ஒரு நாள், பரமபுனிதமான ராமரிடம் இறைவன் கூறினார்: “ராமா, முதலாம் நாளில் பதினைந்து மங்களகரமான ச்லோகங்களைப் படிக்க வேண்டும்; இரண்டாம் நாளில் அதைவிட இரட்டிப்பு மங்கள ச்லோகங்களைப் படிக்க வேண்டும். மூன்றாம் நாளில் இன்னும் அதிகமான ச்லோகங்களை விரும்ப வேண்டும். நாட்கள் இடையில்லாமல், உரை விளக்கம் மற்றும் கேட்கும் செயல் தொடர வேண்டும். இவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பிறகு, புராண ஆசிரியருக்கு வெற்றிலை மற்றும் அதுபோன்ற பொருட்களை வழங்க வேண்டும்; அடுத்த நாளிலும் மீண்டும் கேட்க வேண்டும். புராணம் தினமும் கேட்க வேண்டும் என்று சாஸ்திரம் அறிவுறுத்துகிறது. யார் புராணத்தை விரதமாகக் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் அதன் பலனை அடைவதில் சந்தேகம் இல்லை—even ஒரே ஒரு ச்லோகம்கூட புராணம் கேட்க விரும்பி கேட்டால் போதும். அந்த நாளிலேயே அவர் செய்த பாவங்கள் அழிந்துவிடும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. யார் புராணத்தை கேட்கிறார்களோ—even பிராமணனை கொன்றவர், மதுவை அருந்தியவர், பொன்மை திருடியவர், ஆசானின் மனைவியைத் தீண்டியவர் அல்லது இதுபோன்ற பெரிய பாவங்களைச் செய்தவர்களாக இருந்தாலும்—even அவர்கள் முக்தியை அடைவார்கள். மனிதர்கள் செய்த பிற பாவங்கள், கடந்தகாலத்தில் செய்த பாவங்களும்—even நூற்றாண்டுகள் இந்த ஜன்மத்தில் சேர்த்த பாவங்களும்—even கேட்பவருக்கும், உரை செய்யும் ஆசானுக்கும் அழிந்து போகும். கலியுகத்தில், பிராமணர்களில் யாருக்கும் முழுமையான அறிவு இல்லை; ஆனாலும், குறைவான விளக்கம்கூட பலனைத் தரும், தானம் செய்வதைப்போலே. புராணங்களின் உண்மை நோக்கத்தை வியாசர் மட்டுமே அறிந்தவர்; அவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறியவில்லை. ஆனால் நானே அதைவிட சிறப்பாக அறிந்தவன், வியாசர் மற்றும் பிரம்மாவைவிட அதிகமாக அறிந்தவன். சுயபயிற்சி, தவம், மந்திரம், யாகம் ஆகியவை—even அவை புராணம் கேட்பதைப்போல் உறுதியான பலன் தர முடியாது. மகாதேவா, ஒரே ஒரு ச்லோகம்கூட கேட்டால் பெரிய பாவம் அழிந்துவிடும்; அது ஸ்ரீசைலத்தில் தங்குவது போலத்தான். அதனால், புராணம் அறிந்த ஆசான் கேட்பவரால் மதிக்கப்பட வேண்டும்; அவர் பாவத்தை நீக்கும் ஒருவர்; அவரைவிட உயர்ந்த ஆசான் இல்லை, அவர் தான் முக்தி தருபவர். வேத மந்திரம் அல்லது வேதம் கற்ற ஆசான்கள் எல்லா அறிவையும் வழங்க முடியாது; எனவே அவர்கள் உண்மையான ஞானத்தை வழங்குபவர்கள் அல்ல. ராமா, பிசாச்கள் அல்லது பிரமராட்சஸ்கள் வேத மந்திரங்களை அறிந்திருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்; ஆனால், புராணம் அறிந்தவரை அவர்கள் அறிய முடியாது. புராணத்திற்கு விரோதமானவர் எல்லாவற்றையும் காண முடியாது; புராணம் அறிந்தவர் பாவங்களை அழிக்கும் தலைவன். அவரை வழிபடுவது எல்லோரையும் வழிபடுவதைப் போல; அவரைத் தீங்கிழைப்பது எல்லோருக்கும் தீங்கு செய்யும்; அறிவு தானம் எல்லா தானங்களிலும் சிறப்பாக இருக்கிறது. அதுபோல, புராண ஆசான் பாக்கியசாலி; அவருக்கு வழங்குவது மிகுந்த பலனைத் தரும். அப்போது ராமர் கேட்டார்: “புராண ஆசானுக்கு என்ன வழங்க வேண்டும்? எவ்வளவு அளவு, எப்படிப்பட்டது?” சாம்பு பதிலளித்தார்: “அறு சுவைகளுடனும், நெய் அல்லது எண்ணெய் கலந்த உணவுகளும், குடிநீரும்—all