அந்த மஹானாய் தவம் புரிந்த முனிவர், ஒரு காலத்தில் காட்டிற்குச் சென்று, மிகவும் கடினமான தவங்களைச் செய்தார். அந்த தவம், பெரிய முனிவர்களுக்கே கடினம் என்று சொல்லப்படுவது. அப்படிப் பெரும் கல்பம் முடிவில், அந்த மகா முனிவர் தன் உடலைத் தவத்தால் விட்டு விட்டார். அப்போது, கோபர் குடும்பத்தில் வீராகுப்தன் என்ற ஒருவரின் கன்னியாகிய சித்ரகலா பிறந்தாள். அவளது தோளில் அழகிய ஆபரணம் எப்போதும் இருந்தது. அவளிடம் எப்போதும் ஏழு சுரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீணை காணப்பட்டது; இடது பக்கத்தில் ரத்தினங்களால் விளங்கும் வியத்தகு ஆபரணம் இருந்தது. அவள் வலது கரத்தில் ரத்தினமலர் பிடித்திருந்தாள். பழங்காலத்தில், எல்லா தவசிகளாலும் அவள் மதிக்கப்பட்டாள். அவளது தந்தை, காஷ்யப குலத்தில் பிறந்த புண்யஶ்ரவா என்ற முனிவர்; தர்மங்களை எல்லாம் அறிவார்; அவர் தினமும் சதருத்ரியத்தைப் பாராயணம் செய்வார். அவர் தேவர்களின் தேவி, உலகத்தின் ஆண்டவன், பக்தர்களுக்குப் பரிவான பரமசிவனைப் பாராட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்தச் சிவபெருமான் பார்வதியுடன் இணைந்து மகிழ்ந்தார். அந்த நன்னாள், சதுர்தசி இரவில், அரை இரவில், சிவபெருமான் முனிவருக்கு முன்னால் தோன்றி, ஒரு வரம் அளித்தார்: "ஓ கிருஷ்ணா, உன் மகன் சிறுவயதிலேயே பக்தியுடன் இருப்பான்." "அவனுக்கு எட்டாவது வயதில், இப்போது நான் சொல்லும் இந்த இருபத்து ஒன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட பரிபூரணமான மந்திரத்தை உனக்கு உபதேசிக்க வேண்டும்." "இது 'கோபால வித்யா' மந்திரம்; இது வாக்கில் ஐஸ்வர்யம் தரும். இதை யார் சித்தி செய்து உச்சரிக்கிறாரோ, அவருடைய நாவின் முனையில் தெய்வீகமான அதிசய விளையாட்டு வெளிப்படும். அந்த அனந்த ரூபி தானே, காமா, மாயா, ரமா, கந்த, இந்த்ரா, பிரபை கொண்ட தாமோதரா ஆகிய அன்பர்களுடன், அருளும் வரங்களை வழங்கி, வெளிப்படுவான்." "இதன் நடுவில், பத்து எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்; பின்னர், அதேவர்களை மறுபடியும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். இப்போது அந்த பத்து எழுத்து மந்திரத்துடன் தொடர்புடைய முனிவர் முதலியவர்களின் தியானத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன்." "அமுதக்கடலின் நடுவில், ஒளிரும் ஒரு தீவு உள்ளது என்று மனதில் சித்திரிக்கவும்; அதைச் சுற்றி காலிந்தி நதி ஓடுகிறது; அங்கு, வ்ருந்தாவன வனத்தில் தியானம் செய்ய வேண்டும்." "அந்த வனம், எல்லா காலங்களிலும் மலர்களைத் துளிக்கும் மரங்களும் கொடிகளும் நிறைந்தது; ஆடிக் கொண்டிருக்கும் மயில்களின் கூவலும், பாடும் கூகூக்கள், தேனீக்களின் ஓசை அனைத்தும் ஒலிக்கின்றன." "அதன் நடுவில், ஒரு பெரிய பாரிஜாத மரம் உயரமாக, நூறு யோஜனை உயரம் கிளைகளும் துணைக்கிளைகளும் பரந்து நிற்கிறது. அதன் கீழ், தூய இடத்தில், சுற்றிலும் பசுக்கள் வட்டமாக நிற்கின்றன; அந்த வட்டத்துக்குள், புல்லாட்டுப் பசுமக்கள், கையில் குழல், கொம்பு உடன் நிற்கின்றனர்." "அதன் உள்ளே, அழகிய வ்ரஜ பெண்கள் பலவிதமான பரிசுகள் கையில், அன்பில் மனதை மூழ்கச் செய்து, வட்டமாக நிற்கின்றனர். மேலும், வெள்ளை vasthiram அணிந்து, வெள்ளி ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கைகள் கூப்பி, அன்பில் மனம் திளைக்கும் பெண்கள் வட்டமாக நிற்கின்றனர்." "வேத மகளிரை, இனிய சொற்கள் பேசுவதைத் தியானிக்கவும்; பின்னர், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட வாசுதேவனை, நறுமண vasthiram அணிந்து, ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைத் தியானிக்க வேண்டும்." "அவர், ராதாவின் தொடையில், வாழைப்பழத் தண்டில் சாய்ந்து, அவளது சந்திரமுகத்தை, மென்மையான புன்னகையுடன், மனதை ஈர்க்கும் முகத்தை நோக்கி, ரசிப்பதாகக் காண வேண்டும்." "இடது காலை சற்றே வளைத்து, கையில் குழல் பிடித்து, இடது கையால் தன் பிரியமானவளை