வைஸ்ரம்பகா என்ற தெய்வீக வனத்தில், நந்தன வனம், புஷ்பபத்ரகா, மாணஸா, சைத்ரரத்யா ஆகிய அழகிய தோட்டங்களில் சியவன முனிவர் தனது மனைவி ராமாவுடன் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடி வந்தார். இவ்வாறு அவர் பூமியின் பல இடங்களிலும் மகிழ்ந்தபோது, நூற்றுக்கணக்கான வருடங்கள் எப்படிப் போய்விட்டன என்பதே அவருக்குத் தெரியவில்லை. இதை உணர்ந்தபோது, முனிவர் தன் வாழ்க்கையின் காலம் மாறிவிட்டது என்றும், தன் பேராசை நிறைவேறிவிட்டது என்றும் புரிந்துகொண்டார். பின்னர், பாயோஷ்ணி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள, பகைமையற்ற, மக்கள் கூட்டம் நிரம்பிய, மான் போன்ற விலங்குகள் வந்து செல்லும் அந்த சிறந்த ஆசிரமத்துக்கு அவர் திரும்பினார். அங்கு, வேதங்களில் நிபுணரான தன் சிஷ்யர்களுடன் அவர் தங்கி, அவர்கள் எப்போதும் சேவை புரிந்தபடி, உயர்ந்த தவத்தை மேற்கொண்டார். ஒருநாள், சர்யாதி என்ற மன்னன் தேவர்களுக்கு யாகம் செய்ய விரும்பி, சியவனரை அழைத்து வர தன் சேவகர்களை அனுப்பினார். அவர்கள் அழைப்பின்படி, தவத்தில் உறுதியான சியவன முனிவர், தனது தர்மமான மனைவி சுகன்யாவுடன் அங்கு வந்தார். அந்த நேரத்தில், மன்னன், தனது மகளும், மகளுக்கு அருகில் சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஒருவரும் முனிவருடன் வருவதைக் கண்டார். மகள் தன் தந்தையின் பாதத்தில் வணங்கி நின்றபோது, மன்னன் ஆசீர்வாதம் அளிக்காமல், மனதில் முழுமையாக மகிழ்ச்சியடையாமல், அவளிடம் பேசினார்: “நீ என்ன செய்தாய்? கணவரை நாடி, உலகத்தால் மதிக்கப்படும் முனிவரை ஏமாற்றி விட்டாய். முதிர்ந்த, பெரியவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட கணவரை விட்டு, இந்த அயலான காதலரைத் தேர்ந்தெடுத்தாய். உன்னுடைய உயர்ந்த குடிப்பிறப்புக்கு இது ஏன் வந்தது? இப்படி ஒரு களங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டாய். வெட்கமின்றி, கலக்கம் அடைந்த மனதுடன், தந்தைக்கும் கணவருக்கும் அவமானத்தை ஏற்படுத்தினாய்.” இதைக் கேட்ட சுகன்யா, மென்மையான புன்னகையுடன், “அப்பா, இந்த பிருகு மகன் தான் உங்களுடைய மருமகன்,” என்று பதிலளித்தாள். பிறகு, அவள் தன் தந்தைக்கு, முனிவரின் வயதும் உருவமும் எப்படி மாறியது என்பதை எல்லாம் விளக்கி கூறினாள். அதைக் கேட்ட மன்னன் ஆச்சரியத்துடன் மகிழ்ச்சியடைந்து, தனது மகளை அணைத்தார். பின்பு, சோமனின் கட்டளையின்படி, மன்னன் யாகத்தை நடத்தி, சோம பானத்தை பெற்றார். ஆனால், சியவன முனிவர் தன் தவசக்தியால் அஸ்வினீ தேவர்களுக்கு அவர்களுக்குரிய பாகத்தை வழங்கினார். அப்போது, இந்திரன் வஜ்ராயுதத்தை ஏந்தி, அந்த சிறந்த பிராமணரை எற்றத் தயாராகி நின்றான். அஸ்வினீ தேவர்கள் யாக வரிசையில் நுழைந்தனர். இந்திரன், வஜ்ராயுதம் தூக்கி முனிவரை நோக்கி வந்ததைப் பார்த்த சியவன முனிவர், “ஹும்” என ஒலி எழுப்பி, இந்திரனின் கையை ஓர் இடத்தில் முடக்கினார். அங்கு, எல்லா மனிதர்களும் இந்திரனை, அவன் கை நடமாடாமல் நிற்பதைப் பார்த்தனர். இந்திரன், பகைமையால் மூண்ட பாம்பு போல சினம் கொண்டு, கை முடங்கிய நிலையில், தவத்தின் களஞ்சியமான முனிவரைப் புகழ்ந்து வேண்டினான். அஸ்வினீ தேவர்கள் தங்கள் பாகத்தை பயமின்றி பெற்றதைப் பார்த்த இந்திரன், “அய்யா, அஸ்வினீக்களுக்கு