ஒரு நாள், புனித நாரதர், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவர், சனத்குமாரரிடம் உரையாடினார். அவர் கேட்டார்: “சிறீ கோவிந்தரின் திருவடிகளை அடைக்கலம் கொண்டால், செல்வம், மனைவி, மகன்கள் போன்ற உலகியல்களில் மூழ்கியவர்களும்—even those lowest ones—even they become pure. அதேபோல், கருணைமிகு, பழமையான, உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற, விடுதலை தரும் இறைவனுக்கு விரோதமாக செயல்படும், குற்றங்களில் ஈடுபட்டவர்களும், அவன் திருநாமத்தை எடுத்தால், அவன் அவர்களை உயர்த்துகிறான்.” சனத்குமாரர் விளக்கினார்: “ஹரியின் திருநாமத்தை அடைக்கலம் கொண்டால், எல்லா குற்றங்களும் செய்தவரும் விடுவிக்கப்படுகிறான்; ஆனால் ஹரிக்கு எதிராக குற்றம் செய்வாரோ, அவர்கள் மனிதர்களில் தூசி போல் தாழ்ந்தவர்கள். ஒருவன் திருநாமத்தை அடைக்கலம் கொண்டால், அதன் மூலம் அவன் கடந்து விடுகிறான்; ஆனால் திருநாமத்திற்கு எதிராக குற்றம் செய்வாரோ—even the best of friends—they too fall down.” அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “பிரமணர்களில் சிறந்தவரே, திருநாமத்திற்கு எதிராக செய்யப்படும் குற்றங்கள் எவை? அவை மனிதர்களின் புண்ணியங்களை அழித்து, அவர்களை தாழ்ந்த நிலையில் கொண்டுவரும் என்று கூறப்படுகின்றன.” சனத்குமாரர் பதிலளித்தார்: “நற்குணமுள்ளவர்களை விமர்சிப்பது, திருநாமத்திற்கு மிகப்பெரிய குற்றம்; புகழ்பெற்றவர்களை இழிவுபடுத்துவது சகிக்க முடியாதது. விஷ்ணுவின் எல்லா திருநாமங்களும், குணங்களும் தனித்தனியாகவே பார்க்கும் மனப்பிரிவுடையவர், ஹரியின் திருநாமத்திற்கு தீங்கு செய்பவர். ஆசான் மீது மரியாதை இல்லாமை, வேதங்களை விமர்சிப்பது, அர்த்தங்களை உருவாக்குவது, ஹரியின் திருநாமத்திற்கு புதிதாக அர்த்தம் சொல்வது—இவை எல்லாம் திருநாமத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள். பாவம் கொண்ட மனதுடையவர்க்கு எந்த வழியிலும் சுத்தம் கிடையாது.” “தர்மம், விரதம், யாகம் மற்றும் எல்லா சுபகாரியங்களையும் விட்டு விடுவது, அல்லது அவற்றை கவனக்குறைவாக சமமாக கருதுவது; நம்பிக்கை இல்லாமை, விரோதம், கேட்க மறுப்பது, தவறான அறிவுரை சொல்வது—இவை சிவாவின் திருநாமத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள். திருநாமத்தின் மகத்துவத்தை கேட்ட பிறகும், ஆனந்தம் இல்லாதவன், தாழ்ந்தவன், அஹங்காரம் மற்றும் சொந்தம் பற்றில் மூழ்கியவன், அவனும் திருநாமத்திற்கு எதிராக குற்றம் செய்பவன்.” “நாரதா, தயவினால், சங்கரர் எனக்கு கூறிய உத்தமமான போதனை: இறைவனின் திருநாமம், மகிழ்ச்சியை தரும், அதை மிக கவனமாக, குற்றம் செய்யாமல் பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த அறிவை அறிந்தும், திருநாமத்திற்கு எதிரான பத்து குற்றங்களை