சூதர் சொன்ன வார்த்தைகள் அமிர்தமாக இருந்ததால், அந்த மகான்கள் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டுக் கொண்டே இருந்தனர்: “ஓ சூதா, உமது இனிய சொற்களை நாங்கள் தொடர்ந்து கேட்க விரும்புகிறோம்; எவ்வளவு கேட்டாலும் திருப்தி அடைய முடியவில்லை.” அப்போது சூதர், “இங்கும், நான் ஒரு பண்டைய கதையை கூறுகிறேன். அது உலகத்திற்கெல்லாம் அதிபதியான பரமாத்மா மற்றும் உலகில் முதன்முதலில் தோன்றியவரின் உரையாடல் ஆகும்,” என்று கூறினார். அந்த உரையாடலில், பரமாத்மா பூமியைப் பற்றிப் பேசினார்: “அதன் உயரம் ஆறு ஆயிரம் யோஜனங்கள், அகலம் மூன்று ஆயிரம் யோஜனங்கள்; இவ்வாறு ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனங்களாக அமைந்தது. காலத்தின் தொடக்கத்தில், என் இடது பல்லால் பூமியை உயர்த்தி, ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் என் பல்லில் தாங்கினேன்.” ஒரு சமயம், தர்மத்தைப் பற்றிக் கூறும் போது, பூமாதேவி பணிவுடன் பரமாத்மாவை நோக்கி: “இவை பன்னிரண்டு மாதங்கள், மூன்று நூறு அறுபது நாட்கள் உள்ளன. இதில் எது உமக்கு மிகவும் பிரியமானதும், புண்ணியமிக்கதும்? கேசவா, கார்த்திக மாதம், சூரியன் துலா ராசியில் இருக்கும் போது புனிதமானது. சூரியன் மகர ராசியில் இருக்கும் போது அந்த மாதம் புராணங்களில் புனிதமானதாகக் கூறப்படுகிறது; சூரியன் மேஷ ராசியில் இருக்கும் போது மாதவ மாதம் ஞானிகள் அறிவுறுத்துகிறார்கள். மார்கழி மாதமும் மாதங்களில் புனிதமானதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்த மாதங்கள் தூயவை; இதில் எந்த நாட்கள் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன? யுகங்களின் ஆரம்பம், முடிவு, கல்பத்தின் தொடக்கம் போன்றவற்றிலும், இதில் எது எல்லாவற்றிலும் மேலானது, எது மிகவும் தூயது என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள். எல்லா யாகங்களின் சாரம் எது என்று தீர்மானித்து, அந்த ஒரு மாதத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பரமாத்மாவே.” அப்போது வராகமூர்த்தி பதில் அளித்தார்: “மனிதர்களில் கீழ்மையானவர்கள் கூட, முறையாகவும் முறையற்றும் எனக்கு வழிபாடு செய்கிறார்கள். மாதவ மாதத்தில், பக்தியுடன் என்னை வழிபடுபவர்கள் எப்போதும் என்னை வழிபடத் தகுதியுடையவர்களாக இருப்பார்கள். அழகியவளே, மாதவ மாதத்தில் ஹிரண்யாக்ஷன் அழிக்கப்பட்டான். அந்த இரு ஆதிசுரர்களும் அழிக்கப்பட்டனர்; நீயும் உயர்த்தப்பட்டாய். திரேதாயுகத்தில், மும்முறை வேததர்மமும், ஜ்ஞானம், வர்ணாசிரமமும் நிறுவப்பட்டது. மாதவ மாதத்தில் நான் அவதரித்தேன்; அதனால் அந்த மாதம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. மாதவ மாதத்தின் வளர்பிறை மூன்றாவது நாள் திரேதாயுகம் துவங்கியது. மும்முறை தர்மங்கள் அப்போது ஆரம்பித்து வளர்ந்தன. ஹரிக்கு மிகவும் பிரியமான மூன்றாவது (தர்மம்) உலகில் அழியாததாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த மாதத்தில், நீராடுதல், தானம், பூஜை, பித்ரு கர்மா, ஜபம், ஹவனம், பித்ருக்கள் வழிபாடு—அனைத்திலும் விஷ்ணுவை அர்பணிப்புடன் வழிபடுபவர்களுக்கு, பற்பல விருப்பங்களை நான் அருளுகிறேன். அவர்கள் பாக்கியசாலிகள், தர்மவான்கள். மாதவ மாதத்தில் பல விதமான யாகங்களால் என்னை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு, மற்ற எல்லா மாதங்களை விட அதிகமான பலன் கிடைக்கும். வைத்திய மாதத்தில் (வைசாகம்) நீராடுதல், தானம், ஜபம், ஹவனம், தவம், யாகம், விரதம் ஆகியவற்றைச் செய்வதால் எவ்வளவு புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பதை கேள். பல கோடி மன்வந்திரங்களாக—even those who come into my presence remain free from fear. எல்லா கிரகங்களும்—even if they are cruel, causing birth and death—வைசாக மாதத்தில் காலையில் நீராடினால், அவை எல்லாம் சுபமாக மாறும். வைசாக மாதத்தில், மிகுந்த பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பவர்கள், அவர்களது பித்ருக்கள் யுகங்கள் பல அளவுக்கு திருப்தி அடைவார்கள். இனிப்பான, நிறைந்த உணவு, பார்லி உணவு, எள் தண்ணீர், உபகரணங்கள், குடைகள், vastrams, பாத பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை வழங்குபவர்கள், விஷ்ணுவுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். இங்கு, எள் தேனை கலந்து வழங்க வேண்டும்; இது மகா தர்மத்திற்காகவும், நீண்ட ஆயுள் பெறவும், பாவங்களை நாசம் செய்யவும் உதவும். இவ்வாறு செய்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் புண்ணியம், நூறு கோடி ஆண்டுகளாலும் கணக்கிட முடியாது. அவர்கள் விரும்பும் மகன், பேரன், செல்வம், நீண்ட ஆயுள் ஆகியவை இங்கு கிடைக்கும்; மறுபிறவியில் என்னை அடைவார்கள். பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் மாதவ மாதத்தில் நீராடுவதால் கரையும்; அந்த புனித இடத்தில், விதிகளுக்கேற்ப அல்லது தங்களால் இயன்றபடி புண்ணியம் பெறுவர். வைசாக விரதத்தை விட்டு வேறு விரதம் மேற்கொள்வோர், தங்களிடம் பெரிய வைரம் இருந்தும் அதை தூக்கி எறிந்து, மண்ணைக் கேட்கும் ஒருவரைப் போல இருப்பர். சூதர் தொடர்ந்தார்: “இவ்வாறு, பண்டைக் காலத்தில், அந்த பரமாத்மா, உலகங்களைத் தாங்கும் மாதவ மாதத்தை நோக்கி இவ்வாறு அருளினார். மேலும் சொல்வது தேவையில்லை; மாதவ மாதத்தில் மாதவனை வழிபடுவதால் எதையும் பெற முடியாதது இல்லை, முனிவர்களே. இப்போது, இதற்கு சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பண்டைய, அதிசயமான கதையை கேளுங்கள்—ஒரு பிராமணரும், யமனும் நடந்த உரையாடல். கங்கையும் யமுனையும் இடையே, யமுனை மலை அடிவாரத்தில் ஒரு பெரிய பிராமண கிராமம் இருந்தது. அங்கு பெரும்பாலானவர்கள் வேதத்தில் நிபுணரான பிராமணர்கள். அப்போது, யமன், கருப்பும் மஞ்சளும் கலந்த தோற்றம் கொண்ட ஒருவரை நோக்கி, கண்கள் சிவப்பாகவும், முடி எழுந்து நிற்கவும், உறுப்புகள் காகத்தைப் போலவும், கால்கள், கண்கள், மூக்கு ஆகியவை தனித்துவமாகவும் இருந்தவரை, ‘பெரிய கிராமத்திற்கு சென்று ஒரு பிராமணனை அழைத்து வா’ என்று சொன்னான். அவர் வசிஷ்ட குலத்தில் பிறந்த யஜ்ஞதத்தன், மன அமைதி கொண்டவர், வேதங்களில் தேர்ந்தவர், யாகங்களில் நிபுணர். அவருடைய குடும்பத்திலோ, அருகிலோ உள்ளவர்களையோ அழைத்து வராதே; அவரிடம் ஒப்பான கல்வி, குணம், பிறப்பு கொண்ட ஒருவரை மட்டும் அழைத்து வா. உருவத்திலும், எல்லா அடையாளங்களிலும், அந்த சிறந்தவரை சரியாகக் கொண்டு வா; நான் அவருக்காக ஒரு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். அந்த தூதர் சென்று, யமனின் கட்டளைக்கு விரோதமாக, யமன் தடை செய்த ஒருவரையே மரியாதை செய்து அழைத்து வந்தான். யமன் எழுந்து, தர்மப்படி அவனை வழிபட்டு, ‘இவனை திருப்பிப் போக விடு; வேறு ஒருவரை கொண்டு வா’ என்று சொன்னான். சூதர் சொன்னார்: தர்மராஜா இவ்வாறு கூறியதும், அந்த பிராமணன் மனம் தளர்ந்து, மீண்டும் மண்ணுலகிற்கு செல்ல வேண்டிய நிலையை நினைத்து, யமனை நோக்கி, “ஏன் என்னை இங்கு அழைத்தாய்? மீண்டும் ஏன் திருப்பி அனுப்புகிறாய்? நான் மீண்டும் மானிட உலகிற்கு செல்ல இயலவில்லை, பிரபுவே,” என்று கேட்டான்.