அந்த நேரத்தில், அந்த முனிவர், தனது மனம் மகிழ்ச்சியோடு, அதிசயமான தேவர்களை அழைத்தார். அவர்கள் அனைவரும் உடனே, தங்கள் அணிவகுப்புகளுடன் அங்கு வந்து சேர்ந்தனர். அதன்பின், பார்வதி தேவி இறைவனை நோக்கி, "ஓ பரம கருணைமகா! இந்தக் கதையை கேட்டவர்களும், இறைவனின் சேவகரும் பற்றி நான் கேட்க விரும்புகிறேன். தயவுசெய்து எனக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டாள். ஈஸ்வரன் பதிலளித்தார்: "ராதையுடன் கூடிய கோவிந்தன், பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் ஏற்கெனவே விவரிக்கப்பட்ட அழகிய வடிவத்துடன், தெய்வீக ஆபரணங்கள், ஆடைகள், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவர் மூன்று இடங்களில் வளைந்த அழகிய திருக்கோலத்தில் நிற்கிறார்; அவர் மென்மையும், இனிமையும் நிறைந்தவர்; கோபிகைகளின் கண்களில் பிரபா போலத் திகழ்கிறார். வெளியே, யோக ஆசனத்தில், பொன்னான சிங்காசனத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். ராதிகா முதன்மை பிரகிருதியாக, மற்ற லலிதா முதலிய கண்ணன் பிரியமானவர்களும், அவருடன் அணைத்துக் கொள்ளப்பட்டு, பிரகிருதியின் அம்சங்களாக இருக்கின்றனர். முன்னே லலிதா தேவி, வடமேற்கில் ஷ்யாமலா, வடக்கில் தன்னியாதேவி, வடகிழக்கில் ஸ்ரீ ஹரிப்ரியா திகழ்கிறார்கள். கிழக்கில் விஷாகா, தென்கிழக்கில் ஷைப்யா, தென்கிழக்கில் பத்மா, மற்றும் தென்மேற்கில் அவர்கள் ஒழுங்காக இருக்கின்றனர். யோக ஆசனத்தில், சிங்கத்தின் முனையில், அழகிய சந்திராவதி இருக்கிறார். இவர்கள் எட்டு பேரும் கண்ணனுக்குப் பிரதானமான, நற்குணங்கள் நிறைந்த பிரகிருதிகள். முதன்மை பிரகிருதி ராதா; சந்திராவதிக்கும் அதே நிலை. சந்திராவலி, சித்ரரேகா, சந்திரா, மதனசுந்தரி, பிரியா, ஸ்ரீ மதுமதி, சந்திரரேகா, ஹரிப்ரியா—இவர்கள் பதினாறு பேரும் பிரதானமான பிரகிருதிகள், கண்ணனின் பிரதான பிரியமானவர்களாக உள்ளனர். ராதா, வ்ரிந்தாவனத்தின் அரசியாகவும், சந்திராவலி அவளுக்கு இணையாகவும், ஒரே மாதிரியான குணங்களும், அழகும், அபூர்வமான கவர்ச்சியும், அழகிய கண்களும் கொண்டவர்கள். அவர்களைச் சுற்றி, இளம் யவன வயதில், மனதை ஈர்க்கும் ஆடைகள் அணிந்த, எண்ணற்ற கோபிகைகள் நிற்கின்றனர். பொன்னின் ஒளிபோல் பிரகாசமுடன், அமைதியோடும், தெளிவான கண்களோடும், அவர்களது மனமும், உருவமும் கண்ணனில் முழுமையாக லயித்திருக்கின்றன; அவருடைய அணைப்பை விரும்பி ஏங்குகிறார்கள். கிருஷ்ணனின் கருஞ்சாயல் அழகில் அவர்கள் முழுமையாக மூழ்கி, அவரை நினைத்து மனம் மகிழ்கிறார்கள்; தாமரை போன்ற கண்கள் அவருடைய திருவடிகளை வணங்குகின்றன; எப்போதும் அவரையே நினைக்கிறார்கள். அப்போது, வலப்புறம், ஆயிரக்கணக்கான வேதத்தின் மகள்கள், அவர்களது உருவங்கள் உலகத்தை மயக்கும் வகையில், கிருஷ்ணனைப் பெறும் ஆசையுடன் நிற்கின்றனர். மூன்று உலகையும் மயக்கும் இனிய குரல்களில், அவர்கள் அங்கு, பேரன்பில் மூழ்கி, ரகசியமான, மறைந்துள்ள தத்துவங்களைப் பாடுகின்றனர். இடப்புறம், தெய்வீக பெண்கள், தேவர்களின் ஆடையில் பிரகாசமுடன், பல்வேறு கலைகளில் தேர்ந்தவர்கள், தெய்வீக பாவங்களில் நிரம்பியவர்கள். அவர்கள் அழகிலும் மேலானவர்கள்; அவர்களது பார்வை மிக ஈர்க்கும்; தயக்கமின்றி, கோவிந்தனை அணுகி, அவருடைய திருமேனியைத் தொட விரும்புகிறார்கள். மனதில் அவரையே நினைத்து, புன்னகையோடு, திரும்பிப் பார்க்கும் பார்வையுடன் அவரை நோக்குகிறார்கள்; பந்தலுக்கு வெளியே, அவருடைய பிரியமானவர்களின் நடுவில் இருக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆடையும், ஒரே வயதும், ஒரே பலமும், ஒரே நற்குணங்களும், ஒரே அலங்காரப் பிரியமும் கொண்டவர்கள். ஒரே குரலும், ஒரே பாடலும்; புல்லாங்குழல் வாசிப்பதில் ஆர்வமுடையவர்கள். மேற்குக் கதவில் ஸ்ரீதாமா, வடக்கில் வசுதாமா