பிரம்மா முதல் இந்த முழு உலகமும் அந்த பரமாத்மாவின் சேவகர்கள் என்பதை அறிந்து, அந்த மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொண்டு அதை பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. மந்திரத்தின் உண்மையான அர்த்தம் அறியாமல் ஒருவர் வெற்றி, அனுபவம், பக்தி, அல்லது முக்தி எதையும் பெற முடியாது, அழகான முகம் கொண்டவளே. இந்த வகையில், 'மந்திர அர்த்தம்' என்ற அதிகாரம், உமா மற்றும் மகேஷ்வரர் இடையே நடந்த உரையாடலில், பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் பாடல்களில் நிறைவு பெறுகிறது. பார்வதி, மகேஷ்வரரிடம், "மந்திரத்தின் வார்த்தைகளின் மகத்துவத்தை, இறைவனின் உண்மை இயல்பை, அவரது சக்திகளையும் குணங்களையும் விரிவாக விளக்குங்கள். மேலும், எல்லா தேவताओंக்கும் தலைவனாகிய நீங்கள், விஷ்ணுவின் பரமபதம், ஹரியின் உருவங்களின் பிரிவுகள், அனைத்தையும் உண்மையாக சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டாள். ஈஸ்வரர், "தேவி, கேள்; நான் உனக்கு பரமாத்மாவின் உண்மை இயல்பையும், அவரது சக்திகள், குணங்கள், ஹரியின் நிலைகளை விளக்கும்," என்றார். அந்த பரமபுருஷன், விஷ்ணு என்றும், நாராயணன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; உலகங்களின் ஆதிபதி, சாச்வதமான பரமாத்மா. அவருக்கு எங்கும் கைகள், கால்கள், கண்கள்; அவர் உலகங்கள் முழுவதும் பரவி இருக்கிறார்; உயர்ந்த அனைத்து பதங்களும் அவரில் உள்ளது. அவர் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொண்டிருந்தாலும், ஞானிகளை விட அவர் மேலானவர்; ஸ்ரீயின் ஆதிபதி, பரமபுருஷன், அனுபவத்திற்காக தேவியுடன் சேர்ந்து, திவ்யமான, சுபமான ரூபத்தில் பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறார். ஹரி, பரந்த உடலுடன், தீயைப் போல் உருவம் கொண்டவர், இளமையான சிறுவனாக, உலகங்களின் தாயான ஸ்ரீயுடன் சேர்ந்து, தனது ஒளியில், சந்திரனின் அமிர்த கதிர்கள் போல ஜொலிக்கிறார். இந்த உலகத் தாயின் மகன் என்ற விஷ்ணு, எப்போதும் இளமையானவர், பத்து கோடி மன்மதர்களின் அழகை கொண்டவர்; அவர் பரமபதத்தில் நின்றார். அனுபவத்திற்காக, பரம ஆகாயமும், முழு உலகமும், அவருடைய விளையாட்டிற்காக உள்ளது; அனுபவம் மற்றும் விளையாட்டின் மூலம், விஷ்ணுவின் இரட்டை வடிவம் நிலைபெறுகிறது. அவர் எப்போதும் அனுபவத்தில் இருக்கிறார்; அவர் தனது விளையாட்டை திரும்ப எடுத்தால், அனுபவமும் விளையாட்டும், அவரது சக்தியால் தாங்கப்படுகிறது. அவரது மூன்று பாகங்கள் பரமபதத்தில் பரவி இருக்கின்றன; ஒரு பாகம் இங்கு தோன்றியது; மூன்று பாகங்கள் சாச்வதமானவை, ஆனால் ஒரு பாகம் இறைவனின் நிலையற்ற உலகம். அவரது சாச்வத, சுபமான ரூபம் பரமபதத்தில் நிலையாக உள்ளது—மாறாதது, என்றும் நிலையானது, திவ்யமானது, எப்போதும் இளமையுடன் கூடியது. அவர் எப்போதும் உலகத் தாயான ஸ்ரீ, பூ ஆகியோருடன் அனுபவத்தில் மூடப்பட்டிருக்கிறார்; இந்த ஸ்ரீ, உலகங்களின் தாய், விஷ்ணுவுடன் என்றும் பிரிக்க முடியாதவள். விஷ்ணு எங்கும் பரவி இருக்கிறார் போல, லக்ஷ்மியும் அப்படியே பரவி இருக்கிறார், அழகான முகம் கொண்டவளே; விஷ்ணுவின் மனைவி, எப்போதும் சுபமானவள், அனைத்து உலகங்களின் அரசி. கைகள், கால்கள் எங்கும் விரிந்துள்ளன; கண்கள், தலை, முகங்கள் எல்லா பக்கங்களிலும்; நாராயணி, உலகங்களின் தாய், முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறார். இவ்வுலகில் உள்ள எல்லா ஜீவமும், அசைவும், அசைவில்லாததும், அவளது பார்வையில்தான் இருக்கின்றன; உலகத்தின் சிருஷ்டி மற்றும் லயமும், அவள் கண்களை