ஒரு நாள், பரமஹம்ஸர், பண்டிதர்களும் பக்தர்களும் சூழ்ந்திருக்கும் போது, புனித விபூதி அணிவது மற்றும் சிவபூஜை செய்யும் முறையை விரிவாக விளக்கினார். முதலில், “Sadyojātaṃ prapadyāmi” என்ற மந்திரத்தை உரைத்து, விபூதியை பாதங்களில் இட வேண்டும்; பின்னர், “ஓம்” என்ற பீஜக்ஷரத்துடன், ஞானிகள் விபூதியை முழு உடலிலும் தூவ வேண்டும் என்று கூறினார். இந்த உயர்ந்த ஸ்நானம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள் மூன்று உயர்ந்த வர்க்கங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டவை; ஆனால், சுத்ரர்களுக்கும் பிறவர்க்கங்களுக்கும், ஆசார்யர் போதித்தது போல, அவர் விளக்கத் தொடங்கினார். “சிவ” என்ற வார்த்தையை உரைத்து, விபூதியை புனிதமாக்க வேண்டும்; பின்னர், அதை ஏழு முறை எடுத்து, “சிவாய” என்று உரைத்து தலை மீது இட வேண்டும். “Shankaraaya” என்ற மந்திரத்துடன், விபூதியை வாயில் இட வேண்டும்; “Sarvajnaaya” என்று உரைத்து இதயத்தில்; “Sthāṇave namaḥ” என்று ரகசிய பகுதிகளில், அதேபோல் “Svayaṃbhu” இடத்தில் இட வேண்டும். மந்திரம் கூறி, விபூதியை பாதங்களில் இட வேண்டும்; பின்னர், “Namaḥ Śivāya” என்று உரைத்து, முழு உடலிலும் தூவ வேண்டும். விபூதி கிடைக்கவில்லை என்றால், தூர்வா புல் பயன்படுத்தலாம்; அது இல்லையெனில் வெள்ளி பயன்படுத்தலாம். சாயங்கால பூஜை மற்றும் தேவி ஜபம் முடிந்த பிறகு, கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டும். தேவஸ்தானத்தில், அல்லது தயார் செய்யப்பட்ட மேடையில், அல்லது சுத்தமான மண்ணில், தாமரை மற்றும் பிற அலங்காரங்களுடன் பூசும் இடம் அமைக்க வேண்டும். நான்கு வர்க்கங்களுக்கான வண்ணப்பொடி அல்லது வெள்ளை பொடியால், தாமரை, ஸ்வஸ்திகம் போன்ற வடிவங்களை வரைந்து, நீல தாமரை, கோல், சங்கு, திரிசூலம், உடுக்கை, ஐந்து கோபுரம், சிவலிங்கம், கற்பக மரம், கொத்து, சிறிய மேடைகள், ஆறு, மூன்று, ஒன்பது புள்ளி வடிவங்கள், பன்னிரண்டு பக்க சுழல்கள், செருப்பு, விசிறி, யாக்கின் வால், குடை, விஷ்ணு, பிரம்மா போன்ற வடிவங்களை உருவாக்க வேண்டும். பண்டிதர்கள், தேவஸ்தானம் அல்லது ஆலயத்தில், இந்த வடிவங்களை பொடியால் உருவாக்க வேண்டும்; எங்கு தேவபூஜை நடக்கிறதோ, அங்கே இவ்வாறு அமைக்க வேண்டும். சொந்தமாக உருவாக்கியது முதன்மை; வாங்கியது இரண்டாம் நிலை; யாசித்து பெற்றது மூன்றாம்; வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தது மிகக் குறைந்தது. தகுதியானவருக்கு அர்ப்பணித்தால் பலன் கிடைக்கும்; தகுதியற்றவரிடம் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தால் பலன் கிடையாது. சிவபூஜையில், சிவப்பு அரிசி, செம்பருத்தி, நிலையான பொருட்கள், உளுந்து, சிவப்பு பொருட்கள், அரிசி, புளி, அவற்றின் கதிர்கள் ஆகியவற்றை, சிறந்தது, நடுத்தர, கீழானது என வகைப்படுத்தி, தாமரை மற்றும் பிற பொருட்களால் நிறுவல் செய்ய வேண்டும். கிழக்கு அல்லது வடக்கு, அல்லது கிழக்கை நோக்கி, நிறுவல் செய்யலாம். ஆசனத்தை, குசா புல், தோல், துணி, மரம், பனை இலை, அல்லது மாட்டு புல், மான் தோல், குரங்கு தோல், பந்துக தோல், கம்பளி, தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், சூரியனில் உலர்ந்த மாட்டுப்பழுப்பு போன்றவற்றால் தயார் செய்யலாம். கிடைக்கும் பொருளால் ஆசனம் அமைத்து, பத்மாசனம் அல்லது