அந்த தவறினால், அவர் இறந்தபோது கருப்பு பாம்பாகப் பிறந்தார்; அந்த பாம்பு குந்தா என்றவள், ஸ்ரவணனின் மனைவியும், இருவரும் ஒரே தவறை பகிர்ந்தவர்கள். இதனால், அவள் அசையாத நிலையையும், இரட்டை இயல்பையும் அடைந்தாள்; ராஜனே, இதுவே அவர்களின் முந்தைய பிறவி வரலாறு. இப்போது, அந்த மூவரும் எவ்வாறு நன்மை அடைந்து, ஆனந்தமான காசி நகரத்தை—விஸ்வேஸ்வரியின் நகரை—அடைந்தார்கள் என்பதைச் சொல்கிறேன். ஒருநாள், அவர்கள் மற்றொரு ஊரிலிருந்து திரும்பி வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பயணிக்குச் சொந்தமான பால் தரும் பசு ஒரு கிணற்றில் விழுந்திருப்பதைப் பார்த்தார்கள். இதைக் கண்ட அவர்கள், யாரும் தூண்டாமல், அந்த பசுவை மீட்டனர்; அவர்களின் செயலைக் கேட்டு, குந்தா பாராட்டினாள். இந்த நன்மையின் பலனாக, அந்த மூவரும் அரிய மரணத்தை அடைந்து, காசியில் உள்ள வைкун்த்தத்துக்கு, இந்திரபிரஸ்தத்தின் கரையில், உயர்ந்தார்கள். இந்த காசி என்பது மகேசனின் நகரம், ராஜனே; ஆனாலும், இங்கு மரணம் அடைந்தவன், ஹரியின் வைкун்த்தத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்வான். இவ்வாறு, ராஜனே, நான் உமக்கு காசியின் பரம மகிமையை விவரித்தேன்; இனி, நீங்கள் கேட்க விரும்பும் வேறு ஏதாவது இருந்தால் சொல்லுங்கள். அப்போது சிபிரு கூறினார்: முனிவரே, நீங்கள் மகேசனின் மூன்று தலங்களை—காசி, சிவகாஞ்சி, மற்றும் கோகர்ணம்—விவரித்தீர்கள். இதில், காசியின் பெருமையை கூறியுள்ளீர்கள்; கோகர்ணம் மற்றும் சிவகாஞ்சியின் மகிமை பற்றி மேலும் ஏதேனும் இருந்தால் கூறுங்கள். நாரதர் சொன்னார்: கோகர்ணம் என்பது முழுமையாக சிவதலம், மிகவும் புனிதமானது; அங்கு ஒருவர் மரணமடைந்தால், ராஜனே, அவர் சிவனாகிவிடுவார்—இதில் சந்தேகமே இல்லை. நிலத்தில், நீரில், அல்லது ஆகாயத்தில்—even if any living being dies there—கைலாய சிகரத்தின் ஆண்டவன் சிவபெருமான் வந்து மகிழ்வான். கோகர்ணம் தலத்தில் மரணமடைந்தவருக்கு மறுபிறவி இல்லை; சிவனுடன் சேர்ந்து, ராஜனே, ஒருகாலத்தில் முக்தியை அடைவான். இந்த கோகர்ணத்தின் மகிமையை நான் உமக்கு விவரிக்கிறேன்; இது பிரம்மாவின் வாயிலாக கேட்டது. பிரயாகத்திற்கு அருகில், ஒரு பசுவின் நீளத்தில், அந்தப் பெரிய புனித தலத்தின் பக்கத்தில், பார்வைக்கு நல்லதொரு எல்லைமலை இருக்கிறது. அங்கு, கர்கடன் என்ற பெயருடைய ஒரு பில்லர் வாழ்ந்தான்; அவன் மிகவும் கொடூரமானவன். அவனது மனைவி ஜரா, ஐந்து கண்களை கொன்றவள். பிறகு, அந்த முதியவள் விஷத்தை கலக்கி, ஆறாவது இனிப்பை உருவாக்கி, தன் சகோதரியிடம் கேட்டபடி, இன்னொருவரை கொல்லத் திட்டமிட்டாள். ராஜனே, அந்த பெரிய உள்ளத்தையுடைய பில்லர், தன் மனைவியுடன், அந்த பெண்ணைக் கொல்லத் திட்டமிட்டு கிளம்பினான்; அந்த நண்டு மிகவும் பயங்கரமானது. அந்த பில்லர், கையில் வாளுடன், அவளை கொல்ல வரும்போது, அவன் நோக்கத்தை உணர்ந்த அந்த பெண் விரைவாக ஓடினாள். உயிரைக் காக்கும் விருப்பத்தில், பயந்து, அந்த பெண் காடுக்குள் ஓடினாள்; அந்த நண்டு அவளைத் தொடர்ந்து சென்றது, ராஜனே. அங்கு, கோகர்ணம் புனித