சென்றபின், 'ராமா, ராமா' என்று சொல்லி, புனித தலங்களில் குளித்து, முறையை அறிந்தவராக, தலையைக் கோய்ய வேண்டும். புனித தலங்களுக்கு செல்லும் மனிதர்களின் பாவங்கள், அவர்களின் முடியில் இருக்கின்றன; அதனால், கோய்ய வேண்டும். பிறகு, பேராசை இல்லாமல், முடிச்சில்லாத தண்டை, குடம், மான் தோல் எடுத்துக் கொண்டு, யாத்திரை ஆடையுடன் செல்ல வேண்டும். முறையை பின்பற்றும் போது, பலன் உறுதியாக கிடைக்கும்; அதனால், முழு முயற்சியுடன் யாத்திரை முறையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். கைகள், கால்கள், மனம் அமைதியாக இருக்கும், ஞானம், தவம், புகழ் நிலைத்திருக்கும் ஒருவர், யாத்திரையின் பலனை பெறுவார். 'ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, பக்தர்களின் பிரியமானவர், மாடுகளைக் காப்பவர், சரணாகதி, விஷ்ணு, உலக வாழ்க்கை வட்டத்திலிருந்து என்னை காப்பாற்று!' என்று சொல்லி, ஹரியை மனதில் நினைத்து, காலால் புனித தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; இது பெரிய புண்ணியம் தரும். வாகனத்தில் செல்லும் ஒருவர், சமமான பங்கினை பெறுவர்; காலணியில், நான்கில் ஒரு பங்கு; மாடு மீது ஏறும் அல்லது மாடுகளுக்கு தீங்கு செய்வோர், அதைவிட குறைவாகப் பெறுவர். வியாபாரி, மூன்றில் ஒரு பங்கு; வேலைக்காரன், எட்டில் ஒரு பங்கு; விருப்பமில்லாமல் செல்லும் ஒருவர், யாத்திரையின் பாதி பலனை பெறுவர். புனித தல யாத்திரை, முறையாக செய்ய வேண்டும்; முறையான விதி பின்பற்றினால், பாவம் அழிந்துவிடும். அங்கே, புனிதவர்களுக்கு வணங்கிக், கால்கள் சேவை செய்ய வேண்டும்; அவர்களால், ஹரியில் பக்தி பெற முடியும். இவ்வாறு, யாத்திரை விதியை சுருக்கமாக கூறினேன்; விரிவாக அல்ல. இந்த விதியை பின்பற்றி, நீ பரமபுருஷனை அடைய வேண்டும். தவறாதவன், உன் மீது மகிழ்ந்து, அரசே, பக்தியை தருவான்; உலக வாழ்க்கை உடனே முடியும். யாத்திரை விதியை கேட்டபின், அது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; மனிதன் கடுமையான பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.