பின்னர், ஒரு கையால் அல்லது இடது கையால் தூய நீரை ஊற்றினால், அது பாவங்களை நீக்கும் புனிதமான நீர்வழியாக மாறும். இப்படியாக இறைவனை நிறுவியபின், முதலில் பஞ்சகவ்யத்தால், அதன் பிறகு பஞ்சாமிர்தத்தால், மேலும் மூன்று இனிப்புப் பொருட்களால் அவர் மீது அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இறைவனை அணிகலன்களால் அலங்கரித்து, மீண்டும் அந்த மகா இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து, பின்பு சாந்திகரமான பரிசோதனைகள், ஆச்சமனம் முதலிய கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், உடை, புனித நூல் மற்றும் ஐந்து வகை 향வளர்ந்த பொருட்கள், கற்பூரம், மருவா மற்றும் பாடீரம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்கலாம். இவை ஒன்றாகக் கலந்தும், தனித்தனியாகவும் சிவலிங்கத்திற்கு பூஜை செய்யலாம்; முழு பீடமும் மணம் நிறைந்திருப்பதாகவோ, அல்லது தன்னால் இயன்ற அளவுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம். பிறகு, மௌனமாகவோ, முறையான அர்ப்பணிப்புகளோடு, கருப்பு மலரையும், ஸ்ரீபத்ரா, அருசி, யாஜ்யம் ஆகியவற்றையும் தன்னால் இயன்ற அளவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பலவகை தூபங்கள் அல்லது வெறும் குங்கிலியத்தால் தூபம் கொடுக்கலாம்; சிவப்பு நிறப் பசுவின் நெய்யோடு கலந்த தூபம் எல்லா தூப அர்ப்பணிப்புகளிலும் சிறந்ததாக போற்றப்படுகிறது. தூபம் அர்ப்பணித்தபின், அந்தப் பசுவின் நெய்யால் விளக்கேற்றலாம்; அல்லது வெறும் ஒரு அளவு நெய்யாலும் தீபம் காட்டலாம். தன்னால் இயன்ற அளவு மலர்கள் அர்ப்பணித்து, பின்பு வாய்பசுமை செய்ய வேண்டும்; பாக்கும் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரதட்சிணை மற்றும் நமஸ்காரம் செய்து, இவ்வாறு பூஜையை முடிக்க வேண்டும். அதன் பின், ஐந்து விதமான இசை சேவையை விளக்குவேன்: பாட்டு, வாசிப்பு, புராணம் பாராயணம், நடனம், மகிழ்ச்சிப் புனித வார்த்தைகள்; தீபாராதனை, மலர் அர்ப்பணிப்பு, முழுமையான சமர்ப்பணம். மன்னிப்பு வேண்டுதல், பூஜை முடிவு, அலங்காரம், குடை, யானை வால் விசிறி, கை விசிறி ஆகியவையும் சேவைகளாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. சிவனுடைய புனித நூல் என்பது சேவையே; அதனுடன் ஆறு வகை பூஜை சேரும். யாரேனும் இந்த முப்பத்திரண்டு வகை அர்ப்பணிப்புகளோடு சிவனை வழிபட்டால், ஒரே நாளில் எல்லா பாவங்களும் நிச்சயமாக நாசமாகும்; இந்த முப்பத்திரண்டு அர்ப்பணிப்புகளோடு செய்யும் பூஜையே உயர்ந்தது. சதாசிவர் கூறினார்: "இவ்வாறு தான், வானரர்களின் தலைவனே! உனது பூஜையை நான் சொல்கிறேன்; என் திருவடிகளை வழிபட்டு, எல்லாப் பூஜைகளையும் நிறைவேற்றும் ஒருவனாக ஆகி விடு." "இவ்வாறு, லிங்கத்தில் கூறப்பட்டபடி வழிபடு; என் பூஜையை அப்படியே செய்," என்றார். ஹனுமான் கூறினான்: "என் ஆசானால், லிங்க பூஜை எனக்குப் பணி செய்யப்பட்டு வழங்கப்பட்டுள்ளது. நான் அதை முன்பு செய்தேன், இறைவா; பின்னர் உங்கள் திருவடிகளை வழிபடுவேன்." என்று கூறி, இறைவனுக்கு வணங்கிக் கொண்டு, சிவலிங்க பூஜையில் ஈடுபட்டான். பின், ஏரிக்கரைக்கு சென்ற அவன், மணலில் ஒரு பீடம் அமைத்தான்; பனை இலைகளால் ஒரு ஆசனம் தயார் செய்தான். காலும் கையும் கழுவி, நீர் அருந்தி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, விபூதி பூசும் ஸ்நானம் செய்து, மீண்டும் நீர் அருந்தி, மௌனமாக இருந்தான். பின், அழகிய தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வீக பீடம் ஒன்றை அமைத்தான்; உடனே, பனை இலை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அந்த வானரன் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தான். மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, துறவுத்தன்மையை ஏற்று, தூய தியானத்துடன், தன் ஆசானுக்கும் ஈசானனுக்கும் வணங்கி, மந்திரங்களை ஜபித்தான். பின், தெய்வத்தின் பூஜைக்காக, தூய நீரை இரண்டு பலாச இலைக் கிண்ணங்களில் கொண்டு வந்தான். தன் தலையில் வைத்த பாத்திரத்திலிருந்து நீர் எடுத்துப், மூன்று மந்திரங்களால் அர்ச்சிக்கப்பட்ட அக்னியுடன், அவன் அவை எல்லா பூஜை முறைகளையும், ஸ்நானம் வரை நிறைவேற்றினான். பின், தெய்வத்திற்கு ஸ்நானம் செய்ய, தன் கரங்களில் நீரை எடுத்தான்; தெய்வத்தைப் பார்த்தபோது, அந்த வானரன் பீடம் தெரியவில்லை. தன் கையிலே லிங்கத்தை மட்டுமே கண்டான்; அதனால் பயந்த யோகி, "என்ன பாவம் செய்தேன்? இந்த சிவலிங்கம் பீடமின்றி என் கையில் இருக்கிறது; இன்று பீடம் தோன்றாவிட்டால், என் மரணம் உறுதி," என்று கூறினான். "இப்போது நான் ருத்ரத்தை ஜபிப்பேன்; மகேஸ்வரர் வருவார்," என்று மனதில் உறுதி செய்து, சதருத்ரியத்தை ஜபித்தான். ஆனாலும், மகேஷன் தோன்றவில்லை; அப்போது வானரர்களின் தலைவன், ருத்ரத்தை பூமியில் வைத்தான்; வீரபத்திரர் வந்தார். "எதற்காக நீ அழுகிறாய், பக்தனே? உன் அழுகையின் காரணம் என்ன?" என்று வீரபத்திரர் கேட்டார். ஹனுமான்: "இங்கே பாருங்கள், இந்த லிங்கம் பீடமின்றி உள்ளது; என் பாவக் கூட்டம் இதோ," என்றான். வீரபத்திரர் கூறினார்: "உன் லிங்கத்திற்கு பீடம் வரவில்லை என்றால், அவசரமாக எதுவும் செய்யாதே; பீடம் வராவிட்டால் உலகையே எரித்துவிடுவேன்." "எனக்கு லிங்கமும் ஆசனமும் உள்ளதா, இல்லையா என்று காண்பி," என்றார். பின், லிங்க ஆசனம் வராததைப் பார்த்த வீரபத்திரர்— அவனுடைய வல்லமையை வெளிப்படுத்தி, எல்லா உலகங்களையும் எரிக்க விரும்பி, பூமியில் நெருப்பை வீசினார்; ஒரு கணத்தில் பூமி எரிந்தது. ஏழு அடுக்குகளை எரித்தபின், மேலே திரும்பி, மேலுலகங்களையும் எரித்தார். தன் நகத்தால் மூன்றாவது கண் நெருப்பை எடுத்து, அதை ஜம்பிரம் பழம் போல் மாற்றி, தன் உள்ளங்கையில் வைத்தார். "உன் ஆசனம் வராவிட்டால், உலகங்கள் எரிந்து போய்விடும், சந்தேகமில்லை," என்றார். ஆசனம் வராததைப் பார்த்த வீரபத்திரர், வல்லமையுடன்— பெரிய ஆத்மாக்கள், சனகர் முதலியோர், யோகத்தால் நிகழ்வை அறிந்து, கவுதமரின் சிறந்த ஆசிரமத்தில் கூடிப், மகேஸ்வரரை அணுகினர். இருமுறை பிறந்தவர்கள், தேவர்களை அருகில் இருந்தும் காணவில்லை; பின்னர் அவர்கள், வேதங்களில் இருந்து எழும் ஸ்தோத்ரங்களால் அவரை போற்றினார்கள். "ஓம், தேவர்களின் தேவனுக்கு நமஸ்காரம்; தூய ஒளியும், ஊகிக்க முடியாத ரூபமும் உடையவருக்கு நமஸ்காரம்; தேவர்களின் ஆண்டவருக்கு நமஸ்காரம்; தூயவருக்கு, வேதங்களில் மறைந்திருப்பவருக்கு நமஸ்காரம். சிவனுக்கு, ஆதிகடவுளுக்கு நமஸ்காரம்; பாம்பை யஜ்ஞோபவீதமாகக் கொண்டவருக்கு நமஸ்காரம்; தெய்வீக ஆனந்தத்தின் மூலமானவருக்கு, மூன்று வேதங்களின் சாரமானவருக்கு, பிந்து, உலகத்தைத் தாங்குபவருக்கு நமஸ்காரம். பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், சந்திரன், நெருப்பு, சூரியன், ஆத்மா—இவை எட்டும் சங்கரனின் ரூபங்கள்; அறிவால் அடையக்கூடிய, நித்யனான அவருக்கு நமஸ்காரம்.