இவை வழங்க வேண்டும். அனைத்து வசதிகளும் கொண்ட ஒரு வீடு, ராமா, புராணம் அறிந்தவருக்கு அளிக்க வேண்டும்; அதிகம் வழங்கினால் அதிக பலன் கிடைக்கும். மேலும் செல்வம், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மென்மையான ஆடைகள், அணிகலன்கள்—all இவற்றையும் தக்கவாறு, தன் சக்திக்கு ஏற்றவாறு வழங்க வேண்டும். தினமும் வாசனைப்பூவும், மலர்களும், அல்லது வாசனை மட்டும், மலர் மட்டும், பருவ பருவத்தில் பழங்களும் வழங்க வேண்டும். அதேபோல், வெற்றிலை கொண்டு பக்தியுடன் வணங்க வேண்டும்; புராணம் முடிந்ததும் தானம் மற்றும் பிற பொருட்களை வழங்க வேண்டும். மேலும் நிலம், தங்கம் போன்றவற்றையும் வழங்க வேண்டும், ராஜா; யாரும் அமைதியாக வந்து கேட்கக்கூடாது. சமூகம் அல்லது ஒருவரால்—even ஆலயத்தில் அனைவரும் தங்கள் சக்திக்கு ஏற்றவாறு வழிபாடு செய்யலாம்; அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அதுபோல், புனித ஸ்தலங்களிலும், ராமா, திருத்தலங்களிலும் புராணம் அறிந்தவரை தன் சக்திக்கு ஏற்ப வழிபட வேண்டும். கேட்பவரின் தகுதியை நான் ஏற்கனவே கூறிவிட்டேன், ராஜா; இப்போது புராணம் உரை செய்யும் ஆசானின் தகுதியைச் சொல்கிறேன்: குடும்பமில்லாதவர், பெரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர், பெரிய பாவி, அவமதிக்கப்பட்டவர், தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை இல்லாதவர், வேதம் மற்றும் ஸ்மிருதி அறிவு இல்லாதவர், பிற தெய்வங்களை வழிபடுபவர், கெட்ட சொற்கள் பேசுபவர், உடல் குறைபாடுள்ளவர், பிறரின் மனைவியை முதன்மை எனக் கொண்டவர், திருடன், உயிரினங்களை கொல்வோர், மோசமான தோற்றம் கொண்டவர்—இவர்கள் உரை செய்யத் தகுதியற்றவர்கள். இப்போது, ராஜா, எந்த புராணம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று முனிவர்கள் கூறியதைச் சொல்கிறேன்: வியாசர் மற்றும் பிற பெரிய முனிவர்கள் கூறியதை மட்டுமே உரை செய்ய வேண்டும்; புராணத்தில் உள்ள உரையை வாசித்து, சிந்தித்து விளக்க வேண்டும். ராமா, எந்த மொழியிலோ, நாட்டுப்புற மொழியிலோ—even அவற்றில் எழுதப்பட்ட உரையை கேட்பதால் பலன் கிடையாது. எந்த விளக்கமாயினும், ராமா, நன்மை தரும்; ஆகவே, நீ தெய்வங்களை வேண்டிக் கொள், நான் புராணத்தை விளக்குகிறேன். சம்பு சொன்னார்: “புராணம் உரை செய்யும் ஆசான் கூறியபடி, கவுதமர் திரு மூன்று ஆடைகள் அந்த மகா ஆன்மா பிராமணனுக்கு வழங்கினார். முதலில் அவர் கூர்ம புராணத்தை கேட்டார்; மேலும்தங்கமும், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளும் வழங்கினார். பின்னர் லிங்க, வைஷ்ணவ, வாமன, பத்ம, கருட, சௌர, பிரம்ம புராணங்களையும் கேட்டார். இவ்வாறு கவுதமர் இந்த எட்டு புராணங்களையும் கேட்டார்; பின்னர் இரண்டாம் முறையாக இராமாயணமும், கூர்ம புராணமும் கேட்டார். அவர் எப்போதும் ‘சிவா’, ‘நாராயணா’ என்ற நாமங்களை உச்சரித்தார்; இறந்தபின் பிரம்மலோகத்தை அடைந்தார். பிரம்மா அந்த பிராமணனை மரியாதை செய்து, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் சென்றார்; விஷ்ணுவால் வழிபடப்பட்டு, பிறகு சிவன் ஆலயத்திற்குச் சென்றார். கவுதமர் முனிவர்களில் முதன்மை பெற்றவர்; அவரை எல்லோரும் வணங்கத் தக்கவர். நான் கூறிய இந்த முறைகளைப் பின்பற்றியே பாரதத்தை கேட்க வேண்டும்.