மகா புண்ணியங்கள் பற்றிய சுகமான கதையாடல்: மகர ராசியில் சூரியன் இருப்பது மாக மாதத்தில் நிகழும் போது, செய்யும் நல்ல காரியம் ஆயிரமடங்கு அதிக புண்ணியம் தரும்; மேஷ ராசியில் சூரியன் இருப்பது வைசாக மாதத்தில் நிகழும் போது, அதற்கு நூறு மடங்கு கூடுதல் புண்ணியம் கிடைக்கும். வைசாக மாதத்தில், முறையான விதிகளின்படி காலை நேரத்தில் நீராடி, மதுவை வதம் செய்த ஹரியை வழிபடும் மனிதர்கள் மிக பாக்கியசாலிகள், நற்காரியசாலிகள். வைசாக மாதத்தில் காலை நீராடல், யாகம், தானம், உபவாசம், ஹோமம், பிரம்மச்சரியம்—இவை அனைத்தும் பெரிய பாவங்களை அழிக்கின்றன. கலியுகத்தில், இந்த புண்ணியத்தின் மகத்துவம் ரகசியமாகிவிடும்; ஏனெனில் மாதவன் மாதத்தின் பெருமை அஸ்வமேத யாகம் போன்றவற்றுடன் சமமாகும். கலியுகத்தில் அஸ்வமேத யாகம் செய்யப்படுவதில்லை; மாதவன் மாதத்தின் விதி அஸ்வமேத யாகத்தின் புண்ணியத்துடன் சமம். அஸ்வமேத யாகம் சொர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷம் அளிக்கும் என்ற புண்ணியத்தை, கலியுகத்தில் பாவமுள்ள, தீய புத்தியுடையவர்கள் அறியமாட்டார்கள். அங்கு, தீய செயல்களால் மக்கள் நரகக் கடலை கடக்க வேண்டும்; ஆனாலும், அவரால் உருவாக்கப்பட்ட பாதை அரிதாகவே கிடைக்கும். இவ்வாறு, வைசாக மாதத்தின் பெருமை கூறும் பதாம் புராணம், பாதாள கண்டத்தில் எண்பத்தி ஐந்தாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, எண்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. சூதர் சொல்கிறார்: நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர், ஆச்சரியப்பட்டு, மனதில் ஹரியை தியானித்து, வணங்கி பேசினார். அம்பரீஷர் கேட்டார்: "முனிவரே, எவ்வாறு நாம் குழப்பமடைகின்றோம்? சிறிய முயற்சியால், வெறும் நீராடலால், மிக அரிய பலன் கிடைக்கிறது." நாரதர் பதிலளித்தார்: "நீ கூறியது உண்மை, அரசே; குறைந்த முயற்சியில் பெரிய பலன் கிடைக்கிறது. எனவே, விதிகள் கூறியதை நம்ப வேண்டும். தர்மத்தின் பாதைகள் மிகவும் நுண்ணியமானவை, தேவர்களுக்கும் புரியாதவை; ஹரியின் செயல்களின் வியத்தகு சக்தியால், அறிஞர்களும் குழப்பமடைகின்றனர். விச்வாமித்திரர் மற்றும் பலர், தர்மம் நிறைந்த செயல்களால் பிராமணத்துவம் அடைந்தனர்; தர்மத்தின் பாதை நுண்ணியமானது. அஜாமிலன், அரசே, ஒரு தாசியின் கணவராக, தன் மனைவியைக் கைவிட்டு, எப்போதும் பாவ பாதையில் இருந்தான். இறக்கும் சமயத்தில், தன் மகனை நேசித்து 'நாராயணா' என்று கூவினான்; அந்த நாமத்தை தியானித்தும், உச்சரித்தும், மிக அரிய நிலையை அடைந்தான். அதேபோல், தீய செயல்களால் தீய பாவம் ஏற்படினாலும், கோவிந்தனின் நாமம், விபசாரமாக—even தவறாக உச்சரித்தாலும்—பாவத்தை அழிக்கிறது. கானின முனிவரின் பேரன்கள், தங்கள் சகோதரர்களின் மனைவியரை அணுகியவர்கள், கோலக்கன், பாண்டு மற்றும் குண்டா—இவர்கள் அனைவரும், பாண்டவர்கள், த்ரௌபதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்—இவர்களின் நற்கீர்த்தி, தர்மத்தின் நுண்ணிய பாதையின் காரணம். செயல்கள் பலவிதம், உயிர்கள் பலவிதம்; அவர்களின் செயல்திறனும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. சில சமயம், நல்ல செயல் தூங்கிக் கிடக்கும்; மற்றொரு நல்ல செயல் மூலம், அது அதிகரிக்கிறது. அது பிற பிறவியில் பெரிய பலனை தரும்; நுண்ணிய தர்மம் மிக ஆழமானது, எதிர்பார்த்தபடி அளவிட