இந்தப் பகுதியிலே, புண்ணியமுள்ள ராகுநாத மஹாராஜா, பாபத்தைப் புரியும் மனிதர்களைப் பற்றியும், புனிதமான பர்வதத்தின் மகிமையையும், ரத்னக்ரீவ மன்னனின் வாழ்வையும், அவர் பெற்ற புண்ணியத்தைப் பற்றியும், ஒரு விரிவான கதை சொல்லப்படுகிறது. கடுமையான தீமைகளைச் செய்யும் சில மனிதர்கள் குறித்து முதலில் கூறப்படுகிறது: நீலக் கம்பியை அல்லது லக்கினை விற்பவர்கள், பிராமணர்கள் தைலம், நெய் போன்றவற்றை விற்பவர்கள், அல்லது மதுவை தயாரிப்பவர்கள்—all இவர்கள் தீயவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஒரு தந்தை, பாவத்தால் மயங்கி, செல்வத்தில் ஆசைப்பட்டு, தனது அழகான மகளை ஒரு நல்ல குடும்பத்திற்கு தராமல், விலைக்கு விற்பது கூட பாவமாகும். மேலும், ஒரு மனிதன், நல்ல குடும்பத்திலிருந்து வந்த நல்ல பண்புடைய மனைவியை அவமதிப்பதும், இனிப்பான உணவை தானே சாப்பிட்டு, உறவினர்களுக்கு வழங்காமல் இருப்பதும், cooking-இல் பிராமணருக்காக மட்டும் வேறுபாடு செய்வதும், பால் சாதம் அல்லது கஞ்சி இருந்தும் கேட்பவருக்கு தராமல் இருப்பதும்—all இவை தீய மனதுடையவர்களின் செயல்கள். வெளியில் இருந்து வந்த, வெயிலால் சுடப்பட்ட விருந்தினர்களை மதிக்காதவர்கள், வானில் கரங்களை உயர்த்துபவர்கள், நம்பிக்கையை துரோகிப்பவர்கள்—all இவர்கள் புனிதமான, அழகான மலைகளை காண முடியாது. அந்த மலை, நல்லவர்களுக்கு காணக் தகுதியானது; அதன் காட்சியால் பாவம் நீங்கும். அந்த மலைக்கில், தேவர்கள் தங்கள் கிரீடங்களால் பாதங்களை பூஜிக்கும், பரமபுருஷன் நிற்கிறார். வேதங்கள் 'இது அல்ல, அது அல்ல' என்று கூறும், ஆனால் அறிய முடியாத, புண்ணியங்களை வழங்கும் அந்த பரமபுருஷன், இந்த மலைக்கில் இருக்கிறார். இந்த பர்வதத்தில், இந்த பரமபுருஷனின் பாத தூசி, இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் தேடினாலும், மிகவும் அரிது; அறிவாளிகள், உபநிஷத்துகள் மற்றும் பிழையற்ற நூல்களின் மூலம் அவரை அறிகிறார்கள். இந்த அழகான நீலமலைக்கில், பரமபுருஷன் வாழ்கிறார்; அந்த மலையை ஏறி, நமது நல்ல செயல்களோடு வணங்கி, பூஜை செய்து, புனித நைவேத்தியம் சாப்பிட்டால், நான்கு கரங்களுடன் ஆன வடிவத்தைப் பெற முடியும். அங்கே ஒரு பழைய கதையும் சொல்லப்படுகிறது. அந்தக் கதையைச் சொல்வதாக, ராகுநாத மன்னரிடம் கூறப்படுகிறது: "மன்னா, ரத்னக்ரீவ மன்னன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் அற்புதமான கதையை கேள்." ரத்னக்ரீவ மன்னன், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கும் அரிதான நான்கு கரங்களுடன் ஆன வடிவத்தைப் பெற்றார். உலகில் புகழ்பெற்ற காஞ்சி நகரம் இருந்தது; அங்கு பல பெரிய மனிதர்கள், வலிமையான படைகள், வாகனங்கள், மற்றும் சிறந்த பிராமணர்கள் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் ஆறு கடமைகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர், எல்லா உயிரினங்களின் நலனில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர், ராம பக்தியில் உற்சாகம் கொண்டிருந்தனர். க்ஷத்திரியர்கள் போரில் ஓடாமல் வீரமாக இருந்தனர்; மற்றவர்களின் மனைவியை, செல்வத்தை, அல்லது தீங்கிழைக்கும் செயல்களைத் தவிர்த்தனர். வைஷ்யர்கள் கடன், விவசாயம், நேர்மையான வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் எப்போதும் ராகுநாதனின் பாதங்களில் அன்பை வளர்த்தனர். சூத்ரர்கள், பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்து, பகல் இரவு தொடர்ந்தும் அதில் ஈடுபட்டனர். அங்கே