இராமர், சிவலிங்கத்தை வழிபடுவதற்கான முறையை, லிங்கத்தின் மகத்துவத்தை, மகேஷனின் நாமத்தின் பெருமையை, வழிபாட்டின் சிறப்பை, வணக்கத்தின் மகத்துவம், தரிசனத்தின் சிறப்பு, நீர் அர்ப்பணிக்கும் புண்ணியம், தூபம் அர்ப்பணிக்கும் புண்ணியம், தீபம், வாசனை போன்றவற்றின் புண்ணியம், பூவின் பெருமை, பாவங்களை அழிக்கும் பல புராணக் கதைகள் மற்றும் வரலாறுகள், தர்மம், செல்வம், இன்பம், மற்றும் முக்திக்கு வழிகாட்டும் முறைகள் ஆகிய அனைத்தையும் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று ராமர் முனிவர்களிடம் கேட்டார். அப்போது சங்கரர், “ராமா, நீ வீரன், நற்குணங்கள் கொண்டவன்; அரசாட்சியில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், புராணங்களை கேட்கும் விருப்பம் உனக்கு வந்துள்ளது. இந்த விருப்பம் பெரிய சேவை மற்றும் தீர்த்தயாத்திரையின் காரணமாக உண்டாகிறது. சிவனை பாடும் நாவும், அவனை நினைக்கும் மனமும், அவனை வழிபடும் கரங்களும், நல்ல பிறவியில் கிடைத்த உடலும், எல்லா பிறவிகளிலும் சிறந்தவை. ஹரா என்ற நாமத்தை உன் உடல் கேட்டதும் ஆனந்தம் கொள்ளும் போது, உன் மனம் சந்தோஷமாகும்; உன் கேள்விகள் சிறந்தவை,” என்றார். அந்த நேரத்தில் தூதர்கள் விரைந்து, சோர்வாக வந்து, அவர்களிடம் இருந்த கடிதத்தை ராமர் எடுத்துப் படித்தார். "இது எப்படி ஏற்பட்டது?" என்று ராமர் மனதில் ஆச்சரியப்பட்டார். அப்போது சிவன், பிராமணராக வேடமிட்டு, தேவியுடன் வந்து, “ககுத்ஸ்த வம்சத்தவரே, முனிவர்கள் உன் முன் இருக்க, ஏன் நீ சிந்திக்கிறாய்?” என்று கேட்டார். அந்த வார்த்தைகள் கேட்ட ராமர், முனிவர்களிடம், “நான் நிறுவிய ரமேஸ்வர சிவலிங்கத்தை தரிசித்த பின்னும், விபீஷணன் மனிதர்களால் சங்கிலியில் கட்டப்பட்டிருக்கிறான், இது எப்படி?” என்று கேள்வி கேட்டார். “தீய, வஞ்சகத் திராவிடர்களால் இது நடந்திருக்கிறது, நீயே யோசிக்கவும்,” என்றார். முனிவர்கள் யோசித்தும் காரணத்தை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. “நாங்கள் அறியவில்லை,” என்று ராமரிடம் சொன்னார்கள். ராமர், “புராணத்தை விதிப்படி ஆராய்ந்து, அனைத்தையும் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். “உங்கள் அறியாமையின் காரணமும் ஆராயுங்கள். எந்த புராணத்தை ஆராய வேண்டும், எதை தவிர்க்க வேண்டும்? எந்த வகையான சுலோகங்கள் புகழப்படுகிறது, வேறு எத்தகையவை இருக்கின்றன? எந்த செயல்களில், எந்த பக்தர்கள் வழிபடுவார்கள்? எந்த விதமான பக்தர்கள் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். முனிவர்கள், “நாங்கள் சொல்ல இயலாது, புராணங்களை அறிந்தவரை அணுக வேண்டும்,” என்று பதில் கூறினர். இதைக் கேட்ட ராமர், பணிவுடன் சங்கரரை கேட்டார். சங்கரர், பெரிய ஞானத்துடன் பதில் அளித்தார்: “புராணப்படி வாழ்பவர், தன் ஷாகையை படிப்பவர், தூய்மை