இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர்களால் ஒருபோதும் ஒரு பிராமணரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசப்படவில்லை; ஆனால் நான் அந்த செயலையே செய்ததால், இந்த பாவம் எனக்கு ஏற்பட்டது என்று இராமன் துயரமுடன் கூறினார். வழிபாடு, பரிசுகள், மரியாதை, உணவு ஆகியவற்றிற்குத் தகுதியான, அறிவில் மேம்பட்ட பிராமணர்களை, நான் அம்புகளால் கொன்று விட்டேன். இப்போது நான் எந்த உலகங்களுக்கு போக முடியும்? கொடிய கும்பீபாக நரகமே கூட சகிக்க முடியாதது; என்னை புனிதமாக்கும் தலமோ இல்லை. யாகம், தவம், தானம், விரதம்—இவை யாவும் பிராமணர்களுக்கு தீங்கு செய்த பாவத்தை நீக்க முடியாது. பிராமணர் குலத்தைத் தூண்டி, நரகத்திற்கு செல்லும் மனிதர்கள், அங்கு மீண்டும் மீண்டும் கடுமையான வேதனையால் தவிப்பார்கள். வேதங்கள் தான் சாதி, வாழ்க்கை நிலையை அறிந்தவர்களுக்கு தர்மத்தின் மூலமாகும்; அந்த வேதங்களின் ஆதாரம், ஒரே கிளை, பிராமணர் குலமே. என் அகந்தையில், என் வேரை அழிப்பவர் யார்? இன்று என்ன செய்வது என் நலனுக்காக? இராமன், ரகு வம்சத்தின் தலைவன், அரசர்களில் சிறந்தவன், இவ்வாறு பெரிதும் துயரத்துடன் lament செய்த போது, கலசத்திலிருந்து பிறந்தவர், மனித வடிவில் மாயையால் வந்து, இவ்வாறு பேசினார். அகஸ்தியர் கூறினார்: "அரசே, அறிவில் சிறந்தவன், மனதில் நிலையானவன், துயரத்திற்கு இடம் கொடுக்க வேண்டாம். நீ தீயவர்களை அழிக்க முயன்றதால், உனக்கு பிராமணர் கொலை பாவம் இல்லை. நீ ஆதியொருவன், இயற்கையை தாண்டிய இறைவன்—உருவாக்கி, அழிப்பவர், காப்பவர், சாட்சி, குணங்களைத் தாண்டியவன், ஆனால் உன் விருப்பத்தால் குணங்களை ஏற்கும்வன். பானம் செய்தவர், பிராமணர் கொலை செய்தவர், தங்கம் திருடியவர், பெரிய பாவங்களைச் செய்தவர—all are purified quickly by uttering your name. இந்த ஜானகியின் மகள், தேவியின் நினைவு, மகா ஞானம்; அவளை நினைத்தாலே மக்கள் உயரும், உயர்ந்த பாதையை அடைவர்கள. ராவணனும் உண்மையில் அசுரன் அல்ல, வைகுண்டத்தில் உன் சேவகர்; முனிவர்களின் சாபத்தால் அசுரராக பிறந்தான், தானுஜர்களை அழிப்பவனே. நீ அவனுக்கு உபகாரி, பிராமணரை கொன்றவன் அல்ல; எனவே, இதை நினைத்து, நீ உன் செயல்களை நினைத்து துயரப்பட வேண்டாம்." இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட இராமன், எதிரி நகரங்களை வென்றவன், உணர்ச்சியில் குரல் தடுக்கப்பட்டு இனிய வார்த்தைகள் பேசினார்: "பாவம் இரண்டு வகை—ஒரு பகுதியை நாம் அறிந்து செய்கிறோம், மற்றது அறியாமல் செய்கிறோம். அறிந்து செய்தது, அதன் பயனை அனுபவித்தால்தான் அழியும்; அறியாமல் செய்தது, மனதின் பச்சாத்தாபத்தால் அழிகிறது—இது சாஸ்திரத்தின் தீர்மானம். நான் அறிந்து பிராமணர் கொலை செய்ததால், புகழும், பாராட்டும் வார்த்தைகள் மட்டும் என் துயரை நீக்க முடியாது. எனவே, அந்த பாவத்தை அழிக்க, என்ன விரதம், தானம், யாகம், தீர்த்த யாத்திரை, பெரிய பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள். என் புகழ் புனிதமாக, உலகங்களை புனிதமாக்க, பாவம் செய்தவர்கள், பிராமணர் கொலை பாவத்தால் சிதைந்தவர்கள், புனிதமாகும் வகையில் என்ன செய்ய வேண்டும்?" இவ்வாறு