மஹேந்திரனையும் தேவர்களையும் வென்று, அந்த தைத்ய அரசன் மூன்று உலகங்களுக்குத் தலைவராக ஆனான். அவன் பலத்தால், யாகங்களில் கிடைக்கும் எல்லா பாகங்களையும் தானே எடுத்துக்கொண்டான். அவனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட தேவர்கள் பாதுகாவலரை எங்கும் காணவில்லை; கந்தர்வர்கள், தேவர்கள், மற்றும் தானவர்கள் அனைவரும் அவனுக்குப் பணிவாளர்களாக மாறினர். யக்ஷர்கள், நாகர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள் கூட அவனது கட்டுப்பாட்டில் வந்தார்கள். அந்த வலிமைமிக்க தைத்ய அரசன், முறையான முறையில், உத்தானபாதனின் மகளான கல்யாணியை மணந்தான். அவளுக்கு பிறந்த மகன் பிரகலாதன், ஒளிவுமிக்கவன், தைத்யர்களின் நற்பிரபு. பிரகலாதன், கருவில் இருக்கும்போதே, ஹரிகேசனுக்கு, ஹரிக்கு, மனம், சொல், உடல் மூலமாக எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் பக்தி செலுத்தினான். அவன் மனம் தூய்மையானது; அவன் சிறுவனாக, ஆசானின் வீட்டில் இருந்தபோதும், பணிவுடன், ஞானமுடன் இருந்தான். அவன் எல்லா வேதங்களையும், பல்வேறு சாஸ்திரங்களையும் படித்தான். சில காலம் கழித்து, தைத்ய சிறுவன், ஆசானுடன், தன் தந்தையின் முன்னே வந்து பணிவுடன் வணங்கினான். தைத்ய அரசன், தனது மகனை இரு கரங்களால் அணைத்துப்膝க்கில் அமர வைத்துப், அதிசயத்தில், இவ்வாறு சொன்னான்: “பிரகலாதா, நீ நீண்ட நாட்கள் ஆசானின் வீட்டில் தங்கியிருந்தாய். உன் ஆசான் உனக்கு என்ன அறிவை வழங்கினார் என்று சொல்லு, உறுதியானவனே!” ருத்ரர் கூறுகிறார்: தந்தை கேட்டபோது, வைஷ்ணவ குலத்தில் பிறந்த பிரகலாதன், தைத்ய அரசனிடம் அன்புடன், பாவத்தை போக்கும் வார்த்தைகளை சொன்னான்: பிரகலாதன் கூறினான்: “உபநிஷத்துகளின் சாரமும், பரமபுருஷனும், பிரபுவும், அந்த எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்துள்ள விஷ்ணுவை வணங்கி, உம்மிடம் பேசுகிறேன்.” ருத்ரர் கூறுகிறார்: விஷ்ணுவைப் புகழும் வார்த்தைகளை கேட்ட தைத்ய அரசன், ஆச்சரியத்துடன், கோபமுற்று, ஆசானிடம் சொன்னான்: “நீ என் மகனுக்கு இப்படி சொல்ல என்ன கற்றுக் கொடுத்தாய்?” “முட்டாளே, ஹரியை என் மகனுக்கு புகழ்ந்து சொல்வது உனக்கு ஏன்? இது பிராமணனுக்கு ஒத்ததல்ல, பொருளற்றதும், தவறானதும்.” “என் எதிரியைப் புகழும் வார்த்தைகள் என் முன்னிலையில் ஏற்கப்பட முடியாது. குழந்தை சொன்னாலும், அது உன் தாக்கத்தால் தான், இருமுறை பிறந்தவர்களில் கீழானவனே.” இவ்வாறு கூறி, சுற்றிலும் பார்த்து, கோபத்தில் மூழ்கிய தைத்ய அரசன், ஒரு தானவனை நோக்கி, “இந்த கீழ்த்தர பிராமணனை கட்டிவிடு!” என்று கூறினான். அரசனின் கட்டளையை கேட்டவுடன், அந்த பிராமணனான ப்ருகுவின் மகன் கட்டப்பட்டான். ஆசானை கட்டப்பட்டதை கண்ட பிரகலாதன், பிராமணர்களை மதிப்பவன், தன் தந்தையிடம் சொன்னான்: “அப்பா, என் ஆசான் இதை எனக்கு சொல்லவில்லை.” “தேவர்களின் பிரபுவுக்கு எனது இரக்கம் காரணமாக, ஹரி, அந்த நாயகன், எனக்கு அறிவை வழங்கினார். வேறு யாரும் என் ஆசானல்ல; ஹரி மட்டும் தான் எனக்கு வழிகாட்டி.” “அவர் தான் கேட்பவர், எண்ணுபவர், பேசுபவர், பார்வையாளர், எல்லாம் அறிந்த பிரபு. ஹரி தான் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் சிருஷ்டி, கட்டுப்பாட்டாளர். ஆகவே, பிராமணன் குற்றமற்றவன்; அவனை விடுவிக்க வேண்டும்.” ருத்ரர் கூறுகிறார்: மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹிரண்யகசிபு, பிராமணனை விடுவித்தான். அதிசயத்தில், தன் மகனை நோக்கி சொன்னான்: “குழந்தா, நீ ஏன் இவ்வாறு குழப்பத்தில் அலைந்து, பிராமணனின் வாயிலாக பொய்யான வார்த்தைகளை சொல்கிறாய்? விஷ்ணு யார்? அவர் எப்படி இருக்கிறார்? ஹரி எங்கு இருக்கிறார்?” “நான் மட்டுமே உலகத்தில் தலைவன், மூன்று உலகங்களுக்குத் தலைவர். என் வழிபாடு செய், கோவிந்தா; அந்த கடினமான எதிரியை விட்டு விடு.” “அல்லது சங்கரனை, ருத்ரரை, உலகாசார்யனை, தானவர்களின் தலைவனை, சிவனை, எல்லா வளங்களை வழங்குபவரை வழிபாடு செய்.” “தானவர்கள் வழிபடும் முறையில், திரிபுண்டரத்தை பூசி, பாஷுபதி வழியில் மகாதேவனை வழிபாடு செய்.” ருத்ரர் கூறுகிறார்: தானவ அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட தானவ ஆசாரியர்கள், ஆசாரியர்கள் கூறினார்கள்: “அப்படியே செய்ய வேண்டும், அதிர்ஷ்டசாலி! உன் தந்தையின் சொற்களை பின்பற்று. கைதபனை கொன்ற எதிரியை விட்டு, மூன்று கண்கள் உடையவரை வழிபாடு செய்.” “ருத்ரருக்கு மேலான தேவன் இல்லை; அவர் எல்லாவற்றையும் வழங்குகிறார். உன் தந்தையும் அவரின் அருளால் தலைவனாக ஆனான்.” ருத்ரர் கூறுகிறார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட வைஷ்ணவ குலத்தில் பிறந்த பிரகலாதன், பிரகலாதன் கூறினான்: “அஹா, உலகை மாயையில் ஆழ்த்தும் பரம்பரபுவின் ஆற்றல் எவ்வளவு வியப்பானது! வேதாந்தத்தில் தேர்ந்தவர்கள் எங்கும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.” “பிராமணர்களும், சஞ்சலத்தாலும், மதத்தாலும், இப்படி பேசுகிறார்கள். நாராயணன் தான் பரம்பிரம்மம்; சாரம் நாராயணன், உயர்ந்தவன்.” “நாராயணன் தான் தியானத்தின் உயர்ந்த பொருள்; தியானம் நாராயணன் தான். அவர் தான் எப்போதும், நல்லது, நிலையானது, உலகுக்கும் பிரபஞ்சத்துக்கும் ஆதாரம்.” “வாசுதேவன், நித்யன், உலகின் சிருஷ்டி, கட்டுப்பாட்டாளர். இந்த பிரபஞ்சம் அந்த புருஷன் தான்; உலகம் அவரில் நிலைபெற்றுள்ளது.” “அவர் நித்யன், பொன்னான வடிவம், தாமரை போன்ற கண்கள், ஸ்ரீ மற்றும் பூமியின் பிரபு, மென்மையானவன், தூய்மையானவன், நல்ல வடிவம் உடையவன்.” “உருவாக்கத்தில், பிரம்மா மற்றும் சிவன்—அந்த இரண்டு உயர்ந்த தேவர்கள்—அவரின் கட்டளையில் நிலைபெற்றுள்ளனர்; பிரம்மா மற்றும் சங்கரர் அவரின் விருப்பப்படி செய்கிறார்கள்.” “அவரை பயப்படுத்தி, காற்று வீசுகிறது; அவரை பயப்படுத்தி, சூரியன் எழுகிறது; அவரை பயப்படுத்தி, அக்னி, சந்திரன், மற்றும் மரணம்—ஐந்தாவது—செயல்படுகின்றன.” “முதலில், அந்த தெய்வீக ஹரி, பரம்பரபு நாராயணன் மட்டும் இருந்தார்; பிரம்மா இல்லை, இந்திரன் இல்லை, ஈசானன் இல்லை, சந்திரன், சூரியன் இல்லை.” “வானமும், பூமியும், நட்சத்திரங்களும், தேவதைகளும் இல்லை; முனிவர்கள் எப்போதும் அந்த விஷ்ணுவின் பரந்த ஸ்தானத்தை காண்கிறார்கள்.” “இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா உபநிஷத்துகளின் அர்த்தத்தை விட்டுவிட்டு, ஆசை, பேராசை, பயம் காரணமாக, என்ன சொல்கிறீர்கள்?” “அந்த ஹரியை, எல்லாருக்கும் பாதுகாவலன், எல்லாவற்றுக்கும் தலைவன், விட்டுவிட்டு, எப்படி நான், தவறான வழியில், சங்கரனை வழிபட முடியும்?” “லக்ஷ்மியின் கணவன், தேவதைகளின் தேவன், எல்லா எல்லைகளும் கடந்தவன், பரமபுருஷன், நீல தாமரை இதழ் போன்ற நிறம், தாமரை இலை போன்ற பெரிய கண்கள்—” “ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில், எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்தவன், என்றும் இளம், எல்லாவற்றுக்கும் தலைவன், நித்ய ஆனந்தம், மகிழ்ச்சி வழங்குபவன்—” இவ்வாறு, பிரகலாதன் தனது உண்மையான பக்தியையும், அறிவையும், தந்தையின் முன்னிலையில் வெளிப்படுத்தினான்.