திறக்கும், மூடுவதால் நிகழ்கிறது. அவள், மகாலக்ஷ்மி, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியில், மூன்று வகை இயல்பில், பரம தாயாக இருக்கிறார்; வெளிப்பட்டதும், மறைந்ததும், அனைத்திலும் பரவி நிற்கிறாள். உலகம் முழுவதும் வெறுமையாக இருப்பதை பார்த்த அந்த பரம தாய், தனது ஒளியை கொண்டு அந்த வெறுமையை நிரப்பினார். அவள் லக்ஷ்மி, பூமி, நீலாதேவி என்று அறியப்படுகிறாள்; உலகத்தின் ஆதாரமாக, பூமியின் வடிவத்தை எடுத்து, நீர் மற்றும் பிற சத்துகளின் வடிவம் எடுத்து, நீலா என்ற வடிவத்தை எடுக்கிறார்; லக்ஷ்மி வடிவத்தை எடுத்து, செல்வத்தின் உருவாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, தேவி தனது சொந்த வடிவில் உலகத்தின் ஸ்ரீயாக இருக்கிறார், அழகான முகம் கொண்டவளே; அனைத்து அறிவின் வடிவங்களும் லக்ஷ்மியின் அம்சங்கள். அனைத்து அழகும் அவளது வடிவமே; சௌந்தரியம், குணம், நடத்தை, பெண்களில் நல்ல அதிர்ஷ்டம்—all these, பர்வதி, are her forms, placed at the head of all women. அவளது பக்க பார்வையாலும், கடும் பார்வையாலும், பிரம்மா, சிவன், இந்திரன், சந்திரன், சூரியன், குபேரன், அக்கினி—all attain abundant sovereignty. லக்ஷ்மி, ஸ்ரீ, கமலா, வித்யா, தாய், விஷ்ணுவின் பிரியமானவள், சதி; தாமரை மேல் வாழும், தாமரை பிடித்தவள், தாமரை கண்கள், உலகங்களின் அழகு. ஜீவராசிகளின் அரசி, சாச்வதமானவள், பொறுமையுடன், எங்கும் பரவி, சுபமானவள்; விஷ்ணுவின் மனைவி, மகா தேவி, பால் கடல் மகள், ராமா. முடிவில்லாதவள், உலகங்களின் தாய், பூமி, கருப்பு நிறம் கொண்டவள், எல்லா மகிழ்ச்சியை வழங்கும்; ருக்மிணி, சீதா, அனைத்து வேதங்களின் உருவாக, சுபமானவள். சதி, சரஸ்வதி, கௌரி, சமாதானம், ஸ்வஹா, ஸ்வதா, ரதி; நாராயணி, உயர்ந்த வடிவம் கொண்டவள், விஷ்ணுவுடன் என்றும் பிரிக்க முடியாதவள். யார் காலை எழுந்தவுடன் இந்த புனித நாமங்களை ஜபிக்கிறாரோ, அவர் பெரும் செல்வம், வளம், தானியம், தூய்மை ஆகியவற்றை பெறுவார். பொன் நிறம், மான் போல், பொன் மற்றும் வெள்ளி மாலைகள் அணிந்தவள்; சந்திரனைப் போல் ஜொலிக்கும், பொன்னால் ஆன லக்ஷ்மி, விஷ்ணுவை எப்போதும் பிரியாதவள். மணம் கொண்டவள், வெல்ல முடியாதவள், எப்போதும் போஷிக்கும், செயல்களை வழங்கும்; எல்லா ஜீவராசிகளின் அரசி—அவளை ஸ்ரீயாக இங்கே வணங்குகிறேன். இவ்வாறு, ரிக் வேதத்தில் மகா தேவி புகழப்படுகிறார்; அவள் சிவனுக்கும் தேவர்களுக்கும் அனைத்து வளமும் மகிழ்ச்சியும் வழங்கினார். அவள் இந்த உலகத்தின் அரசி, விஷ்ணுவின் சாச்வதமான மனைவி; அனைத்தும் அவளது பார்வையில் சார்ந்துள்ளன, உலகம் முழுவதும், அசைவும், அசைவில்லாததும். தேவி, அவனது மார்பில், தீயில் ஒளி போல தங்கியிருக்கிறார்; அவன் உண்மையில் எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன், அழியாத, மாறாத புருஷன். அவன் நாராயணன், செல்வம் கொண்டவன், அன்பும் குணங்களும் கொண்டவன்; தலைவன், மென்மையானவன், பாக்கியவான், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், அனைத்து சக்திகளும் கொண்டவன். எப்போதும் விருப்பம் நிறைவேறியவன், இயல்பாக நண்பனும் துணைவனும்; அமிர்தம் போன்ற கருணையின் கடல், அனைத்து உடல் கொண்ட ஜீவர்களுக்கு புகலிடம். வானில் மகிழ்ச்சி மற்றும் முக்தி வழங்கும், பக்தர்களுக்கு கருணையின் ஆதாரம்; அந்த பத்மநாபனாகிய விஷ்ணுவுக்கு நான் அனைத்து சேவையையும் அர்ப்பணிக்கிறேன். எல்லா இடம், காலம், நிலைமைகளிலும், அனைத்தும் பத்மநாபனுக்கே சொந்தம்; அவன் இயல்பை உணர்ந்தவுடன், ஒருவர் சேவையின் மகிழ்ச்சியை அடைகிறார்.