தவிர்க்காதவர்கள், கோபத்தில் குழந்தைகள் போல, தாயையும், உணவையும் மறந்துவிடுகிறார்கள்.” “குற்றம் இல்லாதவன், திருநாமத்தை எப்போதும் உச்சரிக்கிறவன், அந்த நாமத்தின் மூலம் எல்லாவற்றையும் அடைகிறான்; வேறு வழியினால் கிடையாது.” அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “சனத்குமாரா, உடல், இன்பம், சொந்த நலனில் ஈடுபட்ட, கவனக்குறைவான, விவேகம் மற்றும் வைராக்கியம் இல்லாதவர்கள், எப்படி குற்றங்களை விட்டு விட முடியும்?” சனத்குமாரர் சொன்னார்: “திருநாமத்திற்கு எதிராக குற்றம் நிகழ்ந்தால், அல்லது கவனக்குறைவால் ஏதேனும் நடந்தால், எப்போதும் திருநாமத்தை ஜபிக்க வேண்டும், அதையே அடைக்கலம் கொள்ள வேண்டும். குற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, திருநாமங்கள் மட்டும் பாவங்களை நீக்கும்; இடைவிடாமல் உச்சரித்தால், அவை நோக்கத்தை நிறைவேற்றும்.” “திருநாமம் நினைத்தாலும், கேட்டாலும், உச்சரித்தாலும், தூய்மை அல்லது தூய்மை இல்லாத உச்சரிப்பிலும், இடையின்றி உச்சரித்தால், அது விடுதலை தரும்; ஆனால் உடல், செல்வம், பொய், அல்லது மோசமான ஆசைகளால் அது உச்சரிக்கப்பட்டால், விரைவில் பலன் தராது.” “இந்த உத்தம ரகசியம், நாரதா, சங்கரரிடமிருந்து முன்பு கேட்டேன்; இது எல்லா அசுபகாரியங்களை நீக்கி, குற்றங்களை தடுக்கும். விஷ்ணுவின் திருநாமத்திற்கு எதிராக குற்றங்களில் ஈடுபட்டவர்களும், திருநாமத்தை உச்சரிப்பதால் விடுதலை பெறலாம்.” “திருநாமத்தின் முழு மகிமை புராணங்களில் பாடப்பட்டுள்ளது; எனவே, நீ முழு புராணத்தையும் கேட்க வேண்டும். யார் தினமும் புராணம் கேட்க நம்பிக்கை கொண்டார்களோ, சிவா, விஷ்ணு மற்றும் அவர்களது பரிவார்கள், அவர்களுக்கு நேரடியாக மகிழ்ச்சி கொள்கிறார்கள்.” “புஷ்கரா, பிரயாகா, நதிகள் சங்கமம் போன்ற இடங்களில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் பலன், நம்பிக்கையுடன் கேட்பவர்களுக்கு இரட்டிப்பாக கிடைக்கும். புராணங்களை மனம் ஒன்றாக உச்சரித்து, கேட்பவர்கள், ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும், கபிலர் மற்றும் பிறர் பெற்ற பலனை பெறுகிறார்கள்.” “குழந்தை இல்லாதவர், மகனை பெறுகிறார்; செல்வம் தேடுபவர், செல்வம் பெறுகிறார்; அறிவு தேடுபவர், அறிவு பெறுகிறார்; முக்தி தேடுபவர், முக்தி பெறுகிறார். புராணங்களை கேட்பவர்கள், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களை அழித்து, ஹரியின் திருவாசலுக்கு செல்வார்கள்.” “புராணம் உச்சரிக்கும் பிராமணரை, கோ, நிலம், பொன், உடை, வாசனை, பூ முதலானவற்றால் வழிபட வேண்டும். மகிழ்ச்சியுடன், வெண்கல பாத்திரம், தண்ணீர் குடம், காதுக்கொல்லி, பொன் மோதிரம் வழங்க வேண்டும். இருக்கை, பூ, மாலையும் வழங்க வேண்டும்; தானம் செய்யும் போது குறுகிய மனம் கொண்டிருக்க கூடாது, ஏனெனில் குறுகிய தானம் குறைந்த பலனை