உடையவர், மீமாம்சாவின் சாரத்தை அறிந்தவர், வேதங்களில் தேர்ந்தவர், பொய் தவிர்ப்பவர், அனைத்து தேவர்களையும் சமமாக பார்க்கும் ஒருவர், சிவனை விரும்பும், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கும், யாகத்தை பராமரிக்கும், நல்ல வாசகர், யஜுர்வேதத்தில் தேர்ந்தவர், புத்தகம் வழிபட வேண்டும்; புதிய ஓலைப்பலகையில், தெய்வ எழுத்தில் எழுதப்பட்ட புத்தகம் auspicious ஆகும்.” “புத்தகத்தின் ஆரம்பம் அல்லது முடிவில், ‘ஓம்’ எழுத்துடன், ஒரு கோடு தொடக்கம் அல்லது முடிவில், ஓம்-இன் தலை மேலே இணைந்திருக்கும். ஒரு கோடு, பக்கத்தில் ‘அ’ எழுத்து, மேலே தொடங்கி சாய்ந்து கீழே தொங்கும். அதுவே ‘அ’ என்று அறிய வேண்டும்; இடப்பக்கத்தில் ஆறு வளைவுகள், மேலே புள்ளி, அது விகார என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் இடது தலைகோடு, கீழே தொங்கும், அது ‘இ’. எல்லா எழுத்திலும் தலைகோடு சாய்ந்திருக்கும், ஓம் தவிர. அதன் முடிவில், கரண்டி போல் ஒரு கோடு, அது ‘உ’; இரண்டு கரண்டி போன்ற குறிகளுக்கு நடுவில் இருக்கும்.” “இந்த வகையில், பாரதி, மற்ற எழுத்துகளும் விவரிக்கப்படுகின்றன; இந்த எழுத்தில் எழுதப்பட்ட புராணம் புகழப்படுகிறது. ப்ராஹ்ம, பாட்ம, வைஷ்ணவ, மார்தண்ட, நாரத, மார்கண்டேய, ஆக்னேய, கௌர்ம, வாமன புராணங்கள்; காருட, லைங்க, ஸ்காந்த, மாத்ஸ்ய, நரசிம்ம, ராம, காபில புராணங்கள்; வாராஹ, ப்ரஹ்மவைவர்த்தா, சைவ, பகவத, தௌர்க, பவிஷ்யோத்தர புராணங்கள். பவிஷ்ய மற்றும் பிற துணை நூல்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; புத்தகத்தை தூய்மைப்படுத்தி, மணி ஆசனத்தில் வைக்க வேண்டும்.” "சுத்தமான உடை அணிந்து, நீராடி, கோபம், காய்ச்சல் இல்லாமல், முதலில் உன்னை வழிபட்டு, விரதம் எடுத்துக்கொள். சரஸ்வதியை, வெண்மை நிறத்தில், அமைதியான முகத்துடன், அங்குசம், ஜபமாலை, பாசம், புத்தகம் பிடித்து, வெண்மை உடை அணிந்தவளாக தியானம் செய். சிவனை, பசுமாட்டின் பாலை போல் உடல், மூன்று கண்கள், நந்தி மீது அமர்ந்த, புன்னகை முகம், வெண்மை உடை, அமைதியானவனாக தியானம் செய். ஹரியை, அபய ஹஸ்தம், இரண்டு கைகள் உயர்த்த, கிரீடம், வலது கையால் விளக்கம் காட்ட, இடது கையால் வரம் வழங்கும் நிலையில் தியானம் செய்." "அநேக ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அரை தாமரை மீது, கிரிஜாவுடன் அமர்ந்த, முனிவர்கள் லோகபாதம் வழிபடும் நிலையில், வேதங்கள், புராணங்கள் புகழும் உருவாக, அனைத்து உலகங்களும் பாதத்தில் சேவை செய்யும் நிலையில் தியானம் செய். இப்படித் தியானம் செய்து, வழிபாட்டை முறையாக தொடங்க வேண்டும்; ‘இது தான் நீர்’ என்று கூறி, கலசத்தைப் புனிதப்படுத்த வேண்டும்." "அந்த நீரை எடுத்துப் பாத்திரத்தில் வைத்து, ‘அது உண்மை பிரம்மம்’ என்ற மந்திரத்துடன், புகழப்பட்ட பிரணவத்துடன், நீரை புனிதப்படுத்த வேண்டும்.