அணைத்துக் கொண்டு, வலது கையால் அவளது மென்தாடையைத் தொடுகிறார்." "அவர் உருவம் பச்சை மரகதம் போல் பிரகாசிக்கிறது; முத்து போன்ற ஒளி வீசுகிறது; கண்கள் தாமரைப்பூ போல் விரிந்தது; தூய பித்தாம்பரம் அணிந்துள்ளார்." "அவர் தலையில் மயிலிறகு அலங்காரம், அழகிய முத்துமாலையால் ஒளிர்கிறார்; கன்னத்தின் ஓரத்தில் அழகிய மகரகுண்டலங்கள் தொங்குகின்றன." "முடியிலிருந்து பாதம் வரை, வளையல்கள், கைமணி, கால் மணிகள், மோதிரங்கள், ஊக்கை ஆகியவை அணிந்துள்ளார்." "அவர் மிகவும் மென்மையானவர், இளமை அழகும் கொண்டவர் என்று தியானிக்க வேண்டும். பத்து எழுத்து மந்திரப்படி பூஜை செய்ய வேண்டும்; அதற்கு முன் வேதவிதிகளின்படி ஹோமம் முதலியவை செய்யப்பட வேண்டும்." இவ்வாறு கூறிவிட்டு, சிவபெருமான் மறைந்தார்; அவருடன் கிறிஜா சக்தியும் மறைந்தாள். பின்னர் முனிவர் வந்து, அதேபோல் தன் மகனுக்கு உபதேசம் செய்தார். அந்த பரிசுத்தமான மந்திரத்தை மட்டும் கேட்டு, அந்த பிள்ளை, கேசவனை பலவிதமாக விவரித்து, மற்ற எல்லா முனிவர்களையும் தாண்டி உயர்ந்தான். அவர் கிருஷ்ணனின் அழகு, காந்தம், புத்திசாலித்தனம், அதிசயமான அழகை விரிவாக விவரித்தான். இதனால் மகிழ்ச்சியுடன், அந்த பிள்ளை வீட்டைவிட்டு புறப்பட்டான். அவன் வாயுவை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு, முப்பது கோடி கல்பம் தவம் செய்தான். அதன் முடிவில், அவன் கோகுலத்தில், நந்தனின் சகோதரனின் வீட்டில் பிறந்தான். அவளுக்குப் பெயர் லவங்கா; அவளது கையில் கிருஷ்ணனின் அடையாளங்களைக் கொண்ட ஒரு வாய்கழுவும் கருவி இருந்தது. இவ்வாறு, கிருஷ்ணனுக்குப் பிரதானமான சில பிரியமானவர்களை உனக்குக் கூறினேன். இந்த அத்தியாயத்தை, ஹரியின் பலவிதமான இனிய கதைகளும், அழகிய விழியுள்ள வ்ரஜ மகளிரின் கதைகளும் நிரம்பியதை, யார் பக்தியுடன் சொல்லுகிறாரோ, கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறாரோ, அவர்கள் பாக்கியசாலியான வாசுதேவனின் உலகத்தை அடைவார்கள். அப்போது, மற்றொரு இடத்தில், முனிவர்கள் கூடி, "ஓ சூதா, ரோமஹர்ஷணனின் மகனே, நீ சொல்வது உலகிற்கு மகிழ்ச்சி தரும் இனிய கதைகள்," என்று புகழ்ந்தனர். "நீ சொல்லிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் பெரிய அதிசய செயல்களை நாங்கள் கேட்டோம்; அதில் எங்களுக்கு திருப்தி கிடைத்தது. ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் பெருமை பக்தர்களுக்கு முக்தி தருகிறது; ஆகவே, இதிலிருந்து திருப்தி அடையாதவர் யார்?" "ஆகவே, மீண்டும் அந்த பாக்கியசாலியான கிருஷ்ணனின் பெரிய செயல்களையும், விரதம், தானம், பூஜை முதலியவற்றையும் விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம். பழங்காலத்தில் செய்யப்பட்ட குளியல் முதலிய சடங்குகளை விரிவாகக் கூறு; அதனால் நாங்கள் திருப்தி அடைவோம்." சூதர் பதிலளித்தார்: "ஓ, இருமுறை பிறந்தவர்களே, நீங்கள் கேட்ட கேள்வி மிகச் சிறந்தது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் பரமமோட்சம் தரும். நீங்கள் பூரணமானவர்கள்; உங்கள் மனம் முழுவதும் கிருஷ்ண பக்தியில் லயித்துள்ளது. எனவே, நான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் புனிதமான, மிக மகிழ்ச்சியான கதைகளை, அதிலேயே சிறந்த கதையை உங்களுக்குச் சொல்வேன்." "ஒரு சமயம், பிரபுவின் பிரியமான நாரதர், உலகங்களில் சஞ்சரித்து கொண்டிருந்தார். அவர் மதுரையில் வந்தபோது, அங்கிருந்த அம்பரீஷன் என்ற அரசனை, கிருஷ்ணனின் பூஜையில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருப்பதைப் பார்த்தார். அந்த முனிவர், அந்த மிகப் பாக்கியசாலியான அரசனை, விரதத்தில் நிலைத்திருப்பதைப் பார்த்தார். அம்பரீஷன், அந்த முனிவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றார்." இவ்வாறு, புனிதமான ஹரி கதைகள், அவன் பக்தர்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி, முக்தி, மற்றும் பரம திருப்தியைத் தருகின்றன.