தரும்.” “பிராமணர், எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் வகையில் புராணம் உச்சரிக்க வேண்டும்; பொன், வெள்ளி, உடை, பூ, மாலை, சந்தனமும் வழங்க வேண்டும். யார் பக்தியுடன் ஒரு புத்தகத்தை தானமாக வழங்குகிறாரோ, அல்லது இந்த விதியின்படி ஒரு புத்தகத்தை முடிக்கிறாரோ, அவர்கள் ஹரியின் திருவாசலுக்கு செல்வார்கள்; சித்ரகுப்தர், இப்படி வழிபடுபவர்களின் பெயர்களை பதிவு செய்யட்டும்.” அடுத்து, சௌனகர் கேட்டார்: “அறிவாளி, விரதம் காக்கும் போது பெறும் புண்ணியம், அதை முறியடிக்கும் போது ஏற்படும் பாவம் பற்றி விரிவாக கூறுங்கள். பொய்யாக அல்லது உண்மையாக சத்தியம் செய்தால் என்ன நடக்கும்? உதவியாளருக்கு பரிசு கொடுத்தால் என்ன பலன்?” சூதர் பதிலளித்தார்: “ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவர், நான் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக சொல்கிறேன்; நீ வைஷ்ணவர்களில் முதன்மை, உலக நலனில் ஈடுபட்டவர்.” “ஒரு மனிதன் நூறு மாடுகளை தானம் செய்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், ஒரு கோடி மடங்காக விரதம் காக்கும் போது கிடைக்கும். அறிவீனன் விரதத்தை முறியடிக்கிறான் என்றால், அவன் பயங்கரமான நரகத்திற்கு சென்று, நூறு பிறவிகளில் துன்பப்படுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.” “பிறகு, இங்கு பிறந்த பிறகு, அவன் ஏழை வீட்டில் பிறந்து, உணவு, உடை இல்லாமல், தன் செயலால் துன்பப்படுகிறான். தேவர்கள், அக்னி, ஆசான் முன்னிலையில் உண்மையாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும்; இதைச் செய்தால், உடல் எரியாது, விஷ்ணுவின் வம்சம் அழிவதில்லை.” “பொய்யாக சத்தியம் செய்வதை பற்றி என்ன கூறுவது? நூறு பிறவிகளில், பொய் சத்தியம் செய்தவர் நரகத்திற்கு செல்கிறார். ஹரியின் புனித பொருள touched பிறகு, உண்மையாக சத்தியம் செய்தால்—even seven people—they too are tormented in hell for a long time.” “சத்தியம் செய்தாலும், பிறவி பிறவியில் குஷ்டராக பிறப்பது சாத்தியம்; பொய்யின் பலன் என்ன என்று சொல்லவே முடியாது. பரிசு கொடுத்து, விரதம் காக்கும் ஒருவர் கிருஷ்ணனை அடைகிறார்; நான் உண்மை கூறுகிறேன், உண்மை கூறுகிறேன்.” “ஆனால் பரிசு கொடுத்து, சொன்னதை காக்கவில்லை என்றால், அவனது முன்னோர்கள் கிரியைகளை செய்ய மாட்டார்கள், துன்பப்படுவார்கள். அவன் தானாக, முனிவர்களில் சிறந்தவர், மிகவும் பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறான்; ஒரு கோடி பேர் முயன்றாலும், அவனை மீட்க முடியாது—இதில் சந்தேகம் இல்லை.” இவ்வாறு, நாரதர், சனத்குமாரர், சௌனகர், சூதர் ஆகியோர், இறைவனின் திருநாமம், புராணம், விரதம், சத்தியம் ஆகியவற்றின் மகிமையை, அவற்றை தவிர்க்கும் குற்றங்களை, வழிபாட்டின் முறைகளை, மற்றும் அவற்றால் பெறும் பலன்களை, அன்பும் பக்தியுடன் விவரித்தனர்.