நாரதர் அரசனிடம் கூறினார்: “கோகர்ணம் என்பது சிவபெருமானுக்கே உரித்தான, மிகப் பரிசுத்தமான புனிதத்தளம். அங்கே ஒருவர் உயிர் நீத்தால், அரசே, அவருக்கு சிவனாகும் பாக்கியம் உறுதி—இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. நிலத்திலும், நீரிலும், ஆகாயத்திலும் எந்த உயிரினம் அங்கே உயிர் நீத்தாலும், கைலாயத்தின் உச்சியில் உறையும் பரமசிவன் தானே வந்து சந்தோஷமடைவர். கோகர்ணம் என்ற புனிதத்தளத்தில் உயிர் நீத்தவருக்கு மறுபிறவி இல்லை; அவர் சிவனுடன் இணைந்து, ஒருகாலத்தில் முக்தியை அடைவர். அரசே, நான் இப்போது உமக்கு கோகர்ணத்தின் மகிமையை விவரிக்கிறேன்; இதை நான் பிரம்மாவின் வாயிலாகவே கேட்டேன். பிரயாகத்திற்கு அருகில், ஒரு பசுவின் நீளத்தில், அந்தப் பெரிய புண்ணியத்தளத்தின் பக்கத்தில், பார்ப்பதற்கு மங்களகரமான எல்லைமலை இருக்கிறது. அங்கே கர்கட என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு பில்லர், மிகக் கொடூரமானவன், தனது மனைவி ஜராவுடன் வாழ்ந்தான்; அந்த ஜரா, ஐந்து கணவர்களை கொன்றிருந்தாள். அப்போது அந்த முதிய பெண், விஷம் கலந்த ஒரு ஆறாவது இனிப்பை தயாரித்து, தன் சகோதரியிடம் கேட்டதைப் போல, இன்னும் ஒருவரை கொல்ல முயன்றாள். அரசே, அந்த மகானுபாவியான பில்லர், தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து, அந்தப் பெண்ணை கொல்லத் திட்டமிட்டான்; அந்தப் பில்லர் மிகவும் பயங்கரமானவன். அந்த பில்லர், கையில் வாள் எடுத்து, அவளை கொல்ல விரைந்தபோது, அவன் தன் உயிருக்கு ஆபத்தாக இருப்பதை உணர்ந்தவள், உடனே அங்கிருந்து தப்பி ஓடினாள். உயிரைக் காக்கும் ஆசையுடன், பயந்து, அந்தப் பெண் காட்டுக்குள் ஓடினாள்; பின்னால் அந்தக் கொடிய பில்லரும் பின்தொடர்ந்தான். கோகர்ணம் புனிதத்தளத்திலேயே, அந்த வாள் எடுத்த பில்லர் அவளை பிடித்து, அவளது தலையை வெட்டி, உடலை நீரில் வீசிவிட்டான். பிறகு, அவன் கோகர்ணம் புண்ணியத்தளத்திலேயே திரும்பி வந்தான்; அந்த முதிய பெண், பாவம் செய்தவளாயினும், கோகர்ணத்திலேயே உயிர் நீத்தாள். அரசே, கைலாய சிகரத்தில் நான் பார்வதியின் தோழனாக ஆனேன்; இவ்வாறு கோகர்ணத்தின் பெருமையை உமக்கு கூறினேன். இப்போது, இந்திரபிரஸ்தத்தில் கரையோரத்தில் அமைந்துள்ள சிவகாஞ்சியின் புனித பெருமையையும் உமக்கு விவரிக்கப் போகிறேன். கோகர்ணத்தில் மனிதர்கள் அடையும் அந்த உத்தம நிலை குறித்து நான் கூறியதைப்போல், இங்கே மகாதேவன், எல்லா தேவர்களுக்கும் அதிபதியான விஷ்ணுவை வழிபட்டார். அவரை வழிபட்டபின், பக்தர்களுக்கான தலைமை மற்றும் உண்மையான ஞானத்தை அடைந்தார்; எனவே, பிரம்மாவின் மகனே, நாமெல்லாம் அந்த மஹாதேவனை வழிபடுகிறோம். நாங்கள் இங்கே எப்போதும் உண்மையான பக்தி மற்றும் ஞானத்துக்காக அவரை வழிபடுகிறோம்; இங்கே, பாணாசுரன் அந்த மஹாதேவனை வழிபட்டான். நூறு ஆண்டுகள் விரதமிருந்து, சிவபெருமானின் சேவகனாகும் ஆசையுடன் வழிபட்டான்; சிவபெருமான் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு தன் சேவடிபேறு அருளினார். அப்போதிலிருந்து, நானே அவன் நகரத்திற்கு காவலனானேன்; அரசே, இந்த நகரம் முன்பு மகாத்மா விஷ்ணுவின் இருப்பிடமாக இருந்தது. விஷ்ணு, சிவபெருமானின் தவத்தால் மகிழ்ந்து, இந்த நகரத்தை அவருக்கே வழங்கினார்; அங்கே ஒரு பெரிய, அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது. சிவபக்தி கொண்ட ஒரு பிராமணன் வைகுண்டத்தை அடைந்த கதை: ஹேரம்பன் என்ற ஒரு தர்மசாலியான