ஒரு நாள், பிரம்மஹத்தி, பொன்னைக் களவாடுதல், மதுபானம் அருந்துதல் போன்ற பெரிய பாவங்களைச் செய்தவர்களும், உமது திருநாமத்தை ஒருமுறை உச்சரித்தாலே விரைவில் பாவம்களைத் துடைத்துவிடுகிறார்கள் என்று முனிவர் கூறினார். மேலும், ஜனகரின் மகளாகிய இந்த தேவி, மகா ஞான ஸ்வரூபிணி; இவரை நினைத்தாலே மக்கள் முக்தி அடைந்து உயர்ந்த பாதையை அடைகிறார்கள் என்று விளங்குபடியாகச் சொன்னார். அதன்பின், ராவணனும் உண்மையில் ஒரு அசுரன் அல்ல; வைகுண்டத்தில் உமக்கு சேவை செய்தவன். முனிவர்களின் சாபத்தால் அவன் அசுரராக பிறந்தான், தானவர்களை அழிப்பவனே! நீ அவனை அழித்தவன் அல்ல, அவனுக்கு துணை நின்றவன். ஆகவே, இவற்றை நினைத்து நீ உன் செயல்களில் மேலும் துக்கிக்கொள்ள வேண்டாம் என்றார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராமர், பகை நகரங்களை வென்ற வீரன், கண்கள் நீரால் கலங்கிய இனிய சொற்களைப் பேசினார்: “பாபம் இரண்டு வகைப்படும்; ஒன்று அறிந்தே செய்தது, மற்றொன்று அறியாமல் செய்தது. அறிந்த பாவம் அதன் பலனை அனுபவித்தால்தான் அழிகிறது; அறியாமல் செய்த பாவம் மனமாறி வருந்தினால் அழிகிறது என்பதே சாஸ்திரத்தின் தீர்மானம். ஆனால், நான் அறிந்தே பெரும் பாபமான பிரம்மஹத்தியைச் செய்தேன்; எனவே, புகழ்ச்சிச் சொற்கள் மட்டும் எனது துக்கத்தை அகற்ற இயலாது. எனவே, என் புகழ் தூய்மையடையவும், உலகத்தையே புனிதமாக்கவும், பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவம் கொண்டவர்களும் பாவம் நீங்கவும், என்னைச் சுத்திகரிக்கும் எந்த விரதம், தானம், யாகம், தீர்த்தயாத்திரை அல்லது பெரிய பூஜை இருக்கின்றதோ, அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார். அப்போது, தேவர்களும் அசுரர்களும் வணங்கும் முனிவர் ராமரிடம் இவ்வாறு உபதேசித்தார்: “ஓ ராமா, உலகங்களுக்குத் துணையாயிருக்கும் வீரனே! பிரம்மஹத்தி பாவத்தை நீக்க, நான் உனக்குச் சொல்லும் உபதேசத்தை கேள். அஸ்வமேத யாகம் செய்தால் எல்லாப் பாவங்களும் கடந்து விடலாம்; ஆதலால், உலகத்தின் ஆத்மாவே, நீ அந்தப் புகழ் பெற்ற அஸ்வமேத யாகத்தைச் செய்ய வேண்டும். எழுபது நூல்களுடன் அந்த யாகத்தைச் செய்வது நிபுணர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த அஸ்வமேதம் பிரம்மஹத்தி பாவத்தைக் கூட அழிக்கிறது; உன் மூதாதையர் திலீபன் இதைச் செய்தார். இந்திரன் நூறு யாகங்கள் செய்து அமராவதியில் இடம் பெற்றார். மனு, சகரன், நஹுஷனுடைய மகன் மருத்தன் ஆகிய உன் முன்னோர்களும் இதைச் செய்து அந்த நிலையை அடைந்தனர். எனவே நீயும் செய்ய வேண்டும்; உனக்கு சக்தியும், சகோதரர்களும் துணையாக உள்ளனர்.” முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராகுவின் சிறந்தவர் ராமர், ப்ரம்மஹத்தி பாவம் குறித்து அஞ்சியவராய், அந்த யாகத்தைச் செய்வதற்கான முறையை ஆராய்ந்து கேட்டார்: “எப்படிப் Pferu இருக்க வேண்டும்? அதை எப்படி பூஜிக்க வேண்டும்? யார் எதிரியாக வருவார்கள்? யாகம் எப்படி நடைபெறும்?” என்று வினவினார். அப்போது அகத்திய முனிவர் பதில் கூறினார்: “அந்தக் குதிரை கங்கை நீர்போல் அழகாக, காதுகள் கருப்பாக, வாய் சிவப்பாக, வால் மஞ்சளாக, தெளிவான குறியீடுகளுடன் இருக்க வேண்டும். அது மனதைப் போல விரைவாகச் செல்லும், எங்கும் செல்லும் சக்தி