நிற்கிறார். கிழக்குக் கதவில் சுதாமா, தெற்கில் கிம்கிணி; இவர்களுக்கு வெளியே, பொன்னான சிங்காசனத்தில், பொன்னாலான அரண்மனைக்குள். அதற்குள், பொன்னால் ஆன வேதிக்கையில், பொன்னாலான ஆபரணங்கள் அணிந்த நிலையில், ஸ்தோக-கிருஷ்ணன், சுபத்ரா, மற்றும் எண்ணற்ற கோபாலர்களுடன் இருக்கிறார். அவர்கள் கொம்பு, வீணை, புல்லாங்குழல், தண்டு, இளமைபெரும் உருவம், ஆடைகள், குரல்கள் ஆகியவற்றுடன், அவரது நற்குணங்களைத் தியானித்து, ஆனந்தக் கண்ணீரோடு பாடுகின்றனர். அற்புதமான அர்ப்பணிப்புகளும், அதிசயமான உருவங்களும் கொண்டு, எப்போதும் ஆனந்த கண்ணீரோடு, அவர்களது உடல்களில் புளகாங்கிதம் தோன்ற, பெரிய யோகிகள் போல ஆச்சரியத்தில் இருக்கின்றனர். எண்ணற்ற கோவிந்தர்களால் சூழப்பட்டு, உருகும் தங்கம் போல பிரகாசித்து, அப்புறம் பத்து மில்லியன் சூரியர்களைப் போல ஒளிரும் பொன்னான சுவர் உள்ளது. நான்கு திசைகளிலும், இனிமைமிக்க மணமூட்டும் பெரிய தோட்டங்கள்; மேற்கில், எதிராக, பிரபைமிக்க பாரிஜாத மரம் உள்ளது. அதன் கீழ், பொன்னால் ஆன சிங்காசனத்தில், நடுவில் மணிமுத்து, பவளம் போன்ற ரத்தினங்கள் ஜொலிக்கும் தெய்வீக சிங்காசனத்தில். அதன் மேல், பரம ஆனந்தமான வாசுதேவன், உலகத்தின் அதிபதி, மூன்று குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட சித்தானந்த ஸ்வரூபி, எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம். அவர் மேகத்தின் கருப்பு நிறம் போன்றவர், நீலமணி போன்ற சுருள்முடி, தாமரை இதழ் போன்ற பெரிய கண்கள், மகரக் கர்ணபூசணங்கள் அணிந்துள்ளார். நான்கு கை கொண்டவர்; சக்கரம், வாள், கதை, சங்கு, தாமரை ஆகிய ஆயுதங்களைத் தாங்கி நிற்கிறார்; ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாதவர், சாஸ்வதர், பரமபுருஷர், எல்லாரிலும் முதன்மைவர். அவர் பிரகாசமான உருவம், பெரிய மகிமை, புராதனர், காட்டு மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், மஞ்சள் ஆடையில், மென்மையானவர், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தவர். தெய்வீக சந்தனம் பூசப்பட்டு, அவரது உடல் பாகங்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவருடன் ருக்மிணி, சத்யபாமா, நாக்நஜிதி, புண்ணியமான சுலக்ஷணா இருக்கின்றனர். மித்ரவிந்தா, அனுவிந்தா, சுனந்தா, ஜாம்பவதி, சுஷீலா—இவர்கள் எட்டு பேரும் வாசுதேவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். பிரகாசமாகத் திகழும் சேவகர்கள், சேவை மற்றும் பூஜையில் ஈடுபட்டவர்கள், அங்கு கூடினர்; வடக்கு பெரிய தோட்டத்தில், சந்தன மணம் வீசும் இடத்தில். அங்கு, கீழே, பொன்னால் ஆன ஆசனத்தில், மணிமண்டபம் சூழ, நடுவில் பொன்னான சிங்காசனம் ஜொலிக்கிறது. அதில், ரேவதியுடன் சேர்ந்து, சம்கர்ஷணன், பலாயுதம் ஏந்துபவர், இறைவனுக்கு எப்போதும் பிரியமானவர், ஒரே குணமும் உருவமும் கொண்டவர். அவர் தூய்மையான கிருஸ்தல் போல ஜொலிக்கிறார், செம்மஞ்சள் தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள், நீல பட்டு ஆடையில், மென்மையானவர், தெய்வீக ஆபரணங்கள், மாலைகள், ஆடைகள் அணிந்தவர். எப்போதும் தேனின் மதுவை அருந்த விரும்புபவர்; கண்கள் மதுவில் உருண்டு, வலப்புறம் பிரத்யும்னன் பிரகாசமாக உடன் இருக்கிறார். வரம் தரும் மரத்தின் அடியில், மணிமண்டபம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அதன் நடுவில் ஜொலிக்கும் தெய்வீக சிங்காசனம், ரத்தினங்களும் பவளங்களும் கொண்டு விளங்குகிறது. இவ்வாறு, அந்த தெய்வீக உலகில், கிருஷ்ணர், அவரது பரம பிரியமானவர்களும், சேவகரும், கோபிகைகளும், கோபாலர்களும், தெய்வீக மகளிரும், ஆனந்தம், அழகு, புனிதம், பக்தி ஆகியவற்றில் முழுமையாகத் திகழ்கிறார்கள்.