ஸ்வஸ்திகம் போன்ற ஆசனத்தில் உட்கார வேண்டும். தர்பை புல் அல்லது விபூதியில் அமர்ந்து, மூச்சும் பேச்சும் கட்டுப்படுத்தி, உள்ளார்ந்த சிவ வடிவம் மீது தியானம் செய்ய வேண்டும். தலைமுடியின் முனையில், பன்னிரண்டு விரல் இடைவெளியில், சிவனின் சூக்ஷ்ம வடிவம், உயிர்களில் நடமாடி, உலக வடிவங்களில் மறைந்திருக்கும் என்பதை மனதில் கொண்டு, அனைத்து ஆபரணங்களும், ரத்தினங்களும், குணங்களும் கொண்ட சிவனை தியானித்து, உடல் முழுவதும் அவரை நிறுத்த வேண்டும். அவரது ஒளியால், உடலில் இருக்கும் பாவம் அழிகிறது; எப்படி பொன்னுக்கு பாரம் சேர்த்தால் சிவப்போ அல்லது வெண்மையோ ஆகும், அதுபோல். புனித ஆசனம், பன்னிரண்டு, எட்டு, ஐந்து, மூன்று இதழ்கள் கொண்டதாக அமைத்து, லிங்கத்தை அங்கே வைக்க வேண்டும். மஹேஸ்வரனை, குகையில், லிங்கத்தில் தியானம் செய்ய வேண்டும்; தூய பாத்திரத்தில் வாசனை கலந்த நீர் வைக்க வேண்டும். ஓம் என்ற பீஜக்ஷரத்துடன், வாசனை பூக்கள் வைத்து, பிராணயாமம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் ஓம் சுத்ரர்களுக்கு கட்டாயம் இல்லை. பிராணயாமத்தில், “சிவ” மற்றும் “ஓம்” என்ற மந்திரத்துடன் தியானம் செய்ய வேண்டும்; வாசனை, பூ, அரிசி மற்றும் பிற பூஜைப் பொருட்களை பயன்படுத்த வேண்டும். அவற்றை அருகில் வைத்து, “சிவனை மகிழ்விக்க சிவபூஜை செய்வேன்” என்று மனதை உறுதியாக்க வேண்டும். அந்த உறுதிமொழி எடுத்த பிறகு, அவாஹனம் முதல், ஸ்நானம் வரை, முறையாக பூஜை செய்ய வேண்டும். “Namaste” மந்திரத்துடன், சதருத்ரிய முறையில், இடையிலா நீர்வழி “மோட்ச நதி” என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நதியில், ஒரு மாதம் ருத்ரம் ஜபம் செய்து, ஒருமுறை, மூன்று, ஐந்து, ஏழு, ஒன்பது அல்லது பதினொன்று முறை ஸ்நானம் செய்தால், அது “மோட்ச ஸ்நானம்” ஆகும்; ஒரு மாதம் மோட்சம் கிடைக்கும். சைவஞானத்துடன், அல்லது “ஓம்” என்ற பீஜக்ஷரத்துடன், மண் பாத்திரம், தாமரை தண்டு, துண்டுகள், அலைகள் ஆகியவற்றால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். தேவாதி தேவனை, கிடைக்கும் வகையில், வெண்கல பாத்திரத்தில் முத்துகளால், அன்னம், பூக்கள், மற்றும் பிற பொருள்களால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். இப்போது, குரல் (horn) மூலம் ஸ்நானம் செய்யும் முறையை விளக்குகிறார்: முதலில் உள்ளே தூய்மை செய்து, வெளியே சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, நல்ல எண்ணெய் தடவி, எடை குறைவாக, கவனமாக வெட்ட வேண்டும்; சரியான இடத்தில், நல்ல வடிவ பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். குசா புல் கொண்டு, தேவனுக்காக ஸ்நானம் தயார் செய்ய வேண்டும்; இது காட்டுக் காளையின் குரல் மூலம் நீர் வடிவம். வாயில், தடைசெய்யப்பட்ட உலோகத்தை பாதி தவிர்க்க வேண்டும்; இணைந்த வாயில், பாம்பின் தண்டை போல, பாம்பு வடிவில் உருவாக்க வேண்டும். பழம் வைக்கும் இடத்தில், சிறிய கப் அமைத்து, கம்பி மூலம் ஒரு துளை செய்ய வேண்டும்; அங்கே, மேல் பாத்திரத்தில் வைத்துள்ள நீரை கருவி மூலம் ஊற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, பரமஹம்ஸர் சிவபூஜை மற்றும் ஸ்நானம் செய்யும் முறையை முழுமையாக, பக்தர்களுக்கு விளக்கினார்.