அனுமன், வானை ஓடும் காற்றைப் போல் வேகமாக, அந்த முனிவரைத் தன் முதுகில் ஏற்றி, அவருடைய குடும்பத்தாருடன் கூடியே, வானில் பறக்கும் காற்றைப் போல விரைந்து சென்றான். அந்த முனிவர் வந்ததைப் பார்த்த ராமர், ஞானத்தில் சிறந்தவராக, மிகுந்த ஆனந்தத்துடன் அவரை வரவேற்று, பாதமும் கையையும் கழுவும் மரியாதைகளை மிகுந்த பாசத்துடன் செய்தார். "முனிவரே, இன்று உங்களைப் பார்ப்பதனால் நான் பாக்கியசாலி ஆனேன்; என் யாகம் புனிதமடைந்து, எல்லா தேவையான அம்சங்களும் பெற்றது," என்று ராமர் பெருமகிழ்ச்சியுடன் சொன்னார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சியவன முனிவர், பரம ஆனந்தத்தில், அன்பால் பரவசமடைந்து, "மன்னா, தர்மமார்க்கத்தைப் பாதுகாக்கும் உம்மைப்போல் அரசனுக்காக யாகம் செய்வது, பிரம்மசரியத்தில் நிலைபெற்றவருக்கு மிகவும் உரியதாகும்," என்று பதிலளித்தார். அப்போது சேஷன் கூறினார்: சத்ருக்னன், சியவன முனிவரின் தவத்தின் அளவில்லா மஹிமையை பார்த்து, உலகங்கள் எல்லாம் வணங்கும் அந்த பிரம்மணரின் தவம் குறித்து பாராட்டினான். "பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, இதோ யோகசித்தியின் பெருமை; சாதாரணமாக எட்ட முடியாத அந்த திவ்ய வாகனத்தை அவர் கண நேரத்தில் உருவாக்கினார்! தூய்மையான முனிவர்களுக்கு இவ்வளவு மகத்தான அனுபவம் சாத்தியமாயிருக்க, தவமில்லாத மனிதர்களுக்கு இன்ப ஆசைகள் எங்கே?" என்று சத்ருக்னன் சிந்தித்தான். சியவன முனிவரின் ஆசிரமத்தில் சிறிது நேரம் தங்கியபின், நீர் அருந்தி, ஆனந்தம் அடைந்தான். அப்போது, அசுவமேத குதிரை, புனிதமான பயோஷ்ணி என்ற நதியின் நீரை அருந்தி, மிக்க வேகத்தில், காற்றைப் போல, தனது பாதையில் விரைந்து சென்றது. அதைப் பார்த்த வீரர்கள் யானைகள், காலாட் படை, ரதங்கள், குதிரைகள் என பல்வேறு வகைகளில் பின்தொடர்ந்தனர். சத்ருக்னன், சிறந்த அமைச்சர் சுமதியுடன், குதிரைகள் சூழ்ந்த அழகிய ரதத்தில் விரைந்து பின்சென்றான். பின்னர், குதிரைகளின் நகரத்தை அடைந்து, விமலக்யன் என்ற மன்னரின் நாட்டான ரத்நாடடா எனும் மகிழ்ச்சி நிறைந்த, செழிப்பான மக்களால் நிரம்பிய இடத்தை வந்தடைந்தான். அங்குள்ள பணிப்பெண்கள் மூலம், ரகுநாதரும் அந்த அசுவமேத குதிரையும் வீரர்களுடன் வந்திருக்கின்றனர் என்று அறிந்தான். பின்னர், எழுபது சந்திரனைப்போல் வெண்மையான யானைகள், பத்து ஆயிரம் குதிரைகள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்கள் ஆகியவற்றுடன், ஆயிரம் பேருடன் அந்த மன்னர் சத்ருக்னனை நோக்கி வந்தார். அவர் சத்ருக்னனை வணங்கி, வந்த வீரர்களை எல்லாம் மரியாதை செய்தார். அந்த மன்னர், எல்லா பொக்கிஷங்களையும், செல்வத்தையும், தன்னுடைய ராஜ்யத்தையும் சத்ருக்னனுக்கு வழங்கி, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். தன் இடத்தில் வணங்கி, இரு கரங்களால் சத்ருக்னனை அணைத்துக்கொண்டு, தன் மகனுடன் சேர்ந்து, சுற்றிலும் வில்லாளர்கள் சூழ்ந்து, தன் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினார். அங்குள்ள மக்கள், 'ராமச்சந்திரன்' என்ற இனிமையான பெயரை கேட்டதும், அனைவரும் வணங்கி, பெரும் செல்வங்களையும், பொக்கிஷங்களையும் வழங்கினர். சத்ருக்னன் அந்த மன்னரை மரியாதை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் தன் படையுடன், குதிரைகளை