மக்கள் 'ராமா, ராமா' என்று எப்போதும் மொழிந்தனர்; சாதாரண மக்களும் கூட மனதில் பாவம் செய்யவில்லை. அங்கு தானம், கருணை, சுய கட்டுப்பாடு, சத்தியம் நிலைத்திருந்தது; யாரும் ஒருவருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் வார்த்தைகளை பேசவில்லை. அவர்கள் பிறர் செல்வத்தை ஆசைப்படவில்லை, தீமையைச் செய்யவில்லை. இவ்வாறு, ரத்னக்ரீவ மன்னன் தனது மக்களை நியாயப்படி பாதுகாத்தார். அங்கே, மன்னன் ஆறாம் பங்கையே எடுத்தார், வேறு எதையும் ஆசைப்படவில்லை; தன் மக்களை தர்மப்படி பாதுகாத்தார். பல வருடங்கள், எல்லா இன்பம், சந்தோஷம் நிறைந்தன. பின்னர், அந்த மன்னன், தனது கணவியிடம் சொன்னார்: "நீ, விசாலமான கண்கள் கொண்டவளே, உனக்கு நல்ல மகன்கள் பிறந்துள்ளனர்; நீ நல்ல பண்புடைய மனைவி, கணவரிடம் பயப்படாமல், மக்களை பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளாய். எனக்கு பெரிய கூட்டம் உள்ளது, துயரமில்லாமல்; என் யானைகள் மலையென, என் குதிரைகள் காற்றைப்போல் வேகமாக, என் ரதங்கள் சிறந்த குதிரைகள் கொண்டு எப்போதும் தயார். விஷ்ணுவின் அருளால் எனக்கு எதுவும் குறையில்லை. ஆனால், ஒரு ஆசை மட்டும் என் மனதில் உள்ளது: நான் இன்னும் சிறந்த யாத்திரையை மேற்கொள்ளவில்லை." "கருவில் இருந்து விடுதலை பெற, கோவிந்தன் அலங்கரித்த புனித ஸ்தலம் ஏற்றது; நான் முதிர்ந்துவிட்டேன், என் உடல் சுருங்கும், வெள்ளை முடி வந்துவிட்டது. நான் பக்தியுடன் புனித ஸ்தலங்களில் delightful சேவையை மேற்கொள்வேன். மனிதன், வாழ்நாள் முழுக்க, தன் வயிற்றை மட்டும் நிரப்பினால், ஹரியை பூஜிக்கவில்லை என்றால், அவன் வெறும் மாட்டாகவே கருதப்படுகிறான். எனவே, நல்லவளே, நான் யாத்திரைக்கு போகிறேன்." "நான், என் மகனுக்கும் குடும்பத்துக்கும் ராஜ்யத்தை ஒப்படைத்து, அந்த எண்ணத்தில், சாயங்காலத்தில் ஹரியை தியானித்து, இரவு முழுவதும் தியானம் செய்தேன்." அப்போது, கனவில் ஒரு பிராமணரை, ஒரு நல்ல தபஸ்வியை கண்டார். விடியலில் எழுந்து, மன்னன் தன் காலை வழிபாடுகளை செய்தார். பிறகு, அமைச்சர் குழுவுடன் சந்தோஷமாக அமர்ந்தார்; அப்போது, அந்த தபஸ்வியை, மெலிந்த உடலுடன், கசடுகள், பக்கை உடை, லெங்கம், கையிலே தண்டுடன், பல புனித ஸ்தலங்களில் சேவை செய்த புண்ணியத்தால் தூய்மையான உடலுடன் பார்த்தார். மன்னன், அவரை பார்த்தவுடன், வணங்கினார்; மகிழ்ச்சியுடன், அவர் காலை கழுவும் நீர் மற்றும் மரியாதைகளை வழங்கினார். அவர் சீராக அமர்ந்து, ஓய்ந்த பிறகு, மன்னன் அந்த பிராமணரிடம் கேட்டார்: "ஆசிரியரே, இன்று உங்களைப் பார்த்ததால் என் உடல் பாவம் நீங்கிவிட்டது." "மாறாக, பெரிய ஆத்துமாக்கள், கருணையால், துயரத்தில் இருக்கும் மக்களின் வீட்டிற்கு மரியாதையுடன் செல்வார்கள்; எனவே, பிராமணரே, என் முதுமையில், எந்த தெய்வம் பிறவி அழிப்பதற்கு ஏற்றது, எந்த புனித ஸ்தலம் ஏற்றது? நீ எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் குளித்த புண்ணியத்தால் தூய்மை பெற்றவர்; எனவே, நான் விசுவாசத்துடன் கேட்கிறேன், விரிவாகக் கேள்." "அனைத்து தீர்த்தங்களில் நிபுணர், தயவால் சொல்," என்று மன்னன் கேட்டார். பிராமணர் சொன்னார்: "மன்னா, நீ கேட்ட புனித ஸ்தல அனுஷ்டானத்தைச் சொல்கிறேன். எந்த தெய்வத்தின் கருணையால் கருவிலிருந்து விடுதலை பெறலாம்? அது பாக்கியசாலியான ராமன், உலக பிணிகளைக் களையும், சேவை செய்ய வேண்டியவன்." இவ்வாறு, அந்த மன்னன், புனித ஸ்தலங்களை அறிந்து, ராமனை சேவிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார்.