தலத்தில், வாளுடன் வந்த அந்த மனிதன், அவளைப் பிடித்து, அவளது தலையை வாளால் துண்டித்து, உடலை நீரில் எறிந்தான். பிறகு, அவன் திரும்பி, கோகர்ணம் புனித தலத்தில் தன் இடத்திற்கு சென்றான்; அந்த முதியவள், பாவம் செய்தும், கோகர்ணத்தில் தான் இறந்தாள். ராஜனே, கைலாய சிகரத்தில், நான் பார்வதியுடன் தோழனாக இருந்தேன்; இதுவே கோகர்ணத்தின் மகிமை என்று உமக்கு கூறினேன். இப்போது, இந்திரபிரஸ்தத்தின் கரையில் அமைந்துள்ள சிவகாஞ்சியின் புனித மகிமையை உமக்கு விவரிக்கிறேன், பிரபுவே. கோகர்ணத்தில் மனிதருக்கு கிடைக்கும் அந்த உயர்ந்த நிலை—இங்கே, மகாதேவன், தேவர்களின் தலைவன் விஷ்ணுவை வழிபட்டான். அவரை வழிபட்ட பிறகு, பக்தர்களின் தலைமை மற்றும் உண்மை அறிவை அடைந்தான்; எனவே, பிரம்மாவின் புதல்வர்களே, நாங்கள் அனைவரும் அந்த மகானை வழிபடுகிறோம். நாங்கள் எப்போதும் இங்கு அவரை வழிபடுகிறோம், உண்மையான பக்தி மற்றும் அறிவை விரும்பி; இங்கே, பாணன் என்ற அசுரன் அந்த மகானை வழிபட்டான். நூறு ஆண்டுகள் விரதமிருந்து, அவருக்குப் பணி செய்யும் நிலையை விரும்பி, பாக்கியசாலியான அந்த ஆண்டவன், மகிழ்ச்சியுடன், அவனுக்கு தன் சேவக நிலையை அளித்தான். என்றும், நானே அவன் நகரத்திற்கு காவலனாக ஆனேன்; ராஜனே, இந்த நகரம் ஒருகாலத்தில் பெரிய உள்ளம் கொண்ட விஷ்ணுவின் வாசஸ்தலமாக இருந்தது. அதை விஷ்ணு சிவனுக்குக் கொடுத்தான், அவனது தவத்தால் மகிழ்ந்து; இந்த நகரத்தில் ஒரு பெரிய, அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது. எப்படி ஒரு சிவபக்தன் வைкун்த்தத்தை அடைந்தான் என்பதை நான் சொல்கிறேன்—அங்கு ஹேரம்பன் என்ற ஒரு நீதிமான் பிராமணன் வாழ்ந்தான். எப்போதும் உடல், மனம், வாக்கால் சிவனை வழிபட்ட அந்த பாக்கியசாலி ஒருநாள் சிவ தலங்களைத் திரிந்தான். ராஜனே, அந்த சிவபக்தன் இங்கு சிவகாஞ்சிக்கு வந்தான்; அறிவாளியான அவன், இந்த அழகிய இடத்தை விட்டு செல்லவில்லை. பின்னர், அங்கே, நீரில் தான் உயிரை விட்டான்; அங்கு, அந்த மகானின் சேனைகள், அந்த சிறந்த பிராமணனை வரவேற்றன. கைலாய மலைவைத்துத் தங்கள் கட்டளைக்கேட்பது போன்று அவனை அழைத்துச் சென்றார்கள்; பின்னர், அந்த இடத்தில், ஹரியின் வைкун்த்தத்திலிருந்து சேனைகள் வந்தன. அந்த சிறந்த பிராமணனை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடிக்க விரும்பி, ஹரியின் சேனைகளுக்கும் சர்வனின் சேனைகளுக்கும் பெரும் போர்க்களம் உருவானது. அந்தப் போரில், விஷ்ணுவின் சேனைகளுக்கு வெற்றியும், தோல்வியும் இல்லை; பின்னர், வைкун்த்தத்திலிருந்து விஷ்ணு, கருடன் மீது அமர்ந்து வந்தான். கைலாயத்திலிருந்து, மூவுலகையும் தாங்கும் மகேசன், நந்தி மீது வந்தான்; ஒருவருடைய முகத்தை ஒருவர் பார்த்து, இருவரும் சிரித்தனர். அந்த பெரிய போரைக் காணும் போது, விஷ்ணு தன் சேனைகளையும், சைவ சேனைகளையும் வானில் போரிடுவதைத் தடுத்தான். அந்த பிராமணனை கருடன்மீது அமர வைத்து, போரைக் கட்டுப்படுத்தி, சிவனது இல்லத்திற்கு சென்றான்; சிவபெருமான், தன் சேனைகளுடன், மாதவன் தன் சேனைகளுடன், அவருடன் சென்றார்கள்.