தேவர்கள் அவரை ஆராதித்து வழிபட்டபோது, அவர் அவர்கள் விரும்பிய வரங்களை வழங்கினார். ஹரி மகிழ்ச்சியுடன், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரஸ்கள் அவரை பாடினார்கள். அந்த இடத்தில், மகா முனிவர்கள் அவரை புகழ்ந்தபோது, அவர் மறைந்தார். யாரேனும் பக்தியுடன், அதிகாலை எழுந்து அவரை புகழ்ந்தால், அவருக்கு விரும்பிய பூமி, நிறைந்த பயிர்கள் மற்றும் பழங்கள் கிடைக்கும். இவை அனைத்தும் வராஹ அவதாரத்தின் மகிமைகள்; இப்போது நான் நரசிம்மனைப் பற்றி கூறப்போகிறேன், ஒளிவுமிக்க முகமுடைய தேவியே, கேளுங்கள். இவ்வாறு, பன்மிகு பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தர காண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் ச்லோகா சங்கிரஹத்தில், இருநூற்றி முப்பத்திரேழாவது அதிகாரம், 'வராஹ அவதார கதா' என்று பெயர்பெற்றது. இப்போது, ருத்ரர் கூறுகிறார்: தன் சகோதரன் கொல்லப்பட்டதை அறிந்த ஹிரண்யகசிபு, அந்த மகா அசுரன், மேறு மலையின் அருகில், எனது மீது தவம் செய்தான். ஆயிரக்கணக்கான திவ்ய வருடங்கள், காற்றை மட்டுமே உணவாக கொண்டு, வலிமை மிகுந்தவன், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்து, என்னை ஆராதித்தான், ஓ சுபமானவளே. அப்போது, மகிழ்ச்சியுடன், நான் அந்த மகா அசுரனிடம் பேசினேன்: "வரம் தேர்வு செய், ஓ தெய்த்யா, உன் மனதில் உள்ளதை." நான் இவ்வாறு சொன்னபோது, அந்த தெய்த்யன், ஓ சுபமுகமுடையவளே, பதில் கூறினான். ஹிரண்யகசிபு சொன்னான்: "தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள், மற்றும் மாடுகள், பற்கள், காட்டுயிர்கள், சித்தர்கள்—" "—யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்கள், மற்றும் அனைத்து நோய்கள், ஆயுதங்கள், முனிவர்கள்—இவை அனைத்திலிருந்தும் எனக்கு அபாயமின்மை வழங்குங்கள்." ருத்ரர் சொன்னார்: "அப்படியே ஆகட்டும்," என நான் அந்த ராக்ஷஸனிடம் கூறினேன், ஓ அழகானவளே. என் அருகிலிருந்து இந்த மகா வரத்தை பெற்ற அந்த வலிமைமிக்க தெய்த்யன்— —மஹேந்திரனை மற்றும் தேவர்களை வென்று, மூன்று உலகுகளுக்கும் ஆண்டவனாக ஆனான்; யஜ்ஞங்களில் கிடைக்கும் பங்குகளை எல்லாம் வலியால் கைப்பற்றினான். தேவர்கள் அவனால் வெல்லப்பட்டு, பாதுகாவலர் யாரும் இல்லாமல், கந்தர்வர்கள், தேவர்கள், தானவர்கள் அனைவரும் அவன் சேவகராக ஆனார்கள். யக்ஷர்கள், நாகர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள் கூட அவன் கட்டுப்பாட்டில் வந்தார்கள். அந்த வலிமைமிக்க தெய்த்ய ராஜா, முறையான முறையில், உத்தானபாதின் மகளான கல்யாணியை மணந்தான். அவளிடமிருந்து பிரகாசமான பிரஹ்லாத் பிறந்தான், தெய்த்யர்களின் நல்குரும் அரசன். அவன், தாயின் கருவில் இருந்தபோது கூட, ஹரியை, ஹ்ருஷீகேஷனை, பக்தியுடன் நினைத்தான்; மனம், மொழி, உடல்—எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், அவன் நித்திய தேவாதி தேவனை தவிர வேறு யாரையும் அறியவில்லை; மனம் பரிசுத்தம்; குழந்தையாக, ஆசானின் வீட்டில் வாழும்போது, பணிவும் ஞானமும் கொண்டவன். அவன், அனைத்து வேதங்களையும், பல்வேறு நூல்களையும் கற்றுக்கொண்டான்; சில காலத்துக்குப் பிறகு, தெய்த்யக் குழந்தை, ஆசானுடன்— —தன் தந்தையிடம் வந்து, பணிவுடன் வணங்கினான். தெய்த்ய தலைவன், தனது மகனை இரு கரங்களால் அணைத்து,膝த்தில் அமர வைத்து, ஆச்சரியத்துடன் இவ்வாறு பேசினான்: ஹிரண்யகசிபு சொன்னான்: "பிரஹ்லாதா, நீ நீண்ட காலம் ஆசானின் வீட்டில் வாழ்ந்தாய். உன் ஆசான் உனக்கு என்ன அறிவு வழங்கினார், என்னிடம் கூறு." ருத்ரர் சொல்கிறார்: தந்தையால் இவ்வாறு கேள்வி கேட்டபோது, வைஷ்ணவ வம்சத்தில் பிறந்த பிரஹ்லாதா, தெய்த்ய தலைவனிடம் அன்புடன், பாவநாசி வார்த்தைகளை கூறினான். பிரஹ்லாதா சொன்னான்: "உபநிஷத்துகள் அனைத்திற்கும் சாரமான பரமபுருஷன், அந்த நாராயணன்—அந்த அகிலவ்யாபி விஷ்ணுவை நான் வணங்குகிறேன், உமக்கு சொல்கிறேன்." ருத்ரர் சொல்கிறார்: விஷ்ணுவைப் புகழும் வார்த்தைகளை கேட்ட தெய்த்ய ராஜா, ஆச்சரியத்தில், கோபத்துடன் ஆசானிடம் சொன்னான்: "என் மகனுக்கு நீ இதை ஏன் கற்றுக் கொடுத்தாய்?" "ஓ மூடனே, என் மகனிடம் ஹரியை புகழும் வார்த்தைகள் ஏன் சொன்னாய்? இது பிராமணனுக்கு ஏற்றதல்ல, பயனற்றது." "என் பகைவரை புகழும் வார்த்தைகள் என் முன்னிலையில் கேட்கக்கூடாது. குழந்தையால்—even if done by a child—ஆசானின் பாதிப்பால் தான் இவை வந்துள்ளன, ஓ த்விஜனில் கீழானவனே." இவ்வாறு கூறி, சுற்றிலும் பார்த்து, அசுரர்களின் ராஜா, கோபத்தில், ஒரு அசுரனிடம் சொன்னான்: "இந்த பிராமணனை கட்டிவிடு." ராஜாவின் கட்டளையை கேட்ட அசுரன், ப்ருகுவின் மகனை கட்டினான். ஆசானை கட்டப்படுவதைக் கண்ட பிரஹ்லாதா, பிராமணர்களை மதிக்கும் அவன், தந்தையிடம் சொன்னான்: "தந்தையே, என் ஆசான் எனக்கு இதை சொல்லவில்லை." தேவாதி தேவனுக்காக, கருணையினால், ஹரி தான் எனக்கு அறிவு வழங்கினார்; வேறு யாரும் என் ஆசான் அல்ல; ஹரி மட்டும் தான் எனக்கு வழிகாட்டி. அவன் தான் கேட்பவன், சிந்திப்பவன், பேசுபவன், பார்ப்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன். ஹரி மட்டும் தான் நித்தியம், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் படைப்பும், கட்டுப்பாடும் கொண்டவன். ஆகவே, ஓ தலைவனே, பிராமணன் குற்றமற்றவன், அவனை விடுவிக்க வேண்டும். ருத்ரர் சொல்கிறார்: மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹிரண்யகசிபு, பிராமணனை விடுவித்து, ஆச்சரியத்தில், தன் மகனிடம் பேசினான். "குழந்தையே, ஏன் நீ இப்படித் தவறாக, பிராமணன் வாயிலாக பொய்யான வார்த்தைகளை சொல்கிறாய்? விஷ்ணு யார்? அவன் எப்படி இருக்கிறான்? ஹரி எங்கு இருக்கிறான்?" "நான் தான் உலகில் ஆண்டவன், மூன்று உலகுகளுக்கும் தலைவன். என்னை வணங்கு, கோவிந்தா; அந்த கடினமான பகைவரை விட்டுவிடு." "அல்லது சங்கரனை, ருத்ரரை, உலகாசானை, தலைவனை, அசுரர்களின் தலைவனை, சிவனை, அனைத்து வளங்களையும் வழங்கும் சிவனை வணங்கு." "அசுரர்கள் வழிபடும் முறைப்படி, திருநீறு மூன்று கோடுகளாக பூசி, பாஷுபதி வழியில் மகாதேவனை வழிபட்டு..." ருத்ரர் சொல்கிறார்: அசுர தலைவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அசுர ஆசாரியர்கள்— அவர்கள் சொன்னார்கள்: "அப்படியே, ஓ பாக்கியசாலி, உன் தந்தையின் வார்த்தைகளை பின்பற்று. கைதபனை கொன்ற பகைவரை விட்டு, மூன்று கண்கள் கொண்டவரை வழிபடு." "ருத்ரருக்கு மேலான தெய்வம் இல்லை; அவர் மனிதர்களுக்கு அனைத்தையும் வழங்குகிறார். உன் தந்தை கூட அவரது அருளால் ஆண்டவனாக ஆனான்." ருத்ரர் சொல்கிறார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரஹ்லாதா, வைஷ்ணவ வம்சத்தில் பிறந்தவன்— பிரஹ்லாதா சொன்னான்: "அஹா, உலகை மயக்கும் பரமபுருஷனின் மாயை எவ்வளவு வியத்தகு! வேதாந்தத்தில் தேர்ந்தவர்கள் எங்கு சென்றாலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்." "பிராமணர்கள் கூட, மனம் சஞ்சலத்தாலும், மதத்தில் மயங்கியும், இப்படிப் பேசுகிறார்கள். நாராயணன் தான் பரம்பிரம்மம்; சாரம் நாராயணன், உயர்ந்தவன்." "நாராயணன் தான் தியானத்தின் பரம பொருள்; தியானம் கூட நாராயணன், உயர்ந்தவன். அவர் தான் நித்திய, மங்கள, மாற்றமில்லாத, பிரபஞ்சத்திற்கும் உலகிற்கும் ஆதாரமானவன்.