உடையது, உச்சைஷ்ரவாஸைப் போல் ஜொலிப்பது, சுப லட்சணங்கள் கொண்டது. வைசாக மாத பௌர்ணமி அன்று, விதிக்கேற்ப பூஜை செய்து, உன் பெயரும் சின்னமும் கொண்ட ஆவணத்தை அதன் நெற்றியில் கட்ட வேண்டும். அந்தக் குதிரையை பாதுகாப்பாளர்கள் கவனமாக விட்டுவிட வேண்டும்; அது எங்கு சென்றாலும் அந்த பாதுகாப்பாளர்கள் பின்தொடர வேண்டும். யாராவது தங்கள் பலத்தையும், பெருமையையும் நம்பி, குதிரையைப் பிடிக்க முயன்றால், அவர்களை அடக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பாளர்கள் குதிரையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். யாகம் செய்யும் நபர், முறையான அனுஷ்டானத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்; மான்மழு உடையவனாய், பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். ஒரு வருடம் அந்த விரதத்தில் இருக்கும்போது, ஏழை, குருடர், துன்பத்தினர் அனைவரும் பொருளும், தானமும் வழங்கி திருப்திப்படுத்த வேண்டும். உணவு, செல்வம், ஞானிகள் கேட்பவை அனைத்தும் தாராளமாக வழங்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால் யாகம் நிறைவேறும்; அது எல்லாப் பாவங்களையும் அழிக்கிறது, பகைவரை வெல்லச் செய்கிறது. உனக்கு இதைச் செய்யவும், பாதுகாக்கவும், பூஜிக்கவும் சக்தி உள்ளது; உன் புகழை நிலைநாட்டி, பிறரையும் புனிதப்படுத்து, அரசே!” அதை கேட்ட ராமர், “ஓ முனிவரே, என் குதிரை நிலையத்தைக் காணுங்கள்; அஸ்வமேதத்திற்கு ஏற்ற சுப லட்சணங்கள் கொண்ட குதிரைகள் உள்ளனவா?” என்று கேட்டார். அக்கேள்வியை கேட்ட அகத்திய முனிவர், கருணையோடு எழுந்து, ராமசந்திரனுடன் அந்த உயர்ந்த குதிரைகள் உள்ள இடத்துக்குச் சென்றார். அங்கே சென்று, மனதைப்போல் விரைவாக ஓடும், பல வண்ணங்களுடன் கூடிய, வலிமை மிகுந்த குதிரைகளைப் பார்த்தார். “இவை நிலத்தில் நிற்கும் குதிரைகளா, குதிரைகளின் அரசனின் சந்ததியா, அல்லது ரகு குலத்தின் மகிமை உருவம் கொண்டவையா, அல்லது கடலிலிருந்து எழுந்த அமிர்தம் குதிரை வடிவில் தோன்றியதா?” என்று முனிவருக்கு ஆச்சர்யம் ஏற்பட்டது. ஒரு பக்கம் சிவப்பு உடைய குதிரைகள் வரிசையாக இருந்தன; மற்றொரு பக்கம் கருப்பு காதுகளும், முச்சந்தன மணம் போல் ஜொலிப்பதும் இருந்தன. இன்னொரு பக்கம் பொன் நிறக் குதிரைகள், வேறொரு பக்கம் நீலம் போன்றவை, மற்றொரு பக்கம் பல வண்ணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவை இருந்தன. இந்த வகையிலும், முனிவர் எல்லா குதிரைகளையும் பார்த்து, ஆவலோடு sacrificial குதிரைகளைத் தேடி வேறு இடத்திற்குச் சென்றார். அங்கே நூற்றுக்கணக்கான, பலவித நிறங்களில் கூடிய, கட்டப்பட்ட குதிரைகளைப் பார்த்தார். அவற்றைக் கண்ட முனிவர், ஆனந்தத்தில் உடல் சிலிர்க்க, ஆச்சர்யத்துடன் நின்றார். ஒரு பக்கம் கருப்பு காதுகள், பால் போன்ற உடல், மஞ்சள் வால், சிவப்பு முகம், சுப லட்சணங்கள் கொண்ட குதிரைகள் இருந்தன. பிழையற்ற, தூய நீர்போல் ஜொலிக்கும், மன வேகத்துடன் ஓடும், புகழால் பிரகாசிக்கும் அந்த அற்புதமான குதிரைகளைப் பார்த்து, முகமும் கண்களும் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்த முனிவர், சீதையின் கணவரும், கடல் நீரை உலர்க்க வல்லவருமான ராமரிடம் பேசத் தொடங்கினார்.