பிராமணன் இருந்தான். அவன் எப்போதும் உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக சிவனை வழிபட்டவன்; ஒருமுறை, சிவ புண்ணியத்தளங்களைத் தேடி பயணமானான். அரசே, அந்த சிவபக்தன் சிவகாஞ்சிக்கு வந்தான்; அந்த அழகிய இடத்தை விட்டுவிட்டு போகவில்லை. பின்னர், அங்கேயே நீரில் உயிரை விட்டான்; அப்போது, மஹாதேவரின் சேனைகள் அந்த பிரதான பிராமணனை எடுத்துச் சென்றனர். கைலாய மலையை கொண்டு வந்து, அவனது கட்டளையின்படி நகர்த்தினர்; அப்பொழுது, ஹரியின் வைகுண்டத்திலிருந்து சேனைகள் வந்தனர். அந்த முனைவர் பிராமணனை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடிக்க விரும்பி, ஹரி மற்றும் சர்வா சேனைகளுக்கிடையே பெரிய யுத்தம் ஏற்பட்டது. அந்தப் போரில், விஷ்ணு சேனைகளுக்கும் ஜெயமும் இல்லாமல், தோல்வியும் இல்லாமல் இருந்தது; பின்னர், வைகுண்டத்திலிருந்து விஷ்ணு, கருடனின் மீது அமர்ந்து வந்தார். கைலாயத்திலிருந்து மகேசுவரன், நந்தியின்மீது ஏறி வந்தார்; இருவரும் ஒருவரையொருவர் பார்த்து, சிரித்தனர். அவர்கள் அந்த வானில் நிகழ்ந்த பெரிய போரைக் கவனித்தபோது, விஷ்ணு தன் சேனைகளையும், சைவ சேனைகளையும் மேலே போரிடாமல் நிறுத்தினார். அந்த முனைவர் பிராமணனை கருடன் மீது ஏற்றி, போரைக் கட்டுப்படுத்தி, சிவனின் இருப்பிடத்திற்குச் சென்றார்; சிவபெருமான் தன் சேனைகளுடன், மாதவன் தன் சேனைகளுடன் அவரை அழைத்துச் சென்றார். தேவர்கள் வழியில் புகழ்ந்து, மரியாதை செய்தபோது, அந்தப் பிராமணன், மகாதேவனால் நடத்தப்பட்டு, அந்த இடத்திற்குள் நுழைந்தான். அவனுக்கு அந்த இடத்தின் அழகை காண்பித்தார்; அங்கே மகாதேவனால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, கைலாயத்திலிருந்து புறப்பட்டான். மாதவன், உன்னதமான பக்தியுடன், பின்னர் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றார்; அந்த முனைவர் பிராமணன், இந்த புண்ணியத்தளத்தின் அருளால், கோவிந்தனை தரிசித்து, ஹரனின் முன்னிலையில் மகிழ்ந்தான். அரசே, இவ்வாறு சிவகாஞ்சியின் பெருமை உமக்கு கூறப்பட்டது. இப்போது, முழு கவனத்துடன், ஏழு தீர்த்தங்கள் என்று அழைக்கப்படும் புண்ணியத்தளத்தின் பெருமையைக் கேள்; இந்தத் தளம், அரசே, மனிதனுக்கு தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் என்ற நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் வழங்கும். அதைப் பார்ப்பதும், தொடுவதும், தியானிப்பதும், நினைப்பதும்—even நினைத்தால்கூட—பெரும் புண்ணியம் தரும்; வசிஷ்டர் மற்றும் பிற முனிவர்கள் இங்கே இத்தகைய சாதனைகளை மேற்கொண்டனர். பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் நோக்கில், அந்த மகா முனிவர்கள் கடும் தவம் செய்தனர்; மாரீசி, தர்மத்திற்கு நம்பிக்கையுடன், ஒரு மகனைப் பெறும் ஆசையில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார். அங்கே, அவர் கஷ்யபன் என்ற சிறந்த மகனைப் பெற்றார்; அதேபோல், அத்ரி முனிவர் தம் தவத்தால் அங்கே இறைவனை மகிழ்ச்சியடைய வைத்தார். அவருக்கு மூன்று மகன்கள்—சோமன், துர்வாசர், மற்றும் தத்தாத்ரேயர்—பிறந்தனர்; அங்கிரசும், அந்த புண்ணியத்தளத்தின் அருளால், தர்மத்தில் நிலைத்தவனாக, மகன்களைப் பெற்றான்; அவர்களிலிருந்து அங்கிரஸர் பிராமணர்கள் பிறந்தனர். புலஹரும் அங்கே தம்போலி என்ற நல்ல குணமுள்ள மகனைப் பெற்றார். இவ்வாறு, அரசே, அந்த புனிதத் தளங்களின் மகிமையும், அங்கே நிகழ்ந்த அதிசயங்களும், சிவபெருமானின் அருளும் உமக்கு விவரிக்கப்பட்டது.