முடியாது. பலன் கிடைக்கும் விதத்தில், உறுதியான விதி இல்லை; நல்ல செயல், பாவத்தால் மறைக்கப்பட்டாலும், பலன் தரும். பிறகு, எங்கிருந்தோ வந்துவிட்டு, தன் பலனை தரும்; இங்கு, செய்த நல்லது அல்லது தீயது அழிவதில்லை. பல நல்ல செயல்களால் பாவம் பலவீனமாகிறது; நீ சொன்னது போல, முயற்சி அதிகமாக இருந்தால், இதுவே நடக்கிறது. இப்போது, இந்த விஷயத்தில் பெரிய புண்ணியம் மற்றும் அதன் காரணத்தை கேள்: முயற்சி சிறியது அல்லது பெரியது, செயல் சிறியது அல்லது பெரியது என்றால், எல்லாம் பலன் தரும். எப்போதும் உழவு போன்ற வேலைகளில் ஈடுபடும் மக்கள் பெரிய புண்ணியம் அடைகின்றனர்; ஆனால், மந்திரம் உச்சரிப்பதற்கோ, சிங்கம் போன்றவர்களுக்கோ, உன் முயற்சியை விட அதிக முயற்சி தேவை. பஞ்சகவ்யம் போன்றவை, விரதத்தில் அவசியமாக இருக்க வேண்டும் என்பதில்லை; விதிகள் பல, அவற்றின் மகத்துவம் சிறியது என்று கூட இருக்கலாம். நீருக்குள் செல்லுதல், தீயில் செல்லுதல் போன்றவை, மற்ற விரதங்களுக்கு உரியது; பெரியது, சிறியது என்ற பாகுபாடுகள் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அரசே, சாஸ்திரம் கூறும் பலனே பெரியது; சிறிய இழப்பால் பெரிய இழப்பு ஏற்படும்தான் போல, சிறிய செயல் மிக பெரிய பலன் தரும். ஒரு சிறிய தீப்பொறி கூட பெரிய புல் குவியலை எரிக்கிறது. பத்து ஆயிரம் கொலை, ஆயிரம் பயங்கர பாவங்கள், எண்ணற்ற குருவின் மனைவியரை அனுபவித்தல், திருட்டு போன்ற பாவங்கள்—even கிருஷ்ண பக்தர்கள் அறியாமையில் செய்தாலும், அவை அழிக்கப்படுகின்றன. அரசே, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் செய்யும் சிறிய நல்ல செயல் கூட, அறிவாளிகள் கூறும் படி, முடிவற்ற பலன் தரும். இங்கு சந்தேகம் கொள்ள வேண்டாம்: மாதவனை வழிபடு, 'மாதவா' என்று உச்சரித்து, பக்தியுடன் வழிபடுவோர், அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவர். குழந்தைகள், செல்வம், ரத்தினங்கள், மனைவிகள், வீடுகள், குதிரைகள், யானைகள், இன்பங்கள், சொர்க்கம், மோக்ஷம்—இவை அனைத்தும் ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எட்டாதவை அல்ல. இவ்வாறு, சாஸ்திர விதிகளின்படி—even சிறிய செயல் செய்தாலும், சந்தேகம் இல்லை: பெரிய பாவம் அழிகிறது, நல்ல செயல் அதிகரிக்கிறது. பலன், உணர்ச்சி மற்றும் செயலின் தீவிரத்திலிருந்து வருகிறது; தர்மத்தின் நுண்ணிய பாதையை பலவிதமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மாதவன் மாதம், பெரிய ஆன்மாக்களுக்கு பிரியமானது; மக்கள் ஒருமுறை கூட அதை அனுஷ்டிக்கினாலும், அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் கிடைக்கும். அரசே, புனித கங்கை நீரில், சரியான இடம் மற்றும் நேரத்தில் நீராடும் ஒருவர்—even அவர் தானம் செய்யும், தீய மனப்பான்மை கொண்டவராக இருந்தாலும்—பரிசுத்தம் அடையமாட்டார்; இது என் கருத்து. பூச்சிகள், பறவைகள் கங்கை மற்றும் பிற புனித நதிகளின் கரையில் வாழ்கின்றன; கோவில்களில் பறவைகள் எப்போதும் இருக்கின்றன; ஆனால், பக்தியில்லாமல் உபவாசம் மேற்கொள்ளும் மக்கள் அழிந்து, இலக்கு அடையமாட்டார்கள். அதனால், இதயக் கமலத்தில் பக்தியை வைத்து, மாதவன் மாதத்தில், ஸ்ரீ மாதவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அந்த நோக்கத்துடன் நீராடும் மனிதன் பரிசுத்தம் அடைவான்—அவரின் புண்ணியத்தை விவரிக்க முடியாத அளவு பெரிது.