பின்தொடர்ந்து அங்கு இருந்து புறப்பட்டான். அப்படி சென்று கொண்டிருக்கையில், கண்ணைக் கவரும் ஒரு பெரிய மலை அவர்களுக்கு எதிரில் தோன்றியது. அந்த மலை, வெள்ளி, பொன், வெள்ளி போன்ற கனிகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமான சமவெளிகளுடன் ஒளி வீசியது. அருவிகளின் ஓசையுடன், பலவகை கனிகளால் ஆன தரையுடன், செம்மஞ்சள், குங்குமம் போன்ற நிறங்களும், லாக் சிவப்பும் அந்த மலையில் காட்சியளித்தன. அங்குள்ள சித்தர்களும், accomplished பெண்களும், அச்சமின்றி விளையாடினர்; கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், நாகர்கள் ஆகியோரும் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு விளையாடினர். கங்கை நதியின் அலைகள் தொடும் அந்த மலை, மெல்லிய தென்றல் காற்றால் குளிர்ந்து, வீணை, அன்னப்பறவை, கிளிகள் என்ற இனிய இசை ஒலிகளால் அழகுபெற்றிருந்தது. இந்த மலையைப் பார்த்த சத்ருக்னன், மனம் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தவாறு, சுமதியிடம், "இந்த பெரிய, சிறந்த மலை என்ன? இதன் பரந்த வெள்ளி சமவெளி எவ்வளவு பிரமிப்பை அளிக்கிறது! இது தேவர்களின் வாசஸ்தலமா? தெய்வங்கள் விளையாடும் இடமா? இதன் பிரகாசம் என் மனதை மகிழ்விக்கிறது," என்று கேட்டான். அப்போது, ராமச்சந்திரரின் திருவடிகளில் பக்தி கொண்ட சுமதி, "மன்னா, உங்கள் முன் விளங்கும் இந்த மலை, கருப்பு நிறத்தில், சுவாரஸ்யமான பெரிய சிகரங்களும், கிரிஸ்டல் சிகரங்களும் சூழ்ந்துள்ளது. பிறருடைய மனைவியரை விரும்பும் பாவிகள், அல்லது விஷ்ணுவின் குணங்களை மதிக்காத கீழ்மக்கள், இந்த மலையை காணமுடியாது. தம்முடைய தார்மீகமான நெறியை, வேதங்களும் ஸ்மிரிதிகளும் ஒப்புக்கொண்டதை ஏற்காதவர்கள், தங்களது கற்பனைகளும் வாதங்களுமே போதும் என்று நினைப்பவர்கள், இந்த மலையை காணமுடியாது. நீலப்பூ, லாக் போன்றவற்றில் வியாபாரம் செய்யும் மக்கள், நெய் போன்றவற்றை விற்பனை செய்யும் பிராமணர்கள், மதம் தயாரிப்பவர்கள், தன் அழகிய மகளை, நல்ல குடும்பம், நல்ல குணம் கொண்டவளாக இருந்தும், பணத்துக்காக தகுதியற்றவருக்கு கொடுப்பவர்கள், நல்ல குடும்பம், நல்ல குணம் கொண்ட பெண்ணை அபகரிப்பவர்கள், இனிப்புகளை தனக்கே வைத்துக்கொண்டு, உறவினர்களுடன் பகிராதவர்கள், உணவு அல்லது பிராமணர்களுக்காக சமையலில் பாகுபாடு பார்ப்பவர்கள், அல்லது க்ரிசரா, பாயசம் போன்றவற்றை கேட்பவருக்கு தராதவர்கள், வெயிலில் தவிக்கும் விருந்தினரை மதிக்காதவர்கள், வானத்தை நோக்கி கை உயர்த்துவோர், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வோர்—இவர்கள் யாரும் இந்த புனிதமான, பிரமிக்க வைக்கும் மலையை காணமுடியாது. மக்கள் அனைவரையும் கவரும் இம்மலை, தரிசிப்பவர்களை புனிதப்படுத்தும். இங்கு, தேவர்கள் எல்லாம் வணங்கும் திருவடிகள் கொண்டவர் இருக்கிறார். நல்லவர்களுக்கு மட்டுமே காணக்கூடிய, புண்ணியங்களை வழங்கும் பரமபுருஷர் இங்கு இருக்கிறார். 'இல்லை, இது அல்ல' என்று வேதங்களில் கூறுவோர் அவரை அறியமுடியாது. இந்த திருவடிக்குப் பொடி பெற, இந்திரன் முதலான தேவர்களும் ஆசைப்படுகிறார்கள்; ஆனால் அதை அடைவது மிகவும் கடினம். வேதாந்தம் போன்ற குற்றமற்ற நூல்களின் வார்த்தைகளால் ஞானிகள் அவரை அறிகின்றனர்," என்று பக்தியோடு விளக்கினார்.