இராமன் கேட்டபோது, தேவதைகள், அசுரர்கள் வணங்கும் பாதங்களில் அமுதம் பொலிவுடன் இருக்கும் முனிவர், இராமனிடம் பேசினார்: "இராமா, உலகங்களுக்கு உபகாரி, பிராமணர் கொலை பாவம் நீங்க, நான் கூறும் உபதேசத்தை கேள். யாரும் அஸ்வமேத யாகத்தைச் செய்தால், எல்லா பாவங்களையும் தாண்டுவர்; எனவே, உலகத்தின் ஆத்மா, நீ அந்த புகழ்பெற்ற அஸ்வமேத யாகத்தை செய்ய வேண்டும். எழுபது நூல்களுடன் அந்த யாகத்தை, பூமியின் அரசே, செல்வமும், வலிமையும் கொண்ட நீ, ஞானிகள் கூறும் முறையில் செய்ய வேண்டும். அந்த அஸ்வமேத யாகம், பிராமணர் கொலை பாவத்தை அழிக்கிறது; உன் முன்னோர், மகா ராஜா திலீபன், அதை செய்தார். இந்திரன், மனிதர்களில் சிறந்தவன், நூறு யாகம் செய்து அமராவதி வாசம் பெற்றான்; மனு, சகரா, நஹுஷன் மகன் மருத்தா—அவர்கள் எல்லாம் யாகம் செய்து அந்த நிலையை அடைந்தனர். எனவே, அரசே, நீயும் அதைப் செய்ய வேண்டும்; நீ முழுமையாகக்கூடியவன். உன் சகோதரர்கள், உலக காவலர்கள் போல உனக்கு துணை நிற்கிறார்கள்." இந்த வார்த்தைகளை முனிவரிடமிருந்து கேட்ட இராமன், ரகு வம்சத்தின் சிறந்தவன், பாவத்திற்குப் பயந்து, பழைய முறையைப் பின்பற்ற விரும்பி, யாகம் செய்வது எப்படி என்று கேட்டான். "எப்படி ஒரு குதிரை இருக்க வேண்டும்? அதன் பூஜை முறையேது? எப்படி அதைச் செய்ய வேண்டும்? அங்கு எதிரிகள் யார்?" என்று இராமன் கேட்டான். அகஸ்தியர் கூறினார்: "அந்த குதிரை அழகாக, கங்கை நீரின் நிறம் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; காதுகள் கருப்பாக, வாய் சிவப்பாக, வால் மஞ்சளாக, தெளிவாக அடையாளம் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். மனதைப் போல வேகமாக, எங்கும் செல்லக்கூடிய, உச்சைஷ்ரவஸை போல ஒளிவுடன், நல்ல அடையாளங்கள் கொண்ட குதிரை அஸ்வமேதத்திற்கு வேண்டும். வைசாக மாத பௌர்ணமியில், முறையின்படி பூஜை செய்து, உன் பெயர், சின்னம் கொண்ட ஆவணத்தை அதன் நெற்றியில் வைக்க வேண்டும். குதிரையை கவனமாக விட வேண்டும்; பாதுகாப்பாளர்கள் அதை பாதுகாக்க வேண்டும்; குதிரை செல்லும் இடமெல்லாம், பாதுகாப்பாளர்கள் கூடவே செல்ல வேண்டும். யாராவது தங்களது வலிமை, சக்தியில் பெருமை கொண்டு, குதிரையை பிடிக்க முயன்றால், அவர்களை முறியடிக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பாளர்கள் குதிரையை பாதுகாக்க வேண்டும். யாகம் செய்பவர், deer’s horn எடுத்துக் கொண்டு, நியமத்தை கடைபிடித்து, பிரம்மச்சாரியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு வருடம் விரதம் கடைபிடிக்க, ஏழைகள், குருடர்கள், துன்பத்திலுள்ளவர்கள், செல்வம், பரிசுகளால் திருப்தி அடைய வேண்டும். உணவு, செல்வம், ஆளுமை கொண்டவர்களிடம், அவர்கள் கேட்பதை எல்லாம் தாராளமாக வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு யாகத்தை முறையாக செய்து முடித்தால், அது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது, எதிரிகளை வெல்லும். எனவே, அரசே, நீ செய்ய, பாதுகாக்க, பூஜை செய்ய முடியும்; உன் புகழ் புனிதமாக, மற்றவர்களையும் புனிதமாக்க வேண்டும்." இவ்வாறு, இராமன் தனது பாவம் நீங்க, முனிவர்களின் உபதேசப்படி அஸ்வமேத யாகம் செய்யத் தீர்மானித்தார்.