யாக பாகம் வழங்கட்டும்” என்று கூறினார். “நான் தடையிடவில்லை, தந்தையே; செய்த பெரிய தவறை மன்னிக்கவும்,” என்று சுகன்யா கூற, முனிவர் இரக்கம் கொண்டு தன் கோபத்தை அவிழ்த்தார். உடனே இந்திரனின் கை விடுவிக்கப்பட்டது. இதைக் கண்ட மக்கள் அனைவரும் அதிசயத்துடன் நிறைந்தனர். அவர்கள், “இந்த பிராமணரின் சக்தி, தேவர்களுக்குள்ளும் அரிது,” என்று பேசினர். பின்னர், மன்னன் பெரும் செல்வத்தைப் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார். யாகம் முடிந்தபின், பகைவரை அழிப்பவரான மன்னன் அவபிராய ஸ்நானம் செய்தார். இதோ, சியவன முனிவரின் மாபெரும் மகிமையை நீ கேட்டதை நான் அனைத்தும் சொன்னேன். இம்மை தவத்தின் உருவானவரை வணங்கி, வெற்றியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுங்கள். உங்கள் மனைவியர்களுடன் குதிரையையும் ராம யாகத்திற்குத் திசையுங்கள் என்று கூறினார். அப்போது, அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், அந்த யாக குதிரை ஆசிரமத்தை அடைந்தது. காற்றைப் போல விரைவாக ஓடிய அந்த குதிரை, ஆசிரமத்தின் பசுமை தரையில் துர்வா புல் மேய்ந்தது. அந்த வேளை, முனிவர்கள் தர்பை புல் எடுத்து நதிக்குச் स्नானம் செய்யச் சென்றிருந்தனர். ஆனால், எதிரிகளின் சேனைகளை அழிப்பதில் புகழ்பெற்ற சத்ருக்னன் மட்டும் அங்கு இருந்தான். அவன் அந்த நேரத்தில் சியவன முனிவரின் அழகிய ஆசிரமத்தை அடைந்து, முனிவரையும் பார்த்தான். அங்கு, சுகன்யாவுடன் தவத்தின் உருவாக அமர்ந்திருந்த சியவன முனிவரின் பாதத்தில் வணங்கி, “நான் ரகு குலத்தின் தலைவன் ராமனின் சகோதரன் சத்ருக்னன்; ராஜ குதிரையைப் பாதுகாப்பவன்” என்று அறிமுகப்படுத்தினான். “பெரும் பாவங்களைத் தீர்க்க உமக்கு வணங்குகிறேன்,” என்று கூறிய சத்ருக்னனை முனிவர் பார்த்து, “அருளும் உனக்கு, சத்ருக்னா! நீ யாகத்தைப் பாதுகாப்பதால், உன் புகழ் பரவட்டும்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். பிராமணர்களே, இதோ பாருங்கள்: யாகங்களை நடத்தும் ராமனின் நாமத்தை நினைவு செய்தாலே மக்கள் பாவங்களை அழிக்கும் செயல்களைச் செய்கின்றனர். பெரிய பாவத்தில் சிக்கியவர்கள், பிறருடைய மனைவியரை விரும்புபவர்களும், ராமனின் நாமஸ்மரணையில் ஈடுபடினால், பாவம் தீர்ந்து உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அவன் திருவடிகளிலிருந்து எழும் தூசியால், கல்லாகிய வடிவில் இருந்த கவுதம முனிவரின் அரை உடலாயிருந்த மனைவி உடனே அழகிய வடிவத்தைப் பெற்றாள். என் உருவத்தில் அன்புடன் தியானம் செய்தவள், எல்லா பாவங்களையும் எரித்து, சிறந்த அழகை அடைந்தாள். மாபெரும் சபையில் அவன் அழகிய உருவத்தைப் பார்த்த தைத்யர்கள், குறைபாடில்லாத அவன் உருவத்தையே பெற்றனர். தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும் யோகிகள், அவனை தியானித்து யோகத்தில் இணைந்தபோது, உலக பந்தத்திலிருந்து விடுபட்டு உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். இன்று நான் பாக்கியசாலி; ஏனெனில், தாமரை இதழ்போன்ற கண்கள், அழகிய மூக்கு, உயர்ந்த புருவங்கள் கொண்ட ராமனின் முகத்தைப் பார்க்கப்போகிறேன். பக்தியுடன் ரகு நாதனின் நாமத்தை பாடும் நாக்கு, பாம்பின் நாக்கு போல அல்ல; அது பாவத்தை அழிக்கும் புனிதமானது.