வடக்குப் புற வாயிலில், ஒரே நோக்குடன் கூடிய இரண்டு தவசிகள் காவலாக இருந்தனர். இவ்வாறு எல்லா வாயில்களையும் ஒழுங்குபடுத்திய பின், கும்பத்தில் பிறந்த வசிஷ்டர் அடுத்த நிகழ்வை மேற்கொண்டார். பிராமணர், அந்த உத்தம குதிரையை முறையாக ஆராதனை செய்யத் தொடங்கினார். அங்கு, அழகிய ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மகளிர் கூடினர். அவர்கள், மஞ்சள், அரிசி மற்றும் மணமுள்ள பொருட்களால் அந்த மதிப்புமிக்க குதிரையை பூஜை செய்தனர். பின்னர் தீபாராதனை செய்து, அகில்போன்ற வாசனை பொருட்களால் தூபம் காட்டினர். அப்போது, வேசிகளின் தலைவி ஆணைப்படி, வேசிகள் குதிரையின் பலத்தை அதிகரிக்கும் விழாவை நடத்தினர். பூஜை முடித்து, தூய நெற்றியில் சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்தனர். குங்குமம் மற்றும் பலவித வாசனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு அழகும் திகழும் அந்த குதிரையின் மீது, பிரகாசமான பருத்தி தங்க இலை கட்டப்பட்டது. அந்த இலையில், "சூரிய வம்சத்தின் கொடி, வில்வித்தையில் இருமுறை திகழ்பவர், ஆசான்களின் ஆசான், தசரதனின் வீரமும் வல்லமையும் பெற்றவர்" என்று எழுதி இருந்தனர். எல்லா தேவர்கள், அசுரர்களும் அவரை வணங்கி, ரத்னமகுடங்களைத் தாழ்த்தினர். அவருடைய மகன், வீரர்களின் பெருமையை அழிக்கும் ரகுவின் தலைவன். அந்த ராமசந்திரர், எல்லா வீரர்களிலும் சிறந்தவர், அதிருஷ்டசாலி, கோசல நாட்டின் அரசரின் ராணியால் பெற்றவர். அவளது கருப்பையில் பிறந்த ராமன், பகைவரை அழிப்பவர், ஒரு பண்டித பிராமணரால் நன்கு பயிற்சி பெற்றுத் தன் அச்வமேத யாகத்தை நடத்துகிறார். பிராமணன் ராவணனை கொன்ற பாவத்தை நீக்க, அவன் விடுதலை பெற்றான்; அந்த குதிரை எல்லா குதிரைகளிலும் சிறந்தது. பெரிய படையுடன் சூழப்பட்டு, அகழிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அவனுடைய சகோதரர் சத்ருக்னன், லவணனை அழித்த வீரன், காவலாளியாக இருக்கிறார். யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், காலாட்படைகள் என படை அணிவகுப்புடன், தம்முடைய பலத்தில் பெருமை கொண்ட எந்த அரசனும் தன்னை உயர்ந்தவன் என்று எண்ணினால்—"நாங்கள் வில்வீரர்கள், இங்கு முதன்மை பெற்றவர்கள்; அவர்கள் விரும்பினால், ரத்தினமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த குதிரையை வலுக்கட்டாயமாக பிடிக்கலாம்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. மனதின் வேகத்துக்கு ஒப்பான, ஆசையால் பிறந்த, எல்லா இயக்கத்திலும் பிரகாசிக்கும் அந்த குதிரையை, சத்ருக்னன் எளிதில் விடுவிப்பான். வில்லில் இருந்து விடப்பட்ட, அம்பு போன்ற கூரிய பற்களும், சிகரங்களும் உடைய அம்புகள் போல அது பாயும். இவ்வாறு, அந்த மகரிஷி, ராமசந்திரரின் வலிமையான தோள்களின் மகிமை, அழகின் இருப்பிடம், சஞ்சலமான காற்றை விட வேகமான இயக்கம், பூமியின் ஆழமும் பாதாளமும் ஊடுருவும் இயக்கம் ஆகியவற்றையும் எழுதினார். பின்னர், ஆயுதங்களைத் தரித்தவர்களில் சிறந்த ராமன், சத்ருக்னனிடம், "குதிரையைப் பாதுகாக்க, அது எங்கு சென்றாலும் பின்தொடர்ந்து செல்லுங்கள்" என்று உத்தரவிட்டார். "சத்ருக்னா, குதிரையின் பாதையில் சென்று, வெற்றியுடன் திரும்ப வேண்டும். உன் புயல்கள் பகைவரை வெல்லும்; உன் வீரத்தால் எல்லா எதிரிகளையும் அடக்க வேண்டும்." "போருக்கு வரும் வீரர்களை நீ கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இந்த பெரிய பூமியில், உன் சொந்த நற்குணங்களால் குதிரையை பாதுகாப்பாய். தூங்கும், கீழே விழுந்திருப்பவர்கள், உடை இழந்தவர்கள், பயந்து நடுங்குபவர்கள், வணங்குபவர்கள், நன்மை செய்தவர்கள், உன் செயல்களைப் புகழ்பவர்கள்—இவர்களை நீ கொல்லக்கூடாது." "உன் பக்தியில் உள்ளவர்கள், பயந்து, 'நான் உன்னுடையவன்' என்று கூறுபவர்கள்—சத்ருக்னா, நீ தர்மத்தை நாடுபவன், அவர்களை கொல்லக் கூடாது." "அகங்காரம் கொண்ட, மதம் பிடித்த, தூங்கும், மூழ்கிய, பயந்து நடுங்கும், 'நான் உன்னுடையவன்' என்று கூறுபவர்களை கொல்வோர், மிகக் கீழ்மையான நிலையில் வீழ்வார்கள்." "மற்றொருவரின் மனைவியிடம் மனதை வைக்காதே; கீழான பெண்களோடு இன்பம் நாடாதே; எல்லா நற்குணங்களையும் கொண்டிரு." "வெற்றிக்காக முதலில் மூதாட்டிகளைப் போருக்கு அனுப்பாதே; தயவினால், யாருக்கு மரியாதை வழங்க வேண்டும் என்பதில் ஒழுங்கை மீறாதே." "பசு, பிராமணர், தர்மம் உடைய விஷ்ணு பக்தர் ஆகியோருக்கு எங்கு சென்றாலும் வணங்க வேண்டும்; அவர்களை மரியாதை செய்வதால் வெற்றி கிடைக்கும்." "விஷ்ணு, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதிபதி, சாட்சி; அவர் எல்லாவற்றிலும் உடலுடன் நிறைந்திருப்பவர்; அவருடையவர்கள், ஓர் அற்புத சக்தியோடு நடமாடுபவர்கள்." "மகா விஷ்ணுவை நினைக்கும், எல்லா உயிர்களிலும் அவர் உள்ளார் என்று உணரும், ரகு குலத்தில் சிறந்தவரே, அவர்களை விஷ்ணுவின் வடிவமாகக் கருத வேண்டும்." "தன்-பிறர் என்ற வேறுபாடு இல்லாத, பகைவரும் நண்பரும் சமம் என்று கருப்பவர்கள், பாவிகளைப் purification செய்யும் வைஷ்ணவர்களாக இருக்கிறார்கள்." "பகவதனை நேசிப்பவர்கள், பிராமணர்களை உண்மையில் மதிப்பவர்கள்—அவர்கள் வைகுண்டத்தில் இருந்து இவ்வுலகைத் தூய்மைப்படுத்த வந்தவர்கள்." "யாருடைய வாயில் ஹரியின் நாமம், இதயத்தில் நித்திய விஷ்ணு, வயிற்றில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அன்னம்—even a dog-eater like this is a Vaishnava." "வேதங்களை மிகவும் நேசிப்பவர், உலக இன்பங்களை நாடாதவர், தம் கர்த்தவ்யத்தில் பக்தியுள்ளவர்—அவர்களுக்கு மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்." "சிவனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும், பிரம்மாவுக்கும் மகாதேவருக்கும் வேறுபாடு இல்லாதவர்கள்—அவர்களின் பாத தூசியை என் தலையில் தரிக்கிறேன்; அது பாவங்களை நாசம் செய்யும்." "கௌரி, கங்கை, மகாலட்சுமி ஆகியவர்களை வேறுபடாமல் பார்க்கும் அனைவரும், விண்ணுலகிலிருந்து இங்கு வந்தவர்களாக கருதப்பட வேண்டும்." "தஞ்சம் புகும் அனைவரையும் காப்பாற்றுபவர், மரியாதை மற்றும் தானம் செய்வதில் பக்தியுள்ளவர், ஹரியின் திருப்திக்காக தம் திறனால் செய்பவர்—அவர் உயர்ந்த வைஷ்ணவர்." "யாருடைய நாமம் பெரிய பாவங்களைக் கரிமலை போல எரிக்கிறது, அவருடைய இரு திருவடிகளில் பக்தி உள்ளவர்—அவரும் வைஷ்ணவர்." "இந்திரியங்களை அடக்கி, மனதை ஹரியில் நிலைநிறுத்தும் அனைவருக்கும் வணங்கினால், ஒருவர் புனிதராகி, பிறவி–இறப்பைத் தாண்டுவார்." "மற்றொருவரின் மனைவியை வாளைப் போலத் துறக்க வேண்டும்; புகழும், ஒளியும் அதில்தான் உள்ளது. இவ்வாறு என் கட்டளையைப் பின்பற்றி நடப்பாயானால், உயர்ந்த, புகழ்பெற்ற நிலையை அடைவாய்." இவ்வாறு, தனது உத்தரவை வழங்கி, பக்திமிக்க ராமர், பகைவரை அடக்கும் வீரர், மீண்டும் வீரர்களை நோக்கி, நல்ல வார்த்தைகளால் பேசினார். "உங்களில் யார், என் சகோதரர் சத்ருக்னனுக்கு பின்தொடர்ந்து, குதிரையைப் பாதுகாத்து, அவன் கட்டளைகளைச் செயல்படுத்துவீர்கள்?" "எல்லா முன்னணி வீரர்களையும் போரில் வெல்வோர், இவர்களுடன் கூடிய வீரர்களை வெல்வோர், இந்த கரவீடகத்தை என்னிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டு, தம் புகழை உலகில் பரப்பட்டுக் கொள்ளட்டும்." இவ்வாறு ராமர் கூறியதும், பரதனின் மகன் புஷ்கலன், ரகு குல அரசனின் தாமரை போன்ற கரத்